奇門遁甲與行星視運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)關(guān)系－－吳彥彬奇門星宗 ——行星視運(yùn)動(dòng)與奇門遁甲的結(jié)構(gòu)關(guān)系 序 霍金在《大設(shè)計(jì)》一書(shū)里提到地心說(shuō)與日心說(shuō)其實(shí)都是正確的宇宙模型，人們既可以假定地球靜止，也可以假定太陽(yáng)靜止來(lái)解釋星球的運(yùn)轉(zhuǎn)，只是哥白尼的日心說(shuō)具有比較簡(jiǎn)潔的優(yōu)勢(shì)，可以用簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)方程來(lái)解釋太陽(yáng)系行星的運(yùn)轉(zhuǎn)。而用地心說(shuō)來(lái)描述星球的運(yùn)行將非常復(fù)雜，不但要考慮天體的旋轉(zhuǎn)，還要考慮地球的自轉(zhuǎn)，因此托勒密雖然制作了以地球?yàn)橹行牡哪Ｐ?，很多現(xiàn)象依然無(wú)法解釋，不得不用偏心圓和小輪體系來(lái)進(jìn)行修正。但現(xiàn)在有了強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)，我們依然可以以地球?yàn)橹行膩?lái)解釋宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物，至少在太陽(yáng)系內(nèi)，我們可以創(chuàng)造出以地球?yàn)橹行牡膮⒄障祦?lái)精準(zhǔn)解釋星球的運(yùn)行，如果有人有這個(gè)興趣的話，我想這要不了多長(zhǎng)時(shí)間。特別是對(duì)于整個(gè)宇宙的觀測(cè)，我們更是以地球?yàn)橹行膩?lái)進(jìn)行的，誰(shuí)說(shuō)假定地球靜止的地心說(shuō)不是一個(gè)好的參照系統(tǒng)呢？ 我們可以看到外國(guó)人一直努力但最終沒(méi)有能力完善的地心說(shuō)理論，最終被日心說(shuō)代替它背后的原因只是因?yàn)槿招恼f(shuō)更為簡(jiǎn)單。 而在中國(guó)古代則早就被先哲解決了。只可惜因?yàn)槔碚摻Y(jié)構(gòu)原理的復(fù)雜性，使的中國(guó)古天文理論被蒙上了一層被人誤解的外衣。奇門遁甲是預(yù)測(cè)術(shù)，但這只是它的本體延伸出來(lái)的運(yùn)用而已，它的本體是體現(xiàn)太陽(yáng)系九大行星的時(shí)空位置。 本文主要論述的即是奇門遁甲是古人總結(jié)的以時(shí)坐標(biāo)系下，觀察以地球?yàn)橹行牡奶?yáng)系九大行星的時(shí)空位置情況。 天干與九大行星 在阿拉伯?dāng)?shù)字還沒(méi)有傳入中國(guó)之前，天干廣泛的用來(lái)記數(shù)。這一點(diǎn)在古文獻(xiàn)中比比皆是。很多人在解釋遁甲的干的時(shí)候都選擇各種各樣的理由，其實(shí)都沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上。奇門里的干其實(shí)是記錄的代號(hào)，分別代表太陽(yáng)系的各個(gè)行星，它的排列順序是以地球?yàn)橹行膩?lái)排的，順序如下： 甲 地球  地心說(shuō)示意圖 九星的排列是根據(jù)它們與地球的遠(yuǎn)近來(lái)排列的。 九宮飛星與行星視運(yùn)動(dòng) 九宮飛星出于洛書(shū)，如下圖。現(xiàn)在很多研究者都將河圖與洛書(shū)看作是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。  首先，我們知道九宮的飛布大概的狀態(tài)是繞8字形，如上圖。通過(guò)天文觀測(cè)，我們可以知道太陽(yáng)視周年運(yùn)動(dòng)它的圖形就是一種繞8字，也是一頭大一頭小，跟洛書(shū)飛布的形狀一樣。如下圖。  這是太陽(yáng)的周年視運(yùn)動(dòng)軌跡  這是2005年水星在星座間的視運(yùn)動(dòng)。  這是地球上觀察行星運(yùn)用的時(shí)候，他們?cè)谔炜罩锌傮w軌跡。  看了上面這些實(shí)際的行星天體運(yùn)動(dòng)軌跡，我們很難不想到，九宮的飛星是古人總結(jié)模擬，以地球?yàn)橛^察點(diǎn)，而看到的天空中行星運(yùn)動(dòng)軌跡的一種簡(jiǎn)化模形。 而產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因是什么呢？請(qǐng)看下圖即明。 太陽(yáng)系行星繞太陽(yáng)飛行的雙螺旋結(jié)構(gòu)   奇門排盤(pán)過(guò)程的天文意義 奇門排盤(pán)的過(guò)程是準(zhǔn)確計(jì)算九星在宇宙空間中位置的過(guò)程，很多人以為奇門排盤(pán)的過(guò)程就是簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，其實(shí)它里邊包含了很多因使用時(shí)角坐標(biāo)系觀察九大行星過(guò)程中，九大行星與天空間中其它恒星相對(duì)位置變化的客觀問(wèn)題。這也是歐洲地心學(xué)說(shuō)一直想要解決的問(wèn)題，在中國(guó)其實(shí)已經(jīng)有統(tǒng)一的公式，那就是奇門遁甲排盤(pán)，只可惜外國(guó)人可能永遠(yuǎn)都不會(huì)明白這其中的奧秘。 確定四柱 時(shí)間永遠(yuǎn)是觀察天文的時(shí)候最首要記錄的數(shù)據(jù)，時(shí)間可以用來(lái)做很多中，比如我們可以從時(shí)間里知道當(dāng)前太陽(yáng)所在黃道位置，可以確定子午圈的變化也即時(shí)間的變化等等。這些都是具有實(shí)際天文意義的數(shù)據(jù)。在排奇門盤(pán)的時(shí)候，時(shí)間是首要知道的數(shù)據(jù)。 確定用局 奇門用局是什么東西？它實(shí)際的天文意義又是什么？請(qǐng)看下圖。  我們?cè)诖_定奇門用局的時(shí)候是通過(guò)節(jié)氣來(lái)判斷的，比如冬至用陽(yáng)遁一局。我們就從一宮排戊，順飛。它是什么意思？陰遁陽(yáng)遁跟順逆有關(guān)系，這個(gè)順逆是跟太陽(yáng)視運(yùn)用有關(guān)系的，我們從上圖中可以看到二十四節(jié)氣中，從冬至到夏至，太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)是上升順行，而從夏至到冬至，太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)是下降逆行，這就是順逆的來(lái)歷。 確定了以地球視角看到的太陽(yáng)所在的位置，就像兩點(diǎn)確定一個(gè)直線一樣，它可以同時(shí)確定了其它行星與太陽(yáng)間的相對(duì)位置，這就是排地盤(pán)的天文意義。 為什么排的時(shí)候要飛布？從上面我們已經(jīng)看到以地球視角觀察，包括太陽(yáng)在內(nèi)其它星行看上去都是繞8字運(yùn)動(dòng)的雙螺旋動(dòng)動(dòng)，而洛書(shū)的飛布就是雙螺旋結(jié)構(gòu)。 總結(jié)一下，地盤(pán)的排布，其實(shí)就是確定當(dāng)前節(jié)氣下，太陽(yáng)與其它行星的相對(duì)位置。 奇門用局的天文意義 奇門用局?jǐn)?shù)是怎么來(lái)的？為什么要這么用？其實(shí)說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，用六十甲子從坎宮順飛，飛完180次，形成三元六甲，為上半年，逆飛180次，又是三元六甲，是下半年。而其中每一個(gè)節(jié)氣中哪個(gè)干支處于哪一宮，都可以明確得到，這個(gè)有興趣推導(dǎo)的易友可以做一個(gè)表格，一看便知。它的作用是為了解決在觀察行星運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，時(shí)間與九宮之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系而產(chǎn)生的。如果地球觀察九行不是以繞8字的軌道，也就不會(huì)出現(xiàn)這種干支配九宮的用法了。 關(guān)于旬首、值符、值使 旬首是由時(shí)干支推出來(lái)的，從天文角度來(lái)說(shuō)，時(shí)干支代表的是子午圈，子午圈代表的就是時(shí)間，而以時(shí)干支代表當(dāng)前子午圈與天球相交的面。比如，你現(xiàn)在站在地球上往天上看，看到的是當(dāng)前這個(gè)子午圈，也就是時(shí)間經(jīng)度中天空中所存在的星，這就是時(shí)間面積。 旬首代替九星，甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸。它其實(shí)說(shuō)的是這個(gè)時(shí)間段，天球子午圈與九星相交的面中，是哪一個(gè)行星在里邊。比如冬至?xí)r節(jié)，甲子旬，它的意義就是指，這個(gè)時(shí)間區(qū)域里，甲子旬這十天，火星是出現(xiàn)在這個(gè)黃道區(qū)域中的。而火星是頭，其它星星從火星開(kāi)始排，就會(huì)得到它們的相對(duì)位置，這就是所謂值符的意義。 奇門地盤(pán)只是將當(dāng)前節(jié)氣下，具體旬日九星住留的位置確定下來(lái)，且通過(guò)時(shí)干支代表的子午圈，跟地盤(pán)相交。 關(guān)于符使和九干（九星）之間的關(guān)系 值符星其實(shí)就是北斗，干支在天球上還有一個(gè)作用就是日刻度。而六甲旬代表的是一個(gè)時(shí)間區(qū)域，比如甲子為1度，戊辰為5度，甲子旬就代表某個(gè)黃道宮位的1-5這么大一個(gè)面積，而周天360度又是360日，故又代表甲子代表1-5日這么大個(gè)時(shí)間范圍。當(dāng)某個(gè)節(jié)氣的時(shí)候，天空中這個(gè)時(shí)間段里出現(xiàn)北斗某一顆星與九大行星里某個(gè)行星同在一側(cè)的時(shí)候，它就是值符。而以此星為首其它星挨排即能得到行星與北斗之間的相對(duì)位置。這就是為什么要將值符與地盤(pán)掛鉤的原因。 四、關(guān)于排符使與天盤(pán) 奇門排入值符和值使的口訣是‘值符隨時(shí)干，值使隨時(shí)支’；上面的論述，我們可以推出一個(gè)結(jié)論，那就是，值符加時(shí)的意義，是當(dāng)前時(shí)辰里，星空北斗七星與九行星之間的相對(duì)位置。 我們已經(jīng)得出了值符是該節(jié)氣中與行星所處同一區(qū)域的北斗星中的某一顆星在同一側(cè)，而因?yàn)槟鞘且粋€(gè)區(qū)域而不是準(zhǔn)確的時(shí)間點(diǎn)，所以在地球自轉(zhuǎn)的情況下，還要再根據(jù)時(shí)間子午圈來(lái)細(xì)化，也就是將值符與時(shí)間子午圈論相交。比如當(dāng)前節(jié)氣區(qū)域，能觀察到火星與值符同在區(qū)域，但因?yàn)榈厍蜃赞D(zhuǎn)，所以你不能確定以地球的視角來(lái)看，火星具體位置在哪兒，那么這時(shí)要做的事就是，用火星加于時(shí)干，以求出火星與地球子午圈的相交面，從而可以排出當(dāng)前時(shí)辰里，九星相對(duì)于火星所在的一個(gè)相對(duì)位置。 而關(guān)于符隨時(shí)干，使隨時(shí)支，為什么要分開(kāi)來(lái)？ 這個(gè)問(wèn)題就是干與支在干支意義上的區(qū)別了，如果說(shuō)干支是代表一個(gè)東西，那他這里就沒(méi)必要分開(kāi)來(lái)推符使，所以時(shí)干支在這里其實(shí)代表的不是一個(gè)天文內(nèi)涵。我們知道干可以用來(lái)計(jì)數(shù)，而支可以用來(lái)計(jì)方，所以他在這里將時(shí)間與空間做了分開(kāi)的處理。 值符主時(shí)，而斗柄指方，所以這里值使其實(shí)是北斗的不同部分，這也是為什么符使皆出于同一宮的原因。 而關(guān)于天盤(pán)的排列，其實(shí)就是九大行星在當(dāng)前時(shí)辰下地球觀測(cè)到的位置與節(jié)氣時(shí)間下九星在天球上的相對(duì)位置。因?yàn)闀r(shí)視角與黃道視角的關(guān)系并不是像九星一樣繞8字，而只是相錯(cuò)位，所以天盤(pán)與地盤(pán)在排的時(shí)候只是轉(zhuǎn)動(dòng)就可以了，而不是重新飛布。 關(guān)于八神、暗干 在傳統(tǒng)數(shù)術(shù)里，除非了北斗系統(tǒng)外，還有一套應(yīng)用很廣的系統(tǒng)就是太乙系統(tǒng)，其實(shí)太乙系統(tǒng)也是天空中的恒星群，這里的八神隨值符，其實(shí)就是當(dāng)前時(shí)辰下，能看到的太乙星群與九大行星的相對(duì)位置，理解了前面，理解這個(gè)就很簡(jiǎn)單了。 暗干是時(shí)干加值使，值使是北斗七星的斗柄所指，而加時(shí)干，則是指當(dāng)前子午圈與北斗斗柄的一個(gè)相交關(guān)系。 實(shí)例： 下面帖上現(xiàn)在的時(shí)間奇門盤(pán)，和現(xiàn)實(shí)天文圖，我們可以對(duì)比看下，兩個(gè)內(nèi)容，第一是值使，我在文章中說(shuō)值使是北斗的斗柄所指，再一個(gè)是值符是火星所在的位置，我們看下兩者是否是對(duì)應(yīng)，（注意，天文圖因?yàn)槭茄鲇^的，所以方位剛好與奇門是反著的。）   結(jié)尾 至此，其實(shí)已經(jīng)完全解釋了奇門排盤(pán)的天文結(jié)構(gòu)原理，至少看起來(lái)很合理。各方面也都可以解釋的通順，而不必怪力亂神的說(shuō)一通。總的來(lái)說(shuō)，奇門排盤(pán)是一種以第一坐標(biāo)系觀察九星與北斗星運(yùn)動(dòng)相對(duì)位置關(guān)系的一門學(xué)問(wèn)。奇門和大六壬的區(qū)別，是大六壬研究的是主要以地球視角觀察太陽(yáng)相對(duì)位置的問(wèn)題，奇門是以地球視角觀察行星與北斗星之間相對(duì)位置的關(guān)系問(wèn)題，相對(duì)來(lái)說(shuō)，奇門的天文結(jié)構(gòu)比大六壬更為復(fù)雜。所以古人稱奇門為帝王之學(xué)確實(shí)不是吹的。 |
|
|
