一、中國城市的起源


城市是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。也就是說，當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，必然會出現(xiàn)城市。由于各個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平不同，城市出現(xiàn)的時代也就有了差異。

　　1.中國城市起源的時代

　　關(guān)于中國城市出現(xiàn)的時代，仍是目前學(xué)術(shù)界有爭論的問題。一種意見認(rèn)為，原始社會后期的龍山文化，就是中國城市出現(xiàn)的具體時代，因?yàn)榭脊派弦呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了龍山文化的古城，城也就是中國城市的雛形，或早期的城市。第二種意見認(rèn)為，中國城市出現(xiàn)于原始社會的三次大分工之后，城市是由市直接發(fā)展而形成的，市是城市的前身。第三種意見認(rèn)為，中國最早筑的城，實(shí)際上是有圍墻的村落，具有真正規(guī)模的城市出現(xiàn)于春秋后期，戰(zhàn)國時才得到了廣泛的發(fā)展。其實(shí)，中國古代的城和市都興起比較早，原始社會后期都已經(jīng)出現(xiàn)?！?a href="http://jump2./safecheck/index?url=rN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw62/KL8XnSVblGOQH+TyR8CHt6XyibVFgk4fbLMgytUg5Z4Q4OO30Ri8SAtVjSx1NjJY8K44RtEayL+uXAJUjXlCYy4Bj9DnKOAyP6JRiT79X7KTbDaC7JNKZOkcQemQwbJh/hoBo2Dk/Fztox3qClnlU9LI4CCJvs4wPGbuJnYGNA==" target="_blank" style="color: rgb(61, 107, 167); text-decoration: none;">黃帝內(nèi)傳》、《世本》、《淮南子》、《吳越春秋》等古籍，都記載黃帝“筑城”或“鯀作城郭”。而且還特別說明“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”，顯然是防御工程。這種防御工程并不是城市，和城市沒有任何聯(lián)系。早在原始社會后期，不僅文獻(xiàn)記載“黃帝筑城邑”，“夏鯀筑城”，而且已得到考古上的證實(shí)。考古資料證明，我國的筑城起源于原始社會中后期的仰韶文化和龍山文化時代，分別在山東、河南和湖南發(fā)現(xiàn)了這樣的古城。山東章丘城子崖龍山文化遺址中首次發(fā)現(xiàn)了完整的古城，距今已有四千年之久。該城面積僅0.17平方千米。1994年，又在湖南澧縣城頭山發(fā)現(xiàn)屈家?guī)X文化中期古城遺址，距今已有4800年之久，出土文物極其豐富。這座古城遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅為長江流域人類文明史增添了光彩，而且把中國古城的歷史向前推進(jìn)了近一千年。接著，又在河南省鄭州市北發(fā)現(xiàn)了距今5300年前的古城，把中國古城的歷史推向了近6000年左右。盡管中國古城出現(xiàn)的很早，但仍然是防御工程，不具備城市的基本形態(tài)。城，就是用夯土筑成的高大墻體，展成一線稱長城，圍成一圈就是城?！赌印て呋肌氛f：“城者，所以自守也。”也就是說，中國古代的城是以防守為基本功能。城市則不然，它必須有集中的居民和固定的市場，二者缺一都不能稱為城市。根據(jù)中國歷史的特殊情況，當(dāng)在城中或城的附近設(shè)市，把城和市連為一體的時候，就產(chǎn)生了中國早期的城市。

　　市是貨物交換的地方，開始時物物交換，貨幣產(chǎn)生后就成為買賣的場所，即市場，和城沒有任何關(guān)系，更不能說是城市。《易·系辭》：“包犧氏沒，神農(nóng)氏作，列廛于國，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑（卦名，設(shè)法以合物也）?！薄妒辣尽ぷ髌?，顓頊時“祝融作市”。顏師古注曰：“古未有市，若朝聚井汲，便將貨物于井邊貨賣，曰市井?！边@就說明，市與城也沒有關(guān)系，只是進(jìn)行物物交換的場所，與今天的農(nóng)貿(mào)市場或農(nóng)村集市很相近。這種市不具備城市的基本形態(tài)，也并不都是中國城市的前身。因此，把中國城市的時代認(rèn)定在原始社會的后期是不對的，當(dāng)時雖然有城、有市，但并沒有什么關(guān)系，前者為了“盛民”，后者為了“買賣”，毫不相干。這樣的“城”和“市”早就存在，但各有自己的功能，二者之間也沒有任何連系，只能看作原始社會的“城”和“市”，不能稱之為城市。

　　中國城市出現(xiàn)的時代應(yīng)該是西周，因?yàn)橄纳痰亩汲鞘欠裨O(shè)市，既無文獻(xiàn)上的依據(jù)，也沒有考古上的證明，只有西周的都城豐鎬設(shè)市，有《周禮·考工記》為證。在中國，只有到了城內(nèi)或城的附近設(shè)市的時候才出現(xiàn)了城市。因?yàn)槿丝诒姸嗪陀惺袌鍪浅鞘械幕緲?biāo)志，二者缺一都不能稱之為城市。僅有市而無集中的居民，或者僅有集中的居民而無市，仍然只能是單個的城或市，都不是特定意義上的城市。城市并不一定有城，但必須有市，才能成為經(jīng)濟(jì)活動的中心。中國早期的城市是城和市的結(jié)合體，往往先筑城而后設(shè)市，城的地位和作用比市更為重要，這是中國特殊的歷史、自然環(huán)境所形成的中國城市的獨(dú)有特點(diǎn)，不能以一般城市形成的規(guī)律來解釋。西周的首都設(shè)市，一般諸侯國的都城也應(yīng)該設(shè)市?！吨芏Y》就有司市，市的設(shè)立和管理已成為政府行政職能的一部分。市場有專門的管理機(jī)構(gòu)，“平市”、“均市”、“止訟”、“去盜”、“除詐”等。市有市門，定時交易，“大市日昃而市，百族為主；朝市朝時而市，商賈為主；夕市夕時而市，販夫販婦為主”，證明市區(qū)狹小，必須分次聚合才能滿足交易的需要。當(dāng)然，設(shè)在中小城市的市，入市交易的人數(shù)有限，未必都如《司市》所言，分次聚合。西周時已形成早期的城市，但城市的稱呼卻出現(xiàn)很晚。日本人認(rèn)為“‘城市’一詞的語源，出自中國。當(dāng)時有商賈‘集中之地’、‘市’、‘都’的意思”。

　　2.“城市”名稱的來源

　　中國城市出現(xiàn)于西周，但在西周的文獻(xiàn)中尚未發(fā)現(xiàn)有“城市”一詞。不難看出，城市興起在前，概念形成在后，也符合事物發(fā)展的基本規(guī)律。只有到了春秋戰(zhàn)國時代，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的作用越來越重要，出現(xiàn)城市的概念勢在必行?！对姟む{風(fēng)·定之方中》首先記載了春秋時衛(wèi)“文公徙居楚丘，始建城市而營宮室”的事，這應(yīng)該是春秋時代最早出現(xiàn)的“城市”一詞。不過，根據(jù)孔穎達(dá)的疏文，不應(yīng)“城市”連讀。他說：“文公徙居楚丘之邑，始建城，使民得安處，始建市，使民得交易……而始筑城立市，故連言之?！北M管筑城立市符合中國早期城市興起的特點(diǎn)，但仍為單個的“城”和“市”，還不是我們所說的有關(guān)城市的特定概念。

　　關(guān)于中國城市的概念，出現(xiàn)于戰(zhàn)國。開始稱“置社有市之邑”，也就是指城市?！稇?zhàn)國策·齊策五》，蘇秦在游說齊緡王時說：“通都小縣，置社有市之邑，莫不止事而奉王?！薄稇?zhàn)國策》和《資治通鑒》中都有“城市邑”的稱謂，也同樣指城市?！稇?zhàn)國策·趙策一》，趙曾割“城市邑五十七，命以為齊，而以求安平君而將之?！薄顿Y治通鑒·周赧王五十三年》，韓國為了阻擋秦國，愿獻(xiàn)城于趙，“有城市邑十七，愿再拜獻(xiàn)之大王”，促使秦、趙交戰(zhàn)。胡三省說：“城市邑，言邑之有城市者，指言大邑也。”是完全正確的。也就是說，只有大邑才具備城市的資格。《韓非子·愛臣》才明確提出了城市的概念，他說：“大臣之祿雖大，不得藉威城市。”城市一詞終于成為反映特殊地理實(shí)體的準(zhǔn)確概念，一直延用至今。由此可見，直到戰(zhàn)國后期，才有了城市的概念。當(dāng)然，城市產(chǎn)生在概念之前，前到什么時代，筆者認(rèn)為就是西周。西周的城市與春秋戰(zhàn)國時代的城市還有一間之隔，由于手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的程度和人口多少不同，城市的形態(tài)也就有了差異。概括地說，中國早期的城市，是在城內(nèi)設(shè)市以后產(chǎn)生的。后來，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，在一些交叉路口、水路碼頭、軍事要塞，或人口集中的地方也形成了城市。這些城市并不一定筑城，但它們都是真正的城市。因?yàn)檫@些地方既有眾多定居的人口，又有市場，符合早期城市的基本條件。

　北京、洛陽、臨淄、蕪湖、蘭州等城市的城址轉(zhuǎn)移，也有類似情況，即城址愈轉(zhuǎn)移，地理?xiàng)l件愈優(yōu)越。由于人為的破壞，太原城址的轉(zhuǎn)移則恰好相反。

　　北京最早的城址即春秋戰(zhàn)國時代燕國的首都薊，位于北京小平原上。這里三面環(huán)山，南面是一望無際的大平原，并有許多湖泊沼澤，分布在北京小平原的東南一帶，永定河則從它的西南穿行而過。古代沿太行山東麓北上的大道，只有渡過永定河以后，大道才形成分歧點(diǎn)，即通過南口、古北口和山海關(guān)三條大道的分歧點(diǎn)，這就是最早的北京城的城址，位于今北京西南廣安門一帶。永定河的渡口所以未被選為城址，就是由于永定河經(jīng)常泛濫，城址只能選擇在距離渡口不遠(yuǎn)處的大道分歧點(diǎn)上。秦廣陽郡、漢廣陽國、隋涿郡、唐幽州，以及遼的南京城、金中都城，都是薊城的延續(xù)和發(fā)展。元代的大都城則以金代中都東北的離宮——大寧宮為基礎(chǔ)，另選新址，為今天的北京城奠定了基礎(chǔ)。元代所以放棄中都，除中都城早在金宣宗貞佑二年（1214年）已被蒙古騎兵焚之一炬、殘破不堪到了極點(diǎn)外，也同中都東北水源豐富、宜建新都有密切關(guān)系。盡管中都與大都之間的距離并不很遠(yuǎn)，但從城市供水的角度看，變化卻是很大的。北京最早的城址之所以選擇在廣安門一帶，因?yàn)檫@一帶是由蓮花池等大小湖泊和由蓮花池發(fā)源的一條小河（即洗馬溝）組成的蓮花池水系，水源豐富，能夠滿足一座城市的需要。元代大都城選址于中都東北的高梁河水系，意義重大。蓮花池水系在北京城市發(fā)展的初期，確實(shí)滿足了城市供水的需要。但隨著城市的發(fā)展，特別是規(guī)模的擴(kuò)大，蓮花池水源有限，已不能滿足一個新的城市的需要了，選擇新址，勢在必行。鑒于金代解決漕運(yùn)的失敗，必須選擇更豐富的水源，建設(shè)新的城市，而高梁河水系正是這一選擇的理想所在。一座新的、規(guī)模更大的城市終于拔地而起，這就是元代的大都城。水利專家郭守敬是解決大都城供水和漕運(yùn)的主要奠基人。元代重開金代運(yùn)河時，郭守敬改由昌平縣白浮村引神山泉西折南轉(zhuǎn)，會雙塔、榆河、一畝、玉泉諸水，東南流入大都，匯為積水潭（今什剎海），然后循金代運(yùn)河?xùn)|至通州高麗莊入白河，既解決了大都城的水源，又開通了運(yùn)河，使大都城成為一座水源極其豐富的大城市。明清北京城就是元代大都城的延續(xù)和發(fā)展，城址再未轉(zhuǎn)移，證明元代所選擇的新城址，地理?xiàng)l件是最為優(yōu)越的。

　　洛陽最早的城址就是周公營建的成周城，因?yàn)楹髞沓蔀橥醵妓?，故又稱王城。它位于洛河北岸、澗水與瀍水之間，或者橫跨瀍水。在今洛陽市中州路王城公園一帶已發(fā)現(xiàn)了東周王城遺址，也可能與西周成周城有繼承關(guān)系。

　　漢魏洛陽城是成周城的郊區(qū)，被稱為下都，位于今洛陽市東15千米處，即白馬寺東1千米。這座城是秦相呂不韋修建的，呂不韋被封為洛陽10萬戶侯，即為此邑。西漢時宮殿仍在，劉邦曾“置酒洛陽南宮”。東漢光武帝即位后，正式定都洛陽，后來曹魏、西晉、北魏、后唐等均建都于此。東漢所以選擇洛陽建都，一方面是西漢的都城早已破壞無余，另一方面也同洛陽的地理?xiàng)l件優(yōu)越有密切關(guān)系。這里背靠邙山，面對伊闕，“形勝甲于天下”，是邙山、洛河之間地形比較開闊的所在，能夠南臨河，北倚山而建城，故漢魏洛陽城就選址于此，而不在西周的成周（王城）建都。 

　　隋大業(yè)元年（605年），改營東京城，放棄漢魏洛陽城，把城址西移18里，即今洛陽市及附近郊區(qū)所在地。隋代洛陽城址所以西移，主要是為控制伊、洛、瀍、澗四水，使城市供水更為豐沛，交通更為便利。隋代的洛陽城規(guī)模宏大，背靠邙山，面對伊闕，東過瀍水，西逾澗水，洛河橫貫其中，為四河縱橫交錯的中心。隋代的南北大運(yùn)河就是以洛陽為起點(diǎn)，向東南、東北輻射出去，使洛陽成為全國水運(yùn)的中心。洛陽城址西移后，控制了伊、洛、瀍、澗四河的谷口，也成為洛陽平原陸路交通的樞紐。由于隋代選擇的洛陽城址最為優(yōu)越，使河南、洛陽“合二為一”，唐亦稱為東都，武則天更名神都，長期居住于此。今天的洛陽市就是隋代東京城的延續(xù)和發(fā)展。今天的洛陽老城，是金代利用隋唐洛陽城內(nèi)的東城向東擴(kuò)展而建成的。

　　今天的蕪湖市起源于漢武帝所設(shè)置的蕪湖縣。其城址就是位于蕪湖市以東40里的鳩茲城，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“楚王城”。城址位于一片侵蝕殘丘向北延伸的盡頭，地勢高峻，周圍原來是一片沼澤地帶。它北臨古代的中江，中江東連太湖，西通長江。鳩茲正是能夠控制東西水路交通而興起的一座城市。

　　三國時，孫吳設(shè)置的蕪湖縣，城址已轉(zhuǎn)移到今蕪湖市區(qū)東南隅的雞毛山。雞毛山緊傍青弋江北岸，西去青弋江入長江口不到10里。由于東漢以后中江地位的降低，青弋江為長江支流，反而后來居上，水路交通地位日益重要，蕪湖城址就不能不向青弋江轉(zhuǎn)移。盡管5世紀(jì)以后，由于戰(zhàn)亂，蕪湖縣曾被撤銷，但作為一座城市的蕪湖卻繼續(xù)向前發(fā)展。10世紀(jì)再設(shè)蕪湖縣，仍以雞毛山為城址。

　　蕪湖城址定于雞毛山以后，雖然再未轉(zhuǎn)移，但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和長江航運(yùn)的發(fā)達(dá)，城區(qū)則不斷沿青弋江向長江口岸發(fā)展，形成了所謂十里長街的帶狀城市。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，蕪湖城外沿長江一帶被劃為租界區(qū)，使蕪湖城區(qū)由青弋江岸上迅速轉(zhuǎn)移到長江岸上，形成新的市區(qū)。

　　臨淄城址的轉(zhuǎn)移則屬于另一種類型。臨淄位于今山東淄博市臨淄區(qū)，從興起到發(fā)展，城址并未轉(zhuǎn)移，但由于地理?xiàng)l件的變化，一座新的城市興起，取臨淄而代之，臨淄則衰落下去。從這種意義上說，也屬于城址轉(zhuǎn)移的另一種類型。

　　臨淄位于魯中山地北麓的淄河西岸。早在殷商時期，從中原通往山東半島的東西大道，就是沿魯中山地北麓東西一線展開。臨淄不僅位于這條大道之上，而且控制淄河的渡口，因此就發(fā)展成為山東地區(qū)最早的城市。

　　西晉末年，隨著山東半島南部沿海地區(qū)的開發(fā)，通過魯中山地北麓的大道南移，臨淄遠(yuǎn)離交通大道，位于這條交通大道之上的益都（今青州）反而興盛起來，后來成為唐代青州的治所。

　　清代初年，通過魯中山地的東西大道，原來經(jīng)過白云山（或稱長白山）北麓，后來穿過白云山南麓的谷道則成為捷徑，位于這條谷道口的周村迅速發(fā)展起來，成為新興的工商業(yè)城市。

　　清代末年，膠濟(jì)鐵路（膠州灣到濟(jì)南）利用山南谷道，周村的地位就更加重要。位于膠濟(jì)線上的張店，又是通博山鐵路支線的起點(diǎn)，建國后又把這條支線向北伸延，張店遂成為十字形鐵路線的中心，地位甚至超過了周村，一躍而成為今天淄博市政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。

　　與張店、周村相類似的就是辛店。辛店位于臨淄城南20里，正好是東西大道南移后的必經(jīng)之地，膠濟(jì)鐵路建成后地位更加重要。近年來又修建了從辛店向南的鐵路支線，辛店遂取臨淄而代之，成為淄博市臨淄區(qū)的行政中心，臨淄就顯得十分偏僻。

　　今天的蘭州市興起于西漢的金城縣。漢昭帝始元六年（前31年）置金城郡。據(jù)說金城郡治金城縣，縣城為李息所筑，大約位于今蘭州市的西固區(qū)。這就是今蘭州最早的城址。金城縣恰好處于羌戎之間，西控河湟，北扼朔方，“隴右安厄，常系此地”。由于這里群山環(huán)峙、“控河為險”，易守難攻，又是控制河湟和河西走廊的咽喉，地理位置優(yōu)越，山川形勢險要，終于成為中原王朝控制西北的重鎮(zhèn)。盡管后來金城郡治隨著政治、軍事形勢的變化不斷遷移，但金城縣卻一直存在，只是西魏時曾改金城縣為子城縣。

　　隋文帝開皇元年（581年）改郡為州，置蘭州總管府，并把子城縣（大業(yè)時改名金城）遷至今蘭州市城關(guān)區(qū)。蘭州之名始見于此。這次城址遷移，除適應(yīng)政治斗爭的形勢和交通道路的變遷外，主要是為了把蘭州城址遷移到蘭州盆地的中心，使蘭州成為控制大西北的前哨陣地。這里群山環(huán)抱，平原開闊，土地資源豐富，黃河橫貫其間，有建成大城的一切有利條件。隋代以后蘭州城市迅速發(fā)展，政治、軍事地位不斷提高，而城址再未轉(zhuǎn)移，正好證明隋代所選擇的蘭州城址，地理?xiàng)l件是最為優(yōu)越的。

　　太原城興起很早，位于今太原市西南的汾河以西、晉祠以東地區(qū)。公元前497年，趙鞅命董安于修建晉陽城，后來尹鋒又繼續(xù)修筑，稱為晉陽城。

　　晉陽城建在汾河以西、晉水之北，酈道元說：“城在晉水之陽故曰晉陽矣”，城址在今天太原晉源一帶。這里西有懸甕山，西北有蒙山，山環(huán)水繞，易守難攻。趙鞅所以選擇太原盆地修建晉陽城，從春秋時晉國的形勢看，晉陽城遠(yuǎn)離當(dāng)時晉國國都新田（今侯馬西北牛村），偏居晉中，在這里選址建城，首先是出于軍事方面的考慮。其次，趙鞅以晉陽為基地，向北拓展疆土，擴(kuò)大趙氏的勢力范圍。趙襄子時趙國逐漸強(qiáng)大，于是興兵西北部，趙國的勢力達(dá)到雁門、平城一帶，解除了“戎狄”的威脅?！坝谑勤w北有代，南并知氏，強(qiáng)于韓、魏”。三家分晉后，晉陽是趙國國都，是趙國早期政治、軍事中心。蘇秦說趙王，“當(dāng)今之時，山東之建國莫如趙強(qiáng)”。實(shí)踐證明，趙鞅選擇太原盆地建城，以及把晉陽作為基地向北開拓，對山西中部、北部的開發(fā)起到了一定的積極作用。

　　由于這座城市選址得當(dāng)，地形有利，水源豐富，是開發(fā)太原盆地的適中地點(diǎn)，一直維持到北宋初年，歷時達(dá)1470余年之久。尤其是在隋唐時代，晉陽城發(fā)展到鼎盛時期，成為北方地區(qū)最重要的政治、軍事重鎮(zhèn)，以及著名的經(jīng)濟(jì)都會。正如《隋書?地理志》所說：“太原山川重復(fù)，實(shí)一都之會，本雖后齊別都，人物殷阜?！庇捎诶钍烂窀缸訌奶鸨?，建立了唐王朝，太原的地位更加重要，武則天時代曾在晉陽設(shè)北都，后稱北京。太原一名是戰(zhàn)國以來太原郡名稱的延續(xù)，唐置太原府，并置晉陽縣和太原縣。

　　唐代晉陽城市建設(shè)發(fā)展很快。貞觀十一年（637年）并州長史李績主持修建汾河以東的東城。武則天時，崔神慶“跨水連牒”，修建中城，將西、東二城“合而一之”，形成了歷史上著名的晉陽三城。晉陽城規(guī)模空前，周回40多里，跨河而建，是城市發(fā)展史上的奇觀。

　　宋太宗太平興國四年（979年），以兵攻與水淹相結(jié)合，歷時五個多月，才攻下晉陽城。宋太宗以晉陽“本維藩鎮(zhèn)，曾以山川險固，城壘高深，致奸臣賊子違天拒命，因其悖逆，連誤軍民”，下令徹底破壞晉陽城，改為平晉縣，將并州治所遷至榆次?！扒彩狗植酷忝窬佑谛虏⒅?，盡焚其廬舍，民老幼趨城門不及，焚死者甚眾”。為了徹底杜絕晉陽城的復(fù)興，第二年又引汾、晉水灌沖城壘。晉陽城遭火燒、水淹，成為一片廢墟，唐代的晉陽三城終于成為歷史的陳跡。為了軍事上的需要，北宋不得不重建晉陽城，但城址已向北移動45里，位于汾河?xùn)|岸，為今天的太原城奠定了基址。

　　太平興國七年（982年），潘美在晉陽城北45里處的陽曲縣唐明鎮(zhèn)修筑了一座土城，并將并州治所從榆次移于此，成為宋以后太原城發(fā)展的基礎(chǔ)。潘美所筑的城，規(guī)模很小，周圍僅有10里。到宋仁宋嘉祐四年（1059年），才重新設(shè)立太原府，為河?xùn)|路治所。

　　唐明鎮(zhèn)位于太原盆地的北端，夾處兩山之間，汾河縱貫其中，軍事地位十分重要?！端问?地理志》說：“其地東際常山，西控黨項(xiàng)，南盡晉絳，北控云朔，當(dāng)太行之險地，有鹽鐵之饒……太宗平太原，慮其恃險，徙州治焉，然猶為重鎮(zhèn)，屯精兵以控邊部云”。這里地理形勢險要，當(dāng)交通之咽喉，在宋、遼、西夏三國鼎立的格局中，處在三國邊界的聯(lián)結(jié)點(diǎn)上，“其地控扼二虜”，對維護(hù)長安和都城汴梁的安全具有重要的戰(zhàn)略意義。潘美在陽曲唐明鎮(zhèn)筑城，一開始便給這座城市帶上了軍事色彩，唐明鎮(zhèn)處在太原盆地的北端，東山西河，著眼防備遼兵的南下。

　　由于新的太原城軍事地位重要，又無法被其他城址所取代，宋、元、明、清的太原城就一直延續(xù)發(fā)展，終于成為山西省政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，也成為北方地區(qū)著名的工商業(yè)城市。盡管北宋的太原城址不如原來的晉陽城址優(yōu)越，平原狹小，地面水源也不甚豐富，而且容易受到汾河洪水的威脅，但畢竟還有延續(xù)發(fā)展成為大城市的有利地理?xiàng)l件。這就是地下水源豐富，交通方便，可以充分利用山區(qū)提供的礦產(chǎn)資源。然而，兩相比較，晉陽城平原舒展，汾晉交匯，西倚懸甕山，有“山環(huán)水繞，原寬平”之稱。而北宋選擇的太原城址，位于太原盆地的北端，處于“多山多水，東、西、北三面皆山，中間汾流為闔邑”，顯得平原狹小，缺少開闊的地理形勢，為后來太原城市的發(fā)展帶來了一些不利因素。最明顯的就是山洪的襲擊和城市用地的不足。今天的太原市區(qū)早已擴(kuò)展到汾河以西地區(qū)，而且使城市明顯的分割為兩大塊，呈南北向長條狀發(fā)展。

　　中國城市的城址轉(zhuǎn)移十分頻繁，受到多種地理?xiàng)l件的制約，以上僅舉數(shù)例，以窺豹之一斑。