前面在“從象形思維看八卦卦畫的來(lái)源”一文中，講了用象形形象思維的方法來(lái)理解記住八個(gè)經(jīng)卦。如下圖：

遠(yuǎn)處的高山，山顛在云端上是非常清楚的，用上面的比較實(shí)的一橫表示；山巔下面云霧重重若隱若現(xiàn)，用兩組斷線表達(dá)?？赡苓@就是古人的觀物取像，第一比較形象好像有點(diǎn)道理，第二也比較好記憶。據(jù)研究，形象理解記憶是最牢靠的方法。當(dāng)然有人用“乾三連,坤六斷,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷,震仰盂,艮覆碗”口訣的方法記憶。

有了八個(gè)經(jīng)卦代表我們常見(jiàn)的基本的八種地理事像，八種地理事像再排列組合起來(lái)，就有六十四種地理事像（見(jiàn)下圖，來(lái)源網(wǎng)上）。

也就是古人說(shuō)的，太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦衍萬(wàn)物。后來(lái)的，一生二、二生三、三生萬(wàn)物也是這個(gè)理。六十四種物象排列組合顯現(xiàn)出來(lái)了，其最終的目的要為人服務(wù)，這樣才有意義?；蛘哒f(shuō)才有生產(chǎn)力，或者說(shuō)對(duì)于搞出這套體系的人來(lái)說(shuō)才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益（給別人占卜解意收費(fèi)），或者說(shuō)對(duì)于學(xué)會(huì)了的人才有指導(dǎo)意義或又去指導(dǎo)別人，否則就失去了實(shí)在的意義。也就是孔子讀易經(jīng)的體會(huì)：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。 周文王演繹八卦，避開(kāi)了紂王給他的禍，其兒子最后推翻商建立了周朝，這就是實(shí)實(shí)在在的案列。所以古人總是要把六十四種物象與我們生產(chǎn)生活中所遇到的事情或困難等聯(lián)系起來(lái)，找出解決的辦法，最后克服困難解決問(wèn)題直到成功，也可以說(shuō)是古人的成功學(xué)。

那么用什么思維方法把它們之間聯(lián)系起來(lái)呢？這是兩種完全不不同的東西，一個(gè)是自然物象一個(gè)是人情事像，之間沒(méi)有必然的邏輯聯(lián)系。類比，也只有類比才能做到。所以，六十卦卦名與卦意是主要由類比思維而來(lái)的，我們學(xué)習(xí)理解也只能是這種思維方式。如果，我們用邏輯思維去推理怎么也理解不了。這種思維方式也是我們民族傳統(tǒng)的用得最多的思維方式，這種方式在我們中醫(yī)里在那些觀止的古文里隨處可見(jiàn)，這不是我的重點(diǎn)不舉例說(shuō)明。這種思維方式也是我們引以為豪的“道法自然、天人合一”的思想源泉。以上這些說(shuō)明，其實(shí)早有大量的文章做了論述，我只是用自己的語(yǔ)言把它重新說(shuō)了一遍，科普自己也科普看的大眾，沒(méi)有新的見(jiàn)解，世界上沒(méi)有很多真正的新的見(jiàn)解，能傳承也是一種功德（自我安慰）。

地坤在上天乾在下乾坤顛倒，怎么就暢泰順泰呢？古人要表達(dá)的是，大地是由泥土石頭構(gòu)成為重物，天空由輕輕之物上浮而生成為輕物，輕物要上升重物要下沉是自然原理。在地理事像上，就是上左圖近地面空氣受地面熱輻射升溫膨脹變輕而上升，高空接受到地面的熱輻射少而冷重下沉，空氣發(fā)生上下對(duì)流運(yùn)動(dòng)，我們生活在地面的人們就感覺(jué)微風(fēng)吹拂身體清爽做事愉快思維敏捷，事情就想得周全，做事就暢泰了，所以就命名泰卦。泰卦象傳說(shuō)，天地交，泰；后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民?！景自挕俊断筠o》說(shuō)：《泰卦》的卦象為乾（天）下坤（地）上，地氣上升，乾氣下降，為地氣居于乾氣之上之表象，陰陽(yáng)二氣一升一降，互相交合，順暢通達(dá)；君主這時(shí)要掌握時(shí)機(jī)，善于裁節(jié)調(diào)理，以成就天地交合之道，促成天地化生萬(wàn)物之機(jī)宜，護(hù)佑天下百姓，使他們安居樂(lè)業(yè)。古人就是這樣用泰卦這個(gè)卦象反應(yīng)空氣對(duì)流這種自然現(xiàn)象，類比我們做事順暢，或者利用這一有利時(shí)機(jī)順利達(dá)到我們的目的，如果是君主就好造福天下蒼生。

與泰卦完全相反的是否卦：

見(jiàn)上左圖的中間圖的逆溫生成，近地面氣溫更低偏高空氣溫高，冷重的空氣在下熱輕的空氣在上空氣不上下對(duì)流，大氣沉積穩(wěn)定。如現(xiàn)在的城市里發(fā)生這種現(xiàn)象時(shí)，就使得我們城市里面的污濁的空氣不對(duì)流擴(kuò)散，霧霾嚴(yán)重加劇影響身體健康，當(dāng)然就否了，就不好了。長(zhǎng)江中下游7、8月發(fā)生的伏旱天氣也是這樣的，空氣不對(duì)流上升云雨難以生成，人們夏天火熱難熬。劉備為報(bào)關(guān)羽二弟被殺之仇對(duì)東吳發(fā)動(dòng)的大規(guī)模戰(zhàn)役，史稱夷陵之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)正好就是夏天的伏旱天氣，被火燒連營(yíng)，當(dāng)然最后就敗了，所以就是否卦。

所有的六十四卦都是這樣類比牽強(qiáng)附會(huì)而命名形成，實(shí)踐中為人們占卦釋像解意指點(diǎn)迷惑。卦名卦辭，把著書人長(zhǎng)期在生活實(shí)踐中形成的一套比較完備的待人處事的成功學(xué)與卦象結(jié)合起來(lái)了。六十四卦卦象，實(shí)質(zhì)就是六十四個(gè)目錄，每個(gè)卦象目錄講一個(gè)成功學(xué)的道理。開(kāi)悟的人給人指點(diǎn)迷津或自己自強(qiáng)不息終于功成名就，不明的人永墮輪回。