冬季的勐景來，陽光明媚，溫暖如春。這個(gè)位于中緬邊境的傣族村寨，已有上千年的歷史，110多戶人家在這里繁衍生息。

傣家寨子特別美，高大的菩提樹下，翠竹掩映之中，隱約可見傣家竹樓的小巧竹檐。

西雙版納盛產(chǎn)竹子，傣家人就地取材建造竹樓。

玉應(yīng)的家就在村子中央，房屋分為上下兩層，下層高約七八尺，四周沒有遮攔，二樓住人，既可以避免潮濕，也可以遠(yuǎn)離地面的熱氣。這樣的構(gòu)造，蘊(yùn)含了傣族的建筑智慧。近年來，大多數(shù)竹樓改用木材建造，屋頂也改成木板或瓦頂，更加堅(jiān)固耐用。

玉應(yīng)家里的柱子都是四四方方的，玉應(yīng)介紹，四方形的柱子可以防止毒蛇攀爬，因?yàn)榉叫蔚睦饨强赡軙?huì)扎傷蛇的鱗片。房屋是穿叉結(jié)構(gòu)，它是在兩個(gè)構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式，不用釘子，比較堅(jiān)固，地震的時(shí)候不容易倒塌。

按照傣家規(guī)矩，進(jìn)入竹樓之前，要把鞋脫在門外。玉應(yīng)介紹，二樓的生活區(qū)域以前都是用蚊帳分隔成一個(gè)一個(gè)房間，年紀(jì)大的人用深色蚊帳，年輕人用顏色比較鮮艷的。隨著經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，竹樓改用木板間隔，里面是臥房，外面是客廳，房間里有各種現(xiàn)代化的家電。

傣家人熱情好客，外面的客人來訪時(shí)，他們會(huì)讓客人摸摸一根柱子，這根柱子名叫“吉祥柱”，位于整棟房屋的正中間，上面有傣族的大佛爺親手寫好的經(jīng)文。用手摸一摸，有“保吉祥平安”的寓意。

但屋子里有一個(gè)地方是絕對(duì)不允許外人進(jìn)入的，甚至在外面看一眼也不行，那就是傣家的臥室。為什么有這樣的禁忌？原來臥室里有一根特殊的柱子，名叫“家神柱”，它被認(rèn)為是房屋守護(hù)神居住的地方?！凹疑裰卑邪撞迹虚g放有芭蕉葉、甘蔗苗、蠟條和棉花條等，老人在去世之后會(huì)靠著這根柱子凈身。信奉南傳佛教的傣族人，認(rèn)為萬事萬物都有靈，房屋守護(hù)神所在的柱子被外人看到了會(huì)不吉利，因此不允許外人進(jìn)入臥室。

和竹樓文化同樣歷史悠久的，還有玉應(yīng)家世代相傳的一門手藝：構(gòu)皮造紙。把構(gòu)樹的樹皮煮爛以后，打成紙漿，將一定量的紙漿倒入水槽，然后用紗網(wǎng)“撈紙”，在太陽下曬干。這種造紙技藝和東漢時(shí)期的蔡倫造紙術(shù)十分相似，堪稱古代造紙術(shù)的“活化石”。

構(gòu)皮造出來的紙比較粗糙、厚實(shí)，經(jīng)久耐用，一般不會(huì)腐爛和被蟲蛀，寺廟藏經(jīng)閣里流傳千百年的典籍大多用的這種紙張。另外這種紙還可以用來制造油紙傘、孔明燈和普洱茶茶餅的外包裝。2006年，傣族構(gòu)皮手工造紙技藝被納入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

傍晚，夕陽西下。玉應(yīng)開始準(zhǔn)備晚飯，材料全部是就地取材。燒火用的松明子，就是松樹的油脂滲透于木質(zhì)之中，與木綹絲相互交融形成的一種物質(zhì)，可以直接用作染料。玉應(yīng)準(zhǔn)備的這道菜叫作“喃咪”，就是傣族的番茄醬。把西紅柿和辣椒燒熟了以后，做成醬料，可以直接用糯米飯蘸著吃，也可以用牛皮、豬皮蘸著吃。

不變的是文化的內(nèi)核，變化的是傣家人的生活。2010年，勐景來被評(píng)定為“云南省首批50個(gè)鄉(xiāng)村旅游特色村”，2013年被中國文化保護(hù)基金會(huì)授予“中國傣族文化保護(hù)傳承示范基地”稱號(hào)。

寨子里的居民以前都是以種水稻為主，比較貧窮落后。旅游業(yè)發(fā)展以后，很多人開始做生意，或者在寨子里做管理工作、當(dāng)導(dǎo)游，經(jīng)濟(jì)狀況有了很大的改善。玉應(yīng)家的一樓，以前是飼養(yǎng)牲畜的場所，現(xiàn)在被改成造紙工坊，既用于紙張及其衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售，也供游客參觀體驗(yàn)。

五步一樓，十步一閣，古樸別致，流光溢彩。隨著生活水平的提高，竹樓也被修建的愈發(fā)美觀氣派。傣歷新年和農(nóng)歷在日期上相差很大，今年是在4月間，不過每年春節(jié)這里都是熱門旅游地。承續(xù)傳統(tǒng)，迎接盛世，歷經(jīng)千年的傣家村寨，正在煥發(fā)出更加迷人的光彩。