故宮博物院藏品除了數(shù)量多、品相佳外，還有一個(gè)特點(diǎn)，即類別極其豐富，與中國(guó)古代物質(zhì)生活相關(guān)的用品幾乎無(wú)所不含，其中就包含器座。

器物的研究者，多專注于器物本身的研究，對(duì)于承托器物的底座，歷來(lái)少有重視，甚至被忽視。雖然器座本身精美絕倫，但依然作為器物的附屬而存在，不超越器物，即所謂“大德不逾”。

器座的工藝，硬木制者，常施以浮雕、鏤雕、圓雕等雕刻工藝，也有鑲嵌金銀絲、嵌螺鈿、鑲銅片等做法。

清中期  紫檀卷草紋海棠形器座

器座面上鏤雕的花紋最細(xì)處不到1毫米，要是制作時(shí)稍有疏忽，就會(huì)崩斷。

清乾隆  紫檀云紋螭虎足橢方形器座

圓雕4個(gè)站立的螭虎為足，左顧為盼，形態(tài)各異，螭虎脊椎三彎，與人體軀干類似，契合西方美學(xué)概念，實(shí)難想象這是當(dāng)時(shí)不知名的工匠所為。

木胎髹漆者，則有金漆、黑漆、紅漆、黑漆描金、彩繪、剔紅、剔彩等。

清中期  彩漆描金西番蓮紋海棠形器座

以紅、藍(lán)兩色為主，色彩搭配與琺瑯類似，或即琺瑯器的座。

器座的造型，大多與承托器物有關(guān)，可分為“規(guī)整”和“隨形”兩大類。

規(guī)整的造型變化豐富，可分為四種。

一是依照器物底面形狀挖深一兩厘米，以置穩(wěn)器物。外口呈圓形、方形、三角形、梅花形、海棠形、菱花形、葵花形、靈芝形等，還有隨器物底面形狀者，它們大多口沿、束腰、腿足清晰，如同一件小型家具。

清中期  紅木葵花紋靈芝形器座

清中晚期  楠木荷葉形器座

清中期  紅木卷草紋盞托式器座

二是呈托架狀，或者面上挖空，或者腿足高高出頭，能夠?qū)⑵魑锢喂炭ㄗ　?/span>

清晚期  剔彩蓮花水波紋圓形器座

清  掐絲琺瑯西番蓮花卉紋葫蘆式瓶

清中期  紫檀螭龍紋三足架座

三是既能有座承托器物，上方又有橫棖如同梁架，有金屬鉤，可將器物懸掛起。

清中期  紫檀樹枝紋圓形器座

清晚期 楠木龍紋座屏式架座

四是插屏座。

紫檀嵌黃楊木鹿紋屏座

隨形的器座 就是隨意雕琢，具山石樹木、海水江崖等形，本身就是一件很好的雕刻作品。

這些造型，大多有所寓意，比如方形座以圓形為面，契合古人天圓地方的宇宙觀；靈芝形座，或做成3個(gè)靈芝頭、4個(gè)靈芝頭，瑞物以靈芝承托而出，寓意不言自明。

清中期  紫檀山石花卉紋器座

清中期  象牙松竹紋器座

器座的紋飾 千變?nèi)f化，種類繁多，是研究紋樣的上好資料。

清中期  紅木西番蓮紋葵花形器座

清中期  紫檀鵪鶉紋器座

器座制作以乾隆時(shí)期為盛，多見有仿古玉器、青銅器紋飾者，另外大多為有吉祥寓意的紋樣。

清中期  紫檀荷蓮紋器座

葉形、葉莖、葉脈、蟲蝕的雕刻等都如真具實(shí)，荷蓮寓“合”或“和”“廉”“同心”之意。

清中期  紫檀樹根紋器座

寓“本固枝榮”、“繁榮旺盛”之意。

清乾隆  紫檀嵌金銀絲十二章紋圭形器座

這里要特別提到一種少見的裝飾——12章紋：以日、月、星、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼（fǔ ）、黻（fú）12種紋樣裝飾一周。

這種紋飾大多見于服飾，而且只有皇帝的服裝才可使用，器座上出現(xiàn)實(shí)屬少見，在此我們看到乾隆皇帝對(duì)其珍視的程度。

清乾隆  紫檀嵌金銀絲十二章紋拓形

清乾隆  紫檀十二章紋方形架座

翻閱《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)檔》，可以看到雍正、乾隆時(shí)期有大量的器座制作。

制作過(guò)程，大多由皇帝下旨，持出器物，然后畫樣或打樣，呈覽獲準(zhǔn)方能制作，有時(shí)要反復(fù)修改，體現(xiàn)了雍正、乾隆對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和內(nèi)行。

器座一般是因器配座，

但也見有乾隆皇帝因愛座而配器物的。

器座應(yīng)器物造型之變化而變化，使簡(jiǎn)約的器物更見雋永，使精致的器物更為秀美，既起加固作用，又起陪襯作用，而且又無(wú)喧賓奪主之嫌，不奪器物之光輝，與器物相互輝映。

圖文摘自：國(guó)內(nèi)第一本器座專著

                  《故宮博物院藏器座》（全五卷）