——易經(jīng)心理學(xué)互聯(lián)網(wǎng)交流群微課第32次 主 講:顏 浩(西山) 錄音整理:劉辰悅 2018.2.14
大家晚上好,咱們今天講阿多尼斯和恩底彌翁。在咱們中國古代,說到一個(gè)年輕男子長得漂亮,往往會(huì)用面如宋玉、貌似潘安這樣的說法。在《水滸傳》里面說到浪子燕青的時(shí)候,就這樣寫的。浪子燕青,人長得非常的帥氣,又年輕,一身腱子肉,又擅長相撲,刺一身花繡。當(dāng)他在比武的擂臺上脫下來的時(shí)候,那是贏得滿堂喝彩。宋玉和潘安都是咱們中國古代歷史上有名的美男子。我們用年輕帥氣、英俊、陽光等這樣一些詞可以來描寫。所以在阿尼姆斯這個(gè)系列里邊肯定是有一款阿尼姆斯是按照這個(gè)樣子來打造的。通常在阿尼姆斯的第二階段,以赫拉克勒斯為代表的力量型阿尼姆斯里邊,與力量型相伴隨的也處于這個(gè)第二階段的,就是青春。青春美男子,他可能不一定是力量型的,但是他是阿尼姆斯的一個(gè)形象,就是帥,特別的帥氣。 阿多尼斯是希臘神話中傳說的花樣的美少年,他身高九尺,長得非常的精致,俊俏得像花一樣。阿多尼斯是從哪兒來的?他的父母是誰呢?這個(gè)故事說來就話長了。愛神阿芙洛狄忒曾經(jīng)干過一件事。她誘迫敘利亞的國王忒伊阿斯的女兒密耳拉跟他的父親亂倫。密耳拉的保姆在這里面也有一些教唆的作用,其實(shí)是利用了小姑娘的戀父情結(jié)。那么密耳拉就稀里糊涂地聽從她們的話,在夜晚偷偷地藏到了父王的被窩里,然后等到父王發(fā)現(xiàn)這個(gè)被窩里有一個(gè)年輕女人的時(shí)候,可能這個(gè)父王也就稀里糊涂、不顧一切地就開始跟這個(gè)女人交合。等他交合完了以后,他總覺得有點(diǎn)不對勁,就起來點(diǎn)上了燈,發(fā)現(xiàn):呀,居然是自己的女兒!他就非常地生氣,完全遷怒于自己的女兒了,拿出刀要?dú)⑺?。其?shí)我們知道,這事情主要的錯(cuò)誤可能不在這個(gè)女兒,哪有這樣黑燈瞎火地看見一個(gè)女人就亂搞的,所以這問題可能還是在父親身上。但是他是國王,就覺得自己是沒錯(cuò)的。國王總是這樣,認(rèn)為自己是沒錯(cuò)的,然后就遷怒于人。所以他的女兒就趕緊逃跑了。阿弗洛狄忒為了讓她逃避被父親殺掉,就把她變成了一棵沒藥樹。沒藥樹是在熱帶沙漠邊緣比較常見的一個(gè)樹種。國王忒伊阿斯對這個(gè)女兒依然是有憤怒的,他看見她變成一棵樹了,就向這棵樹射了一箭。這一箭射到這棵樹上以后,樹皮就裂開來,從裂縫中就生出一個(gè)孩子。他被取名為阿多尼斯。 阿芙洛狄忒就把阿多尼斯這個(gè)嬰兒拿過去把它藏在一個(gè)箱子里邊,交給了冥后珀耳塞福涅來保管。珀耳塞福涅也喜歡上了這個(gè)嬰兒,她就拒絕把這個(gè)嬰兒歸還給阿芙洛狄忒,于是兩個(gè)女神之間產(chǎn)生了爭執(zhí)。宙斯就出面調(diào)停,說:“阿多尼斯可以每年四個(gè)月跟阿芙洛狄忒待在一起,每年四個(gè)月跟珀耳塞福涅在一起,然后剩下的四個(gè)月由他自己支配。”也就是說,這個(gè)嬰兒阿多尼斯有四個(gè)月的自由。但是當(dāng)阿多尼斯按照約定從珀耳塞福涅那兒出來回到陽間的時(shí)候,阿芙洛狄忒就守候在那里,把他劫持了。所以阿芙洛狄忒等于說就掌控了阿多尼斯整整八個(gè)月,只有四個(gè)月是交給珀耳塞福涅的。但實(shí)際上阿芙洛狄忒掌控了阿多尼斯之后,再也沒有把阿多尼斯交還給珀耳塞福涅,就完全地把他控制了起來。 然后阿多尼斯逐漸地長大成人,成為一個(gè)英俊的少年,身高一米九,這個(gè)時(shí)候阿芙洛狄忒就愛上了這個(gè)少年。但是在阿多尼斯心目中,阿芙洛狄忒跟媽媽也差不多,就像一個(gè)養(yǎng)母一樣。所以呢,他總是逃避和拒絕阿芙洛狄忒的求愛和糾纏。他寧可喜歡到森林里去打獵,也不喜歡跟阿芙洛狄忒在一起。但是畢竟阿芙洛狄忒因?yàn)榭刂扑麜r(shí)間比較久了,軟硬兼施,所以阿多尼斯有時(shí)候也會(huì)非常不情愿地跟阿芙洛狄忒待在一起。阿多尼斯有一種總是要離開阿芙洛狄忒的沖動(dòng),所以打獵其實(shí)是一個(gè)非常好的由頭,作為一個(gè)年輕人,一個(gè)男性,去打獵似乎是天經(jīng)地義的。 但是阿芙洛狄忒有一次就勸阿多尼斯千萬別去打獵,她阻止他去打獵,但是他不聽,堅(jiān)決要去。阿芙洛狄忒非常悲傷,因?yàn)樗呀?jīng)預(yù)感到阿多尼斯這次是有去無回,因?yàn)樗溃那槿恕獞?zhàn)神阿瑞斯已經(jīng)化成一頭野豬在森林里等著阿多尼斯。然后等到阿多尼斯去打野豬的時(shí)候,他就被野豬頂死了。另外一個(gè)說法是狩獵神阿耳忒彌斯為了報(bào)復(fù)阿芙洛狄忒跟她爭奪希波呂托斯這個(gè)情人,她就放了一頭野豬把阿多尼斯給頂死了。當(dāng)阿芙洛狄忒找到阿多尼斯的尸體的時(shí)候,她非常地悲傷,痛哭流涕,然后在他的尸體上撒上甘露,阿多尼斯流出的每一滴血就變成了血紅色的銀蓮花。阿多尼斯的靈魂來到了冥府,他也就終于回到了珀耳塞福涅的手中。 我們從阿多尼斯的這個(gè)故事里面可以看到他身上有狄奧尼索斯的影子,狄奧尼索斯的植物——葡萄藤那個(gè)部分,其實(shí)也會(huì)有一個(gè)重生的問題。阿多尼斯從珀耳塞福涅那里出來來到陽間的時(shí)候象征他的重生,但是愛可以阻止他在一定的時(shí)間內(nèi)回到冥府去。就像想象你去呵護(hù)一株植物,你充滿愛心地呵護(hù)這株植物,移到溫棚里,這株植物在你的時(shí)時(shí)照拂和澆水下會(huì)長得比較健康,然后通常也不會(huì)那么快地死去,但是總有一天它仍然要老去的,仍然要死掉的。所以愛雖然能夠阻止一時(shí)半會(huì),但是最終仍然也要把它交還給死亡。但對于愛神阿芙洛狄忒,阿多尼斯作為一株植物其實(shí)是無情的,他并不真地想要回應(yīng)阿芙洛狄忒的愛,有哪株植物在意和希望能被關(guān)注呢?阿多尼斯身上有狄奧尼索斯的影子,這其實(shí)也在說原型之間有所交纏是在所難免的。因?yàn)樗械男睦碓投加幸粋€(gè)共同的源泉,那么在有的地方有的時(shí)候它是分化不夠清晰的。就像在埃及的神話體系里邊的歐西里斯,到了希臘神話里邊他可能就主要轉(zhuǎn)化為狄奧尼索斯,然后一部分轉(zhuǎn)化為阿多尼斯,另一部分可能轉(zhuǎn)化為赫爾墨斯等等。 跟阿多尼斯同樣有名的是另外一個(gè)美少年,叫恩底彌翁。恩底彌翁的故事在古希臘神話中是另外一種味道。它講的是月亮神塞勒涅每天夜晚駕著月亮車在天空巡行,有一次她看到在卡利亞的拉特摩斯山非常美麗的山谷里邊有一位牧羊的美少年躺在那里睡覺休息。古代的時(shí)候可能牧羊也是一個(gè)比較辛苦的活兒,他們在山上牧羊的時(shí)候并不把羊群趕下山,而是在月亮底下,在一個(gè)相對避風(fēng)的地方就把羊群圈到一起,然后牧羊人睡在在這個(gè)羊群的旁邊,跟羊群一起休息的,牧羊的條件比較艱苦。恩底彌翁是一個(gè)牧羊的美少年,他長得非常的美麗,非常的英俊,非常的清秀,以至于月亮神一下子就愛上了這個(gè)美少年,她就偷偷地從月亮車上下來,在這個(gè)山谷里面多徘徊了一陣子,她悄悄地接近這個(gè)美少年,去偷偷地吻他。美少年被這一吻給驚醒了,但是驚醒以后呢,他看到是如此美麗的一個(gè)女神在吻自己,所以他也非常地驚喜,也報(bào)之以熱烈的回應(yīng)。于是他們兩個(gè)人就熱烈地相愛了。但是月亮神有她的職責(zé),她必須駕著月亮車離開。所以每次匆匆忙忙地月亮神來了又走,來了又走,然后恩底彌翁每天晚上都會(huì)在這個(gè)山坳里面等待這神秘的幽會(huì)時(shí)光。這可能相當(dāng)于就是每一個(gè)美少年的美夢,美少年可能都會(huì)有這樣一個(gè)美夢,就是夢見和一個(gè)美麗的女人在一起做愛,感到非常的幸福、甜美,然后希望下次再夢到她。 可是任何美好的事情恐怕都會(huì)有意外發(fā)生。有一次宙斯正好睜開眼睛,宙斯在奧利匹斯山就發(fā)現(xiàn)了:耶,這個(gè)月亮神怎么不在自己的月亮車?yán)镞叄扛陕锶チ??然后他就發(fā)現(xiàn)了,原來月亮神去跟恩底彌翁偷情去了。于是他決定要阻止這個(gè)事情,因?yàn)樗X得這樣一來這個(gè)月亮神不履行她的職責(zé)了,那怎么行呢?于是他就把恩底彌翁召到了他的跟前,讓他做選擇:要么就是各種各樣的死法,你愿意怎么個(gè)死法,要么就是永遠(yuǎn)沉睡。恩底彌翁就請求說:“那干脆讓我永遠(yuǎn)沉睡吧,在青春中沉睡?!边@其實(shí)是一種永生,但是它的代價(jià)是一直睡著不清醒的永生,就是一直活著。宙斯之所以同意后面這個(gè)選擇,是因?yàn)槿漳鋵?shí)也向宙斯做出了請求,她希望宙斯不要讓恩底彌翁死掉,把恩底彌翁還給他。所以宙斯決定把恩底彌翁還給她,但是還給她的代價(jià)就是恩底彌翁不會(huì)醒過來,不會(huì)醒著跟她在一起。于是接下來的事情就是恩底彌翁在這個(gè)山谷里面的一個(gè)山洞里面處于一種永遠(yuǎn)的沉睡狀態(tài),然后月亮神每天晚上都下到這個(gè)山谷,到這個(gè)山洞里面去親吻她的情人恩底彌翁,可惜的是恩底彌翁永遠(yuǎn)不會(huì)醒過來,所以月亮神每次來都感到很悲傷,但是又沒有辦法。世世代代他們一直有這樣一個(gè)秘密的約會(huì),但是恩底彌翁一直是那個(gè)沉睡的那個(gè)美少年。那這個(gè)故事里面其實(shí)帶有一種凄清啊、溫暖啊、美好啊、眷戀啊等等這樣一些情愫在里邊,也是一個(gè)很美妙的故事——如果你不那樣想:月亮神后來恐怕是不得不來了,總不能把恩底彌翁拋下不管吧。 關(guān)于阿多尼斯和恩底彌翁的故事呢,我們從中看到的,有可能其實(shí)是這樣的,就是一個(gè)有權(quán)威的成熟女性對于年輕男子的消費(fèi)。雖然說這是以愛的名義,它轉(zhuǎn)移了母親淹沒孩子的一種沖動(dòng),轉(zhuǎn)向鄰家男孩。最嚴(yán)重的情況,武則天為了權(quán)利曾經(jīng)殺死自己的子女,是一種極端的形式。但當(dāng)張氏兄弟作為面首出現(xiàn)在武則天的生活里以后,她的性情也會(huì)柔和不少,也能聽進(jìn)去一些建言了,雖然依然是進(jìn)行的一種冷酷無情的統(tǒng)治。這個(gè)是極端的例子。 當(dāng)美少年在婦人之愛中沉溺,不去改變和發(fā)展,我們可以說他就是恩底彌翁。恩底彌翁沒有抗拒,而是很欣喜地接受了塞勒涅。而阿多尼斯是有抗拒的,他總想避開阿芙洛狄忒,他是被劫持的,他是不得已的。雖然美神的愛并無惡意,但是她的愛是全面地掌控的。你想吧,從他的出生一直到他的死亡,整個(gè)成長的過程其實(shí)都被阿芙洛狄忒壟斷了。這可能就是美少年的這個(gè)意義,因?yàn)樗腊。朗菍儆诿郎竦模允峭耆诎④铰宓疫恼瓶刂?。阿多尼斯是一個(gè)失去母親的棄兒,因?yàn)樗哪赣H化成了沒藥樹。作為一個(gè)失去母親的棄兒來講,他擁有一個(gè)靈魂就是天生是要去流浪的,他的命運(yùn)也正是他總想試圖離開阿芙洛狄忒的懷抱去打獵,去流浪,但是沒有一次成功過。他的一生都生活在阿芙洛狄忒的陰影之下,唯一能夠幫助他擺脫阿芙洛狄忒的那只能是冥后,也就是死亡。阿多尼斯的故事呢,可能更多的會(huì)是一個(gè)悲劇,是令人悲哀和傷心的。恩底彌翁的故事里邊呢,還有一絲溫暖,一絲沉溺,當(dāng)然也有一種說不出來的悲哀隱藏在里邊。對于這兩者我們都會(huì)覺得憐惜,花樣的美少年啊,他們本來都可以成長為頂天立地的男子漢呢。 那么美少年可能在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣,美少年因?yàn)樾缘拿葎?dòng),可能比較容易受到這個(gè)成熟婦女的誘惑而淪陷,所以會(huì)讓自己的人生走上一段彎路。有很多美少年可能很難掙脫這種成熟婦女的掌控,但是總有一天他們會(huì)成長起來,會(huì)有力量,會(huì)擺脫這個(gè)成熟婦女的控制,去擁有他自己的生活。所以對于這個(gè)成熟的婦女來講,去消費(fèi)一個(gè)美少年,愛上一個(gè)美少年,或者控制一個(gè)美少年,去占有一個(gè)美少年的青春,也未必能夠給自己帶來多大的幸福感,最終她還是會(huì)失去這個(gè)美少年的。這個(gè)說到底,依然是梁園雖好,終非久戀之地。所以每個(gè)人要保護(hù)好自己的生活,盡量不要去染指別人的自由,一個(gè)成熟婦女對于美少年的眷戀和愛意,以及掌控里邊多少都帶有一種母性,對于孩子的掌控的一種轉(zhuǎn)移性在里邊,所以這一點(diǎn)也是需要看清楚的。當(dāng)然也有可能是內(nèi)心深處的那個(gè)小女孩對于英俊男性的一種向往依然是沒有改變,那么如果是這個(gè)情況的話,就說明她的心理成長實(shí)在是不夠,心理不夠成熟,所以雖然說年紀(jì)到了成熟婦女的年紀(jì),但是還是一顆少女的心,也有這種情況。但是畢竟成熟婦女的這個(gè)形象所提供的一種母性的意象,對于這個(gè)美少年來講,確實(shí)會(huì)有一種關(guān)于溫暖的期待和誘惑,就好像回歸母親的懷抱一樣,這是很有吸引力的事,所以美少年是比較容易被誘惑的。我們當(dāng)然也見過現(xiàn)實(shí)生活中,比如說女性比男性大十幾歲這樣的夫妻,生活得也挺美好,而且挺幸福,這種情況也還是有的。愛情嘛,它不一定非得要跟年齡有多大的關(guān)系啊。但是更多的呢,就是關(guān)于阿多尼斯和恩底彌翁的這樣一種情形,可能更多地出現(xiàn)在成熟婦女和美少年的關(guān)系里邊。這一點(diǎn)是需要加以警惕的地方。 在阿尼姆斯系列里邊,阿多尼斯和恩底彌翁代表的是那種青春美貌,但是不夠成熟的男性的形象。這個(gè)肯定不是一個(gè)真正的阿尼姆斯,他是一個(gè)阿尼姆斯預(yù)備期。真正的阿尼姆斯往往是老于世故的,工于心計(jì)的,總覺得自己是正確的,有權(quán)威的,有力量的,甚至是詭計(jì)多端的等等。阿多尼斯和恩底彌翁他們卻是如此的單純,就像一張白紙一樣,他們涉世未深,對于人生完全地沒有經(jīng)驗(yàn)。 今天是情人節(jié),中國的新年即將來臨,祝大家愛情幸福,新年吉祥!
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