作

者

簡

介

徐傳國山東省教育科研先進個人，淄博市名師，博山區(qū)作家協(xié)會副主席，博山文化研究院顧問，博山區(qū)中青年專家。本科英語專業(yè)，愛好攝影、寫作、編輯。熱心研究博山文化，參編博山區(qū)文化書籍?dāng)?shù)部，2008年著有《傳國教眼》教育專著，《博山方言》一書將在2018年出版。

新

春

快

樂

博山人，從臘八到除夕，算是忙年，從正月初一到十五，才是真正意義上的過年。除夕上午貼好福字、對聯(lián)，晚上吃年夜飯、看春晚，全家人守夜，就等著初一過大年了。

初一

正月初一，古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元或年、過年。初一，大都在立春前后，也就意味著春天剛來或者將要來臨。剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬的人們，早就盼望著春暖花開的日子，自然會充滿喜悅地迎接春節(jié)的到來。春天來了，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。古時的人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也。”百姓們盼望來年有個好收成，久而久之，就成了一個節(jié)日。

早前過年的第一件事便是燃放鞭炮。凌晨時分，鞭炮響徹了城鄉(xiāng)村落，煙花照亮了大街小巷。人們過年放鞭炮原意是把糟踏莊稼、傷害人畜的怪獸“年”嚇跑，不再讓其危害人畜。所以“過年”又稱“過年關(guān)”，或許這只是放爆竹的詮釋而已。隨著時代的發(fā)展，人們越來越感受到燃放鞭炮帶來的污染，禁燃鞭炮順乎民意，沒有鞭炮的年，必將會讓人們有新的過年心境和方式。除了燃放鞭炮，人們穿嶄新的衣物、吃豐富的食物、傳相互的祝福，以及參加節(jié)日活動才是過年的全部。

博山人新年的第一頓飯是餃子。人們有初一一天不動刀板的習(xí)俗，所以初一的餃子是除夕夜包好的。博山人有把包好的餃子放到戶外凍上一宿的習(xí)慣。正如在還沒有地暖的年代，博山人早早就發(fā)明了地炕一樣，在沒有冰箱的年代，他們早就知道凍了的餃子煮得既快又香的竅門。臘月二十三送走灶王，大年初一早上的要事就請回灶王，把一張新的灶王貼到墻上。煮好的第一鍋餃子，主人先要撈出三碗供養(yǎng)給灶王爺。包餃子時，有把一枚硬幣包到餃子的習(xí)慣，誰能吃到，會有一年的福氣。其實，不管誰吃到錢幣，都是家里人，一家人都會高興。一年快快樂樂的生活就這樣從吃第一頓餃子開始了。

吃過餃子，有的家里甚至還沒有吃完餃子，鄰舍百家、親朋好友就開始拜年了。拜年的由來，據(jù)說源自祝賀沒有受到“年”的傷害。逃過了“年”這一難關(guān)，于是，人們穿著新衣、串門拜訪、拜年祝福，家家以煙茶、糖果、瓜子、花生等招待，互相說些過年祝好的話。“過年話”除了“過年好”，都是祝福的話，要撿著好聽的說，所以人們把平時“不疼不癢的恭維話”也就叫做了“過年話”。舊時晚輩向長輩要行跪拜禮，長輩備糖果相贈，并付給幼童“壓歲錢”。如今短信拜年成了主流，此外，視頻、ＱＱ等網(wǎng)絡(luò)工具也成為新的拜年方式，為此，拜年的時間也提前到了除夕，甚至更早的時間。人們在春節(jié)之后見面時，還能拜年，謂之“拜晚年”。

初一這天，忌諱很多：不掃地，不倒垃圾；人們以為動用掃帚會掃走運氣，招致霉運，倒掉垃圾，會破財。如果臟得非掃不可，須從門口的位置由外向里掃。不動針線、剪刀；據(jù)說是二月二龍就要抬頭了，怕誤扎了龍眼，傷了龍身；忌燒、蒸、炒、炸、烙等炊事；燒與少諧音、蒸與爭諧音、炒與吵諧音、炸與炸（四聲）諧音、烙與落諧音，均屬不吉利的字眼，這也是為什么在除夕前把吃的都準(zhǔn)備好的緣故。正月不理發(fā)；人們以為在正月理發(fā)會妨舅。從理發(fā)妨舅的觀念可以看出，舅舅或者“娘家人”在人們心目中地位有多么地重要。習(xí)俗多是限制人們的一些行為，其實，也是增加人們對生活的敬畏和向往，甚至?xí)黾又T多生活樂趣。初一這些習(xí)俗，或許，是讓人們在春節(jié)這天有一個徹底的閑暇時間。

初二

過了初一，接下來就是走親訪友的日子，人們習(xí)慣叫“年下”，有的說成“閑暇日”。人們稱岳父為“泰山”，丈母娘在人們的心中也有至高無上的地位。正月初二，被定為女婿走丈母娘家的日子，俗稱“迎婿日”。這天，出嫁的閨女要夫婿同行，帶著厚禮回娘家。定住婚期的準(zhǔn)女婿更要去未婚妻家拜見岳父岳母。初二在家伺候女婿的有老岳父岳母的人們，會改日走丈母娘家，會和兒女們一塊“走老娘家”。新女婿走丈母娘家所帶的禮品最有講究，一般是帶煙、酒、糖、茶、水果，再割十幾斤生豬肉，這叫六色禮。家庭條件差的也要買上煙酒糖茶四色禮。博山人有句俗語：“丈母娘疼女婿，一頓一個老母雞?！背醵@天，娘家會好好招待女婿女兒。女兒初二回娘家，必須在晚飯前趕回婆家的習(xí)俗，這天不能在娘家住下。初二在娘家住宿，人們認為不吉利，話說回來，這或許是平衡婆婆的做法。習(xí)俗就是這樣，限制不做或者一定要做，都是為了讓人們更好地生活。

初二之后十五之前，便是走親訪友的日子。走親戚是春節(jié)的一項重要活動，有“初二丈母，初三姑，初四初五看朋友”的說法。較多親戚和朋友的，親戚要安排在前面走動，大都在初十之前，朋友可稍后安排。沒有特殊情況，走親戚沒有超過正月十五的，人們習(xí)慣認為過了十五差不多就過完年了，這或許還因為人們準(zhǔn)備的年下菜等不到十五就吃完了，十五之后走親戚不好招待的緣故。親戚朋友之間你來我往，述述家常，設(shè)宴招待，過年所做的事就基本成了喝酒。年下菜也就在這親戚的走動中，見了盆底。走親戚要帶一些禮物，所帶禮品主人并不全部留下，待客人離開時，主人會根據(jù)帶來的禮品輕重或多少，從中回上一些禮品。

現(xiàn)在的走親訪友有了諸多變化，過年親戚之間的走動，有的輪流每年集合到一家拜年，有的一塊到飯店吃頓年下飯，這樣既節(jié)省了時間又增加的節(jié)日氛圍。人們可以省出更多時間，在假期外出游玩。

初五

正月初五，又叫“五馬日”，也叫“破五”。破五這天，人們黎明即起，打掃衛(wèi)生。商店可在初五這天開門營業(yè)。和初一一樣，不燒不烙，也要吃水餃、放鞭炮。鞭炮要邊放邊往門外走，意在將不吉利的東西都轟出去，預(yù)祝新的一年生意紅火。其實，開業(yè)放鞭炮也只是一種習(xí)俗，當(dāng)下的經(jīng)營全靠誠信和質(zhì)量，不放鞭炮照樣掙錢。年初六，因取六六大順之意，商店酒樓也多在這天開門營業(yè)。博山人有“七不出門，八不回家”的講究，有些人把“七不出門，八不回家”認為“七十歲不能單獨出門，八十歲不再回老家”，大多數(shù)人還是定為正月“初七不出門，初八不回家”，不過現(xiàn)在人們節(jié)日休息就那么幾天時間，也就顧不了這么多了。

元宵節(jié)

正月初十左右，街上的鑼鼓聲漸漸響了起來，準(zhǔn)備正月十五扮玩的人們就開始熱身了?！安┥借尮臍鈩莅蹴?，內(nèi)涵豐富，據(jù)說起源于李家窯。規(guī)范的鑼鼓隊是由一面大鼓，八面蘇鑼，六面手鑼，一個點鑼，四對大跋、六對饒，四對镲，六對碰鈴組成的。一曲‘小緊風(fēng)’起頭，‘蓬萊閣’‘娃娃咚’‘玉芙蓉’‘魚得水’‘鬧花船’……，若干鼓譜由鼓手隨心所欲敲起，其他樂器辨音相隨。鼓樂動人心魄，催人心花怒放?！辫尮囊豁?，大街小巷傳來了里孩子“扮玩的來了”的喊聲。

正月十五叫元宵節(jié)，又稱“燈節(jié)”。相傳，人們在射殺四處傷害人畜的兇禽猛獸時，誤殺了一只困迷路而降落人間的神鳥，玉帝降罪要把人畜通通燒死。心地善良的玉帝女兒，偷偷來到人間，把消息告訴了人們。有個老人說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣，天帝就以為人們都被燒死了?！笔暹@天晚上，天帝往下一看，看到人間一片紅光，以為是燃燒的火焰。就這樣人們保住了自己的生命及財產(chǎn)。從此，每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。

燈節(jié)期間，人們上街扮玩：玩雜耍，扭秧歌，舞龍燈，跑獅子，踩高蹺，劃旱船，扮芯子、推車燈，等等，敲鑼打鼓，走街串巷，大鬧元宵。屆時頃城出動，滿城燈火齊放，觀燈者人流如海，把過年的氣氛推向了高潮。

早前從十四到十七，博山主要街道都要張燈4個晚上，即十四試燈，十五、十六正燈，十七末燈。燈節(jié)期間，風(fēng)平燈明叫“收燈”，據(jù)說收燈與否象征一年的收成好壞。元宵節(jié)的燈光是吉祥之光，于是，人們端著燈，照照臉龐，意在驅(qū)妖避邪、治愈百?。徽照胀ピ?，意在驅(qū)散兇邪，得到光明幸福；照照房間，意在防止夏日招惹蟲咬。

元宵節(jié)這天，有吃“元宵”的習(xí)俗。元宵狀若圓球，寓意全家團圓。相傳，吃元宵與一個漢武帝的善良又風(fēng)趣寵臣名東方朔搭救了一個名叫元宵的宮女有關(guān)?！暗搅苏率?，長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了?！?故事的結(jié)尾給人以美好的團聚。

一元復(fù)始，萬象更新。吃過元宵，人們祈盼的年就算是過完了。但是，直到“二月二龍?zhí)ь^”咬著“蝎豆”，喜歡過節(jié)的博山人還在意猶未盡地說：“沒過二月二，不算過完年。再拜個晚年：過年好！”