賈島不以五絕著稱，詩歌風(fēng)格也偏于奇僻險(xiǎn)峻。盡管如此，并不妨礙《尋隱者不遇》成為他絕句的壓卷之作。

《尋隱者不遇》

唐代：賈島

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

詩歌的內(nèi)容簡單淺顯，如和老嫗對(duì)話，毋庸細(xì)解。詩歌之所以久負(fù)盛名，為大眾所喜愛，其妙處在于意象的選擇和意境的營造上。題目交代了詩人尋訪歸隱山林的隱士卻遭遇了空舍，詩人淡淡的失望之情溢于言表。于是詩人不由得仔細(xì)觀察起隱士房舍周圍的景物?！度龂萘x》寫劉備三顧茅廬，為了給諸葛亮的出現(xiàn)制造氣氛，以襯托出他的高風(fēng)亮節(jié)，對(duì)諸葛亮茅廬周圍的環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)的描寫。然而詩歌不可像小說那樣鋪張，因此詩人極其簡潔地拈取了“松下”這一典型的意象。松在古代是高潔正真的象征，暗喻了隱士的人格特點(diǎn)，與《三國演義》的手法有異曲同工之妙。其實(shí)“童子”這一意象也不隨意，交代了隱者的身份特殊，諸葛廬也有童子，道教里常出現(xiàn)修煉的童子，尊道長為師，因此隱者應(yīng)該是個(gè)道士，道教以煉丹為要，于是就有了下一句的“采藥”。

自葛洪發(fā)明煉丹術(shù)，見于各種典籍記載的原料，如汞，雄黃等藥物，多數(shù)是隱藏在深山而待人尋覓發(fā)掘的。既然隱者采藥，遁入深山，那么到底會(huì)在哪里采獲，何時(shí)回來，包括隱士自己，都是無法預(yù)知的。因此童子的答復(fù)雖然含混，倒也是事實(shí)。也許詩人問童子，多少燃起了一絲希望的火苗，到這里全然死灰了。“云深”既描繪著山的遼闊，也表明隱者的生活如閑云野鶴般逍遙，同樣也暗示了詩人這次的拜訪將徒勞而返。

“只在此山中，云深不知處”，也是富有哲理的名句，在日常生活中得到廣泛的使用。就學(xué)習(xí)科學(xué)文化而言，一切對(duì)于自然和社會(huì)的問題，都能夠在浩渺的書本和艱辛的實(shí)驗(yàn)中獲得滿意的解釋，如果學(xué)生拒絕勤奮的刻苦鉆研，那么自然尋找不出答案的所在了。

如上所述，本詩的意象是經(jīng)過精挑細(xì)選，充分反映了隱者的身份，同時(shí)詩歌也營造了淡然的意境，給人一種沖和的感覺。場(chǎng)景選擇精粹，轉(zhuǎn)換自然，毫無拖沓之弊。