——?dú)v夏商周春秋戰(zhàn)國(guó)，2000多年那么長(zhǎng)。

甲骨文中的“坐”字，本是一個(gè)人跪在席子上。

在古代，最恭敬的“坐”就是跪。這種雙膝著地，上身重量落在腳趾上的坐姿，在物理上最省空間，在精神上是最大的自我約束，在形式上表示最高的敬意。上至朝堂之上，君臣議事，下至普通百姓宴飲會(huì)客，皆是如此。

到了周朝，筵和蓆成為了正統(tǒng)坐具。筵，指結(jié)實(shí)的竹子，蓆，指柔軟的草。蓆，鋪設(shè)在筵上。先筵后蓆，大排筵席。

坐在地上，家具均比較低矮單純，幾幾案移來(lái)移去，很久就被納入了祭祀的禮儀范疇中，人人坐在一塊塊席上，過(guò)著席地而坐的生活。

這一跪，就跪到了三四個(gè)世紀(jì)后的漢代。

第二階段，從床榻到椅子

——?dú)v秦漢魏晉隋唐，約1000多年。

到了漢代，中國(guó)進(jìn)入了古代建筑的第一個(gè)高峰，房屋舉架結(jié)構(gòu)增高。這時(shí)候中國(guó)人依然沿襲著床席的生活方式，但床開始加大，流行帶屏大床，床榻的功能也逐漸增多。

例如客人登門，脫掉鞋履，爬上去一起坐。

北齊《校書畫》的床，完全就是個(gè)文人社交論文、飲宴消遣的平臺(tái)。

不過(guò)，每當(dāng)古人提起“床”時(shí)，多指堂中的坐具。而暗室之床，古人自重，不會(huì)輕易提起。就像小時(shí)候我們學(xué)到的古詩(shī)：床前明月光，疑是地上霜根據(jù)《辭?！分械慕忉專畎桩?dāng)時(shí)很可能是在寒冷的夜里，井口憑欄（或是打水之時(shí)），一時(shí)感觸，便寫下了著名的惆悵。

在床之后，古人的坐具并沒(méi)有按照邏輯朝著椅子的方向發(fā)展。甚至在床法務(wù)應(yīng)付社會(huì)活動(dòng)和人際關(guān)系時(shí)，反而回落到比床還要低的榻上。

盡管古人就是要保留著席地時(shí)的坐姿，保持著沿襲了2000年的生活模式，但是，隨著漢末“五胡亂華”從外而來(lái)對(duì)中原文化的沖擊；魏晉知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)禮教的挑戰(zhàn)；開唐一代的皇族本身就有不拘小節(jié)的外族血統(tǒng)......高足坐具，終究是來(lái)了。

第三階段，垂足而坐。

——宋元明清至今約一千多年

高足坐具最遠(yuǎn)可追溯到古地中海文明、古埃及，然后古希臘，再是近東、中東，最后經(jīng)由胡人傳入中國(guó)。

來(lái)到之處，各式坐具均成為“胡床”，即可折疊的輕便坐具。包括最初為上馬所用，卻沿用至今的馬扎；四足相交，再加上靠背的交椅；佛教僧侶所坐的禪床等，形式各樣。

到了明代，家具無(wú)論是材質(zhì)、工藝，還是造型和質(zhì)感上都已非常成熟，從一張木椅，就可以讀出中式家具的內(nèi)涵。

對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，不及軟墊椅子的舒服，但下面這張南官帽椅，直至今天，對(duì)于一個(gè)要用功的人來(lái)說(shuō)，仍然是最好的椅子。

明式扇面形南官帽椅

靠背搭腦往后弧，靠背向前挺；坐面像把扇子，坐面后沿呈內(nèi)彎；椅柄后段向外微鼓，令坐盤空間更加飽滿；椅柄前段向外微撇，令坐盤空間對(duì)外開揚(yáng)；扶手由三個(gè)部分組成，均有不同程度的弧度；坐盤以上組件，幾無(wú)直線，且都似在進(jìn)行著一種截然相反卻又互相配合的運(yùn)動(dòng)。

從圖中我們可以看出，組件與組件之間的協(xié)調(diào)，看每一個(gè)組件都在扭動(dòng)，每一個(gè)弧度都有相對(duì)的平衡。到了最后，整張椅子并沒(méi)有戲劇性的舞動(dòng)，而是在更大的平衡重，回到舒展而凝重的穩(wěn)定中。

現(xiàn)在人辦公，大多選擇坐面和椅背都有彈性且具承托力的軟墊，而傳統(tǒng)中國(guó)的椅子，利用現(xiàn)代人體工學(xué)去解釋卻迥然相反。

事實(shí)上，南官帽椅靠背上“S”弧線，則可以滿足不同坐姿的優(yōu)雅過(guò)度，讓我們學(xué)會(huì)用身體去調(diào)整才是最自然的姿勢(shì)。

最下方95°：工作斜度（專注及警覺(jué)）中間103°-105°：閑適斜度（放松與思考）最上放：頸枕斜度

弧形的靠背，讓坐上去的人保持著一定程度的閑適，又不流于慵懶。故而，南官帽椅被稱為最適宜用功的椅子。

中國(guó)家具文化，細(xì)寫起來(lái)，何止千萬(wàn)冊(cè)。

但每一步的發(fā)展都是及其漫長(zhǎng)的過(guò)程，這其中不僅有，文化的沉淀，社會(huì)的變遷，習(xí)慣的改變等等因素，正是這樣慢的過(guò)程，才讓我們擁有可以傲視世界的民族精粹。

且擁有，且珍惜。