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原創(chuàng)：鄧遠(yuǎn)行 QQ:604551481 前些日子，我在網(wǎng)上看到這樣一首詩(shī)，題目是《家啊，家》—— 如果我走到天涯海角 視野里都是荒涼的景象 看不見人影，也看不見村莊 其至看不見花草和綠樹 這時(shí)我會(huì)想念你 家啊，我親愛的家 如果我走進(jìn)嘈雜的人群 身邊游動(dòng)陌生的面孔 耳畔回蕩刺耳的喧囂 找不到一個(gè)可以說(shuō)話的朋友 這時(shí)，我也會(huì)想念你 家啊，我親愛的家 家啊，家，只要想到你 我就會(huì)想起窗下那盆溫暖的炭火 想起母親端到桌上的那碗熱湯 想到那張散發(fā)著陽(yáng)光清香的茶 家啊，家，在你的懷抱里 我可以隨心所欲傾訴我的苦惱 也可以無(wú)拘無(wú)束宣泄我的快樂 用我可以想像的一切方式 表達(dá)我最真實(shí)的情感 家啊，家，有家的人 你可要懂得珍惜和愛護(hù) 一旦失去，你將悔恨終生 世界上，還有誰(shuí) 比那些沒有家的流浪漢更悲慘 讀著，讀著，歌曲《家五月》在我心中涌起："家是溫柔的港灣，你我停泊的港灣，風(fēng)雨再大都不怕，只要有個(gè)溫馨的家......"是啊，家是一個(gè)溫馨的港灣，讓你感受溫暖，健康成長(zhǎng)；家是一個(gè)避風(fēng)港，讓安心憩息，恢復(fù)旺盛活力；家是精神樂園，是最能讓自己放縱，宣泄情感的空間；家更是一個(gè)靈魂的棲息地，擁有它時(shí)，它平凡如柴米油鹽醤醋茶；失去它時(shí)，掏心掏肝也找不回來(lái)。我聽說(shuō)過這樣……一個(gè)故事：有一個(gè)富翁醉倒在他的別墅外面,他的保安扶起他說(shuō):“先生,讓我扶你回家吧! ”富翁反問保安：“家？我的家在哪里？你能扶我回得了家嗎？！”保安大惑不解,指著不遠(yuǎn)處的別墅說(shuō): “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠(yuǎn)處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)的,斷斷續(xù)續(xù)地回答說(shuō)：“那,那不是我的家,那只是我的房屋?！卑?，家啊，家！當(dāng)一個(gè)家庭失去了愛的溫馨，當(dāng)你關(guān)上愛的大門，人生便會(huì)墜入冰冷的黑暗，陷入痛苦的深淵。 家不僅僅是房屋，不僅僅是彩電、冰箱以及其他物質(zhì)堆砌起來(lái)的空間。物質(zhì)的豐富固然重要，但卻不是家庭生活的全部，它能帶給我們一時(shí)感官的快感，但很難長(zhǎng)久維持。家是由沒有血緣關(guān)系的一個(gè)男人和一個(gè)女人因婚姻而共同組成的風(fēng)雨相依、繁殖后代、風(fēng)雨相依的愛巢，在現(xiàn)實(shí)生活中，最佳的婚姻配置不等于最佳的婚姻狀態(tài)，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活也不一定幸福。試想，在那個(gè)空間中，如果充滿暴力和冷戰(zhàn)，如果夫妻同床異夢(mèng)，貌合神離，“家”將不成為其家，而成為痛苦煎熬的場(chǎng)所。 家像是一棵小樹。為什么有的家庭之樹枝繁葉茂，花果滿樹，而有的卻枝枯葉焦，一片凋零、和自然界的樹一樣如果樹根斷裂，那么樹的生長(zhǎng)就會(huì)停止，甚至?xí)陂_花結(jié)果之前就枯死。那么維系家庭之樹的根是什么、是親情。失去親情的家，不會(huì)有溫暖，不會(huì)有歡笑，更不會(huì)有幸福。珍視親情的家庭，它的根便堅(jiān)軔發(fā)達(dá)，不斷將根須伸展到大地深處，吸吮大地上的一切營(yíng)養(yǎng)，哺養(yǎng)莖葉，孕育花果，家庭之樹，便會(huì)由幼苗長(zhǎng)成大樹。 家是男人和女人的組合，是成人和孩子的交匯，是愛的聚合體，試看天下之家，皆為愛而聚，無(wú)愛而散，創(chuàng)造美好和諧的家庭，必須要有美好和諧的婚姻，而美好和諧的關(guān)健是如何處理好夫妻之間的關(guān)系。 怎樣才能處理好夫妻之間的關(guān)系？這是擺在家中的最為關(guān)鍵的問題。正所謂：“百年修得同舟，千年修得共枕?！狈蚱揸P(guān)系是人際間最密切的一種關(guān)系，它像磁器，非常密實(shí)；但不慎碰倒，也容易破碎，因此需要好好經(jīng)營(yíng)，好好呵護(hù)。夫妻之間的相處要寬容，它就象握一把沙子，松松地握著，它一點(diǎn)也不會(huì)漏，你握得越緊，它漏的就越多。理想的夫妻關(guān)系是：親密而帶適當(dāng)疏離，坦誠(chéng)而保存一些隱秘，即兩情繾綣，又有個(gè)人天地。 人有千種，世有百態(tài)，由于每個(gè)人的生活環(huán)境、文化修養(yǎng)及家庭背景不相同，這也決定了每個(gè)人的性格、品味、素養(yǎng)皆不同，一百對(duì)夫妻有一百種相處的方式。從古至今，在生活中很難找到一對(duì)情同意合的夫妻，可夫妻之間因性格、興趣愛好而導(dǎo)致關(guān)系破裂的也很少，這是因?yàn)闆Q定夫妻生活幸福與否，與性格、志趣愛好不是很大，而與忠誠(chéng)、信任和寬容和密切相關(guān)。 忠誠(chéng)、信任和寬容是婚姻關(guān)系中夫妻兩人所共有的特質(zhì)，是夫妻共同生活的心理基礎(chǔ)，也是建立和睦的婚姻生活基礎(chǔ)。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他們?cè)谕恍芍泻椭C地顫動(dòng)，但彼此又都是獨(dú)立的；夫妻又好比兩條腿，要站穩(wěn)，要走路，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。夫妻長(zhǎng)期和諧相處的秘決是：放棄改變對(duì)方的念頭。天下沒有十全十美的男女，因而也就沒有十全十美的夫妻，若用放大鏡照得太久，恐怕連上帝的身上都會(huì)挑出毛病來(lái)。在每一個(gè)和睦、幸福的婚姻、家庭生活中，每對(duì)夫妻中至少有一個(gè)是“傻子，一半糊涂，一半清醒，半睜眼睛半閉眼地生活。 夫妻之道是“難得糊涂”，倘若兩個(gè)人都不愿糊涂，為了某些日常生活小事爭(zhēng)理論道，爭(zhēng)執(zhí)不休，這個(gè)家就永無(wú)寧日了。那種以為夫妻兩人生活在一起，就一定要有相同的想法、相同的判斷、相同的欲望的念頭，是很荒謬、很荒唐的。因此，在婚姻生活中，在不背離大是大非觀以及大原則的前提下，要尊重對(duì)方的志趣和愛好，不要求全責(zé)備，求同存異，并慢慢適應(yīng)對(duì)方的興趣愛好，達(dá)到心理上的協(xié)調(diào)和平街，這樣才能和諧美滿地生活，從而才有精力、有動(dòng)力發(fā)揮自己的潛能，經(jīng)營(yíng)好自己的小家庭，使之生活得更美好，更快樂，更幸福，也在客觀上為整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。 家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是生活的主要環(huán)境，每個(gè)人從出生到生命終止都離不開家庭這個(gè)環(huán)境。幸福美滿的家庭，是事業(yè)成功的保障，也是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，只有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)社會(huì)細(xì)胞和諧了，整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到和諧穩(wěn)定，如何創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，需要我們每個(gè)人依靠自己的智慧而苦心經(jīng)營(yíng)，用心去建設(shè)。每個(gè)小家庭都和諧、穩(wěn)定、幸福了，整個(gè)社會(huì)也就和諧、有序、安寧、穩(wěn)定了！  |
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