關(guān)國新｜別樣情懷嫁與詩－李靜瑩詩詞藝術(shù)淺淡別樣情懷嫁與詩 —李靜瑩詩詞藝術(shù)淺談
作者/關(guān)國新
“三千煩惱梳成夢，別樣情懷嫁與詩?！崩铎o瑩的詩詞寫得中規(guī)中矩，既有唐詩宋詞的體韻，又有新時代的特征，清新而流放，深刻而雋永，承載著天然去雕飾濃淡總相宜的秀美。
美在文辭的張力。詩詞是文學(xué)的圖存，體例是一件精美的藝術(shù)品。文辭必須經(jīng)過錘煉和選擇而有色澤，不能像通用體和官閣體語言那樣刻板老套。通俗語言也能入詩，但不能陷入枯淡而有損意境，而應(yīng)具有生命力和生成性。沒有文學(xué)的字詞集合，稱不上是詩。李靜瑩詩詞造語文學(xué)性強(qiáng)、張力很大。請看她的一首排律《林源鎮(zhèn)雜糧基地》：
這畦晴翠那畦黃，一簇葳薤一簇香。 晚稻娉婷緣綠水，丹葵瀟灑向驕陽。 花生結(jié)子懷沙暖，蕎麥簪纓帶露涼。 掃帚梅開如夢令，板藍(lán)根苦養(yǎng)心湯。 秋菠熠熠傳佳訊，碩果殷殷賦錦章。 羞澀棉麻揮素手，謙恭糜谷斂青芒。 搖鈴豆莢田間舞，釀酒高梁窯里狂。 …… 縱歷霜濃情漉漉，任憑雨驟韻泱泱。 連綿有序含真氣，錯落無邊溢素光。 致力斑讕情繾綣，放歌浪漫句鏗鏘。 …… 逍遙客寫絕佳境，領(lǐng)路人施好主張。
四季豐饒齊笑傲，渾然歌闕滿庭芳。
基地充滿活力與生機(jī)，悠悠不盡的情韻里，既有情感態(tài)度，又有價值取向，情狀凝成感染力。排律依感情的自然流淌結(jié)撰成篇，篇法從賦體，句式勻稱，有如行云流水舒卷自如，且暗含蘊(yùn)藉風(fēng)度。作者網(wǎng)絡(luò)之思，作品流蘇之局，在于蓄勢時淋漓盡致地刻畫出人民性，主旨迸發(fā)時藝術(shù)地歌頌了改革開放的偉大成果。作者坦露衷情，情來矣，詩告終，收放相宜，關(guān)合無縫。
美在藝術(shù)的厚重。魯迅先生說“這詩屬于別一世界”。好詩要在“形象、聲律、情感”三者上體現(xiàn)出光和熱，要倚重恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)技巧，坐實(shí)到兩個程度上。一是思想感情所達(dá)到的準(zhǔn)確鮮明生動的程度，二是形成結(jié)構(gòu)表現(xiàn)技巧的完美的程度。李靜瑩詩詞正好落座在這兩個程度上。
釋出禪義是其藝術(shù)形式之一。請看下面兩首詠物詩：
詠雪 百花開后此花開，六角晶瑩不染埃。 織毯初溫松石夢，飛箋已醉鳳凰臺。 情渝繾綣知無悔，韻至空靈識有才。 一等高懷唯月似，萬般清雅勿須猜。
南湖公園蓮荷 小鎮(zhèn)名流美若仙，一灣凈水度流年。 詩家獨(dú)愛紅酥手，秋露尤癡碧玉盤。 幸沐熏風(fēng)腰細(xì)細(xì)，欣逢綿雨夢涓涓。 蓮蓬許我折支去，便有馨香睡枕邊。
詩的表面狀景抒情，實(shí)則意在言外，正如古人所說“初發(fā)通莊，卻尋野徑。百里之外，方歸大海?！弊髡甙炎x者引入一種境界，自己的看法故意不寫出來，留給讀者神悟，這是匠心所在。
運(yùn)用比興手法，托物言志，借物抒情，有寄托入，無寄托出，這是其另一種藝術(shù)形式。古體詩詞只是一個體裁概念，和其它文學(xué)作品一樣，要通過比興寄托來達(dá)到作品的精美度。請看下面這首詞：
鷓鴣天·農(nóng)安遼塔 高古情懷共逝波，云中傲立不蹉跎。霞光照壁禪心遠(yuǎn)，月色留痕故事多。 聲激越，勢巍峨，銅鈴千載唱清歌。身家自有黃龍?jiān)?，直指蒼穹劍氣磨。
“直指蒼穹劍氣磨”，托意與借以表意的形象彼此交融，不露痕跡，正如古人所言，“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也”。作品委婉含蓄，帶著詩人的想往，言有盡而意無窮。讀者從提供的境界出發(fā)，馳騁自己的聯(lián)想，由咀嚼來滿足美感的享受，愉悅身心。
把控露與不露，有我無我的意韻，收和放都由一個“理”。請看七律《柳絮》： 休言老柳不吹綿，細(xì)葉婆娑撫雅弦。 星眼迷離生妙韻，柔枝曼倩卷珠簾。 有歌信任三江口，無腳能飛一線天。 醉臥花叢酣睡后，詩心無悔度流年。
詩中露的是現(xiàn)量，如吹綿、撫弦、生韻、卷簾以及飛天等。不露的是“我”的個悟?！盁o我”即越超自我，提升作品的內(nèi)在基礎(chǔ)以及品位和檔次。詩意打住在民族的人民大眾的共同感情的層面，意蘊(yùn)著落在事理的普遍性里，從而做出學(xué)問，讓文學(xué)表達(dá)到一最好地步。
至于字詞語境的熔煉，修辭格的粘貼，切身切實(shí)切題的賦能處理等，作者一一有作而為。不覺有情而情自在，借文字走向心靈，李靜瑩做得很顯功力。
創(chuàng)作靈感的源泉是生活。作者體悟生活，捕捉素材，升華情感，放言主旋律，從大處著眼，從小處著手，從樹木見到森林，從體格、神致間求之。因而她的作品，細(xì)膩的是筆調(diào)，深沉的是意境、雄健的是氣魄。作品觸動讀者的心靈，引起共鳴，從而增強(qiáng)了詩作的耐讀性。
美在靈魂的和悅與光潔。詩歌是人的靈魂的詠嘆。人需要詩歌的光和熱。詩的意境取決于作者的意向。排律《林源鎮(zhèn)雜糧基地》反映了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、農(nóng)業(yè)強(qiáng)農(nóng)民富農(nóng)村美的新氣象。作者寫蕓蕓眾生“情漉漉”“韻泱泱”，“含真氣”“溢素光”來贊揚(yáng)“領(lǐng)路人施好主張”。于是“逍遙客寫絕佳境”，“渾然歌闕滿庭芳”把熱愛家鄉(xiāng)和人民，熱愛生活的一腔衷情表露出來，用以表明詩人是愛祖國愛黨愛中國特色社會主義新時代的。
在詠雪中寫道“一等高懷唯有似”。在蓮荷中寫道“一灣凈水度流年”。在柳絮中寫道“有歌信往三江口”。在詠牡丹中寫道“應(yīng)知國色宅心久”。在玫瑰中寫道“芒刺偏多怎解憂”。在熊孩子中寫道“唯求世上休殺戳”。在乘風(fēng)湖見寄中寫道“不盡潮音向碧天”。在蘭妹中寫道“一襲紅衫暖素秋”。在柴河九寨部落中寫道“晚照殷殷賜錦裘”。在登天柱峰中寫道“一峰愜意登臨后，便有意情不改簽”。在濕地遇雨中寫道“短笛長調(diào)，增些瀟灑，添份婀娜”。所有詩句都表現(xiàn)出作者高尚情操。
有些詩詞正離我們遠(yuǎn)去。作者不循律，還美其名曰是發(fā)展；不為人民說話，小我情調(diào)不具人民大眾普遍性，缺乏社會思想性，缺乏正能量；沒有藝術(shù)沖擊力，不能彰顯中華文化軟實(shí)力。他們數(shù)祖忘典，自毀國粹。
詩詞藝術(shù)促使個人情感的沖動和延伸，促使心靈的激蕩、升華和呼喚。藝術(shù)規(guī)則存于內(nèi)心，便可信馬由韁。
靈魂的和悅與光潔總是正氣鏗鏘，不能因內(nèi)容空洞而蒼白，不能因語言殘破模糊而缺乏價值。以正本清源為要義，立正義，揚(yáng)正氣，弘正法，行正道，是詩人的社會責(zé)任感與歷史使命感的集中體現(xiàn)。正如唐人柳公權(quán)所說“心正則筆正，乃可為法”。
在文學(xué)這事上作者心里清楚很重要。即使生活本身是丑陋的、痛苦的，但詩歌最終仍將是美的，給人以美感和向上的力量。文學(xué)的苦難源自良知，靈魂的詩意不可磨滅，誠如李白的《靜夜思》，杜牧的《清明》，柳宗元的《江雪》，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。李靜瑩貼著內(nèi)心寫作，冰雪操守，終底于成的是灌住于文字中經(jīng)得住時間淘洗的才智與功力。
李靜瑩詩詞寫詩秀美，有以下因素：物情求本真，遣造求所達(dá)，開合求順理，格調(diào)求高昂，筆力求雄健。 李靜瑩李靜瑩網(wǎng)名梅子，論壇用戶名天賜玲瓏，五十春秋，紫色丁香，細(xì)雨如歌，蝶夢翩翩等，系大慶市詩詞學(xué)會、黑龍江省詩詞協(xié)會、中華詩詞學(xué)會會員。自幼受說書人影響，喜愛古體詩詞，從網(wǎng)上學(xué)習(xí)創(chuàng)作，已近十年?，F(xiàn)在中華詩詞論壇丁香詩社版塊任版主，同時任香港詩詞論壇雪域情懷版塊，瀚海流云論壇黑水詩文版塊首席版主，大中華詩詞論壇副站長。她的詩詞大氣深邃，豐了柔美，不乏現(xiàn)實(shí)主義色彩。她正在狀景抒情明理的詩路上奔馳，正在“采菊東籬下，悠然見南山”的禪味里和“雨中山果落燈睛草蟲鳴”的意境中探尋，正向“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的高度攀登。 “莫嘆悠悠成過往，詩心應(yīng)記有歌哭”，她道出了自己的勵志風(fēng)品。新時代、新氣象、新作為。讓我們齊身共勉，把住古體詩詞的奧巧，寫出更多更美的詩詞，用靈魂鑄就人間真善美。
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