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        已進入秋天，秋意也漸漸的濃了起來,帶著這夏末的悶，初秋的涼，這一次，我們發(fā)現(xiàn)之旅將深度探尋新絳縣，尋找屬于新絳縣的你不知道的那些人和事。

絳州之古韻——澄泥硯
　　說起澄泥硯，可能大家都不陌生，但是真正親身接觸的機會缺少之又少，關(guān)于它的歷史和制作工藝你又了解多少呢？這一次，小編將帶你親臨現(xiàn)場，深度解析絳-州澄泥硯。因為事前約好，這次我們就直接來到了位于文化名村——光村的澄泥硯研究所，找到我們澄泥硯的主人——藺濤大師，經(jīng)過交談與參觀我們增加了許多對澄泥硯的了解。

不忍失傳 使澄泥硯新生
　　山西省新絳縣，古稱“絳州”。 絳州素產(chǎn)筆、墨、紙、硯文房用具，尤以澄泥硯最為著名。絳州澄泥硯源于秦漢，盛興于唐宋，明代達至爐火純青，與廣東端硯、安徽歙硯、甘肅洮硯齊名，躋身中國四大名硯。它秀似璧玉，撫為童膚，叩之有金聲，用則發(fā)墨而不損毫，以鱔魚黃、蟹殼青、豆砂綠、玫瑰紫、蝦頭紅、朱砂紅等顏色為珍品，文人墨客視為珍寶，多為題銘珍藏。然而遺憾的是明末清初制作工藝失傳，空缺了三百多年。

麟吐玉書硯

蟾宮折桂硯

工藝復(fù)雜，技術(shù)精湛
　　藺濤還告訴我們，絳州澄泥硯之所以有名不同于其他的研，是因為絳州澄泥硯是唯一一種用火燒制的硯臺，且周期長，一般為十個月到十二個月。如果要訂貨的話，周期就需要半年之久，是硯臺中制作難度最大，周期最長的一種。而且“絳州澄泥硯之所以名貴，是因為汾河進入新絳境內(nèi)，河道漸寬流速平緩，上游流水中所含金銀í-鐵鎂鉛等多種金屬元素以及礦物質(zhì)泥沙沉積成床，形成得天獨厚的澄泥資源，是制作澄泥硯的優(yōu)質(zhì)原-料”。

    絳州澄泥硯屬于硯雕，但又復(fù)雜于硯雕，屬于陶而又高于陶。研制過程要經(jīng)過采泥選料、澄細、淘沙除雜、練泥、制坯、烘干、雕刻、焙燒、拋光等幾十道工序。“一方硯正常運轉(zhuǎn)得一年半的時間。”由于泥料可塑性大，因而具有自己獨特的雕塑風(fēng)格。絳州澄泥硯注重造型設(shè)計，講究實用與藝術(shù)相結(jié)合，質(zhì)地細膩但又細而不膩、堅而不燥。研制人員必須融繪-、雕塑、文字、書法、篆-刻等一身，要有研究物理、化學(xué)、土壤、地質(zhì)、陶瓷、設(shè)計、色彩以及文物、考古和扎實的文學(xué)功底，深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，并從有關(guān)的藝術(shù)中汲取營養(yǎng)。

　　澄泥硯“取之于水而成之于火”，焙燒是關(guān)鍵。澄泥硯硬度、顏色、質(zhì)感都與此道工序有關(guān)。怎樣建窯？如何控溫？添加劑如何撒置？都要靠實踐。它的燒造難度復(fù)雜于石質(zhì)和陶瓷，在四大名硯中，它不同于前三者，它是“火的藝術(shù)”，因而更為難得。

　　藺氏父子制硯有其獨到之處，他們除了仿制傳統(tǒng)的古硯外，為唐代的箕形、六棱、八棱、圓渠式及多足式，宋代的風(fēng)字式、3-手式、渠田式、方域式，明清時的隨形硯及西清硯譜上的部分古硯外，如今已開發(fā)出500余個新的品種，如：八仙過海硯、和諧硯、一品清廉硯、桃源仙境硯、還為各地政府設(shè)計制作專用禮品硯、企業(yè)文化專用禮品硯、會議專用禮品硯、個人專用禮品硯以及特色旅游紀念品。絳州澄泥硯已成為集工藝品、旅游紀念品、文化禮品、收藏品、饋贈品于一體，是歷史、文化、科技和藝術(shù)的載體，形成了特色，塑造出品牌。

　　而藺濤得父親真?zhèn)?，作為絳州澄泥硯研制所所長，他已榮幸地成為中國文房四寶協(xié)-會副會長、中共山西省委聯(lián)系的高級專家、高級工藝美術(shù)師?，F(xiàn)在藺永茂、藺濤父子大師的澄泥硯在全國工藝美術(shù)和文房四寶中傳為佳話。

      目前，他們又在策劃建設(shè)“中國澄泥硯文化藝術(shù)園”和“中國澄泥硯博物館”。正是“絳州名硯始盛唐，汾河澄泥有華章。傳統(tǒng)工藝添新彩，藺氏父子鑄輝煌。