九皇科儀

九皇又稱(chēng)九星。即：一日天皇、二日紫微、三日貪狼、四日巨門(mén)、五日祿存、六日文曲、七日廉貞、八日武曲、九日破軍。

司馬遷在《史記·天官書(shū)》說(shuō)：“北斗七星，所謂：璇璣玉衡，以齊七政。勺攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首，用昏建者勺；勺，自華以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、濟(jì)之間。平旦建者魁；魁，海岱以東北也。斗為帝車(chē)，運(yùn)于中央，臨制四鄉(xiāng)。分陰陽(yáng)、建四時(shí)、均五行、移節(jié)度、定諸紀(jì)，皆系于斗。

大意是說(shuō)，隨著北斗七星的變化，人間才分陰陽(yáng)，建春夏秋冬四時(shí)，均金木水火土五行，移廿四節(jié)氣，定記年月日、星辰、歷數(shù)。都是以北斗七星在天空的方向?yàn)闇?zhǔn)，可指示農(nóng)業(yè)節(jié)令、制定歷法等。因此《史記·律書(shū)》又引用《尚書(shū)·舜典》一句：“在璇璣玉衡，以齊七政”，也說(shuō)它“璇機(jī)玉衡，以齊七政，即天地二十八宿，十母、十二子”。

古人很早就觀察到，北斗眾星都是有規(guī)律的隨著冬來(lái)春去，不斷圍繞著北極星運(yùn)轉(zhuǎn)。在全年的運(yùn)轉(zhuǎn)中，隨斗柄指示的不同方向，人間便有春夏秋冬之分和月份、氣候、節(jié)令的變化。道經(jīng)《鵑冠子·環(huán)流》篇，記載了它的這一特征：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”?？磥?lái)觀察北斗眾星的變化，可認(rèn)清農(nóng)業(yè)節(jié)令和氣候，對(duì)人們決定農(nóng)種各階段時(shí)刻有利；《環(huán)流篇》強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“斗柄運(yùn)于上，事立于下；斗柄指一方，四塞俱成”。很明顯，在以農(nóng)立國(guó)古代中國(guó)社會(huì)．觀察斗柄所知方位，是農(nóng)民生存的重要條件。

我國(guó)古代天文學(xué)家，很早就觀察到北斗星是七明二隱的九顆星組成，故又稱(chēng)“北斗七星”?！对企牌吆灐と赵滦浅讲俊た傉f(shuō)星》（二十四卷）載：“北斗九星，七見(jiàn)二隱，其第八、第九是帝皇太尊精神也。漢相國(guó)霍光家有典衣奴子，名還車(chē)，忽見(jiàn)二星在斗中，光明非常，乃拜而還，遂得增年六百?！对企牌吆灐酚终f(shuō)：“夫九皇者，蹇九天之靈根，日月之明梁，萬(wàn)品之宗淵也。故有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽(yáng)九官則以九星為其門(mén)戶(hù)，五岳四海則以九星為其淵府。"農(nóng)歷九月初一至九月初九，是道教九皇圣會(huì)。是日官觀要上《九皇科儀》，晚上拜北斗本命。

功說(shuō)文拈香：混元真一氣，氣化變?nèi)f神。神乃有妙道，妙道更難尋。尋自天然性，性朗徹太清。清虛金光現(xiàn)，現(xiàn)出無(wú)上尊。功舉：圓明道姥天尊。吊掛：稽首虔誠(chéng)拜九皇，巨門(mén)祿存共貪狼。文曲廉真又武破，外輔內(nèi)弼放毫光。三臺(tái)天罡臨法會(huì)，南斗大圣下穹蒼。東西中斗臨壇內(nèi)，滿(mǎn)天星斗降人間。香供養(yǎng)，圓明道姥天尊。

功白：臣聞，一氣梵天，含三光而稱(chēng)圣母；九宸立極，統(tǒng)八紘以正皇靈?，F(xiàn)四頭應(yīng)化之身，布七星生成之理。神通莫比，廣運(yùn)無(wú)為；化育人倫，希恩眷顧。茲當(dāng)朝奏，必假香傳。夫香者，鐘靈毓秀，?？哽`根。金鼎黃芽，出自西乾國(guó)土；玉梵真空，遙從金闕采來(lái)。拈一分彩霞散景，作五云瑞氣；炷三上靈香飛煙，成七星輦蓋。龜臺(tái)涌出獬座，現(xiàn)形說(shuō)法度人。傳香有偈，圣號(hào)稱(chēng)揚(yáng)。表白舉：道經(jīng)師寶天尊。

又白：伏以，大智光中，默運(yùn)金容之相；梵天境內(nèi)，宏開(kāi)壽域之春。揮寶杵而星度回璇，現(xiàn)威權(quán)而北極拱手。巍巍一氣，直沖斗柄；赫赫九陽(yáng)，獨(dú)繞諸天。一爐既騰，慈尊洞鑒。傳香有偈，圣號(hào)稱(chēng)揚(yáng)。表白舉：圓明道姥天尊。

功提：稽首虔誠(chéng)拜九皇，貪狼巨門(mén)放祥光。祿存文曲廉武破，輔弼二星降道場(chǎng)。皈命禮道寶，郁羅蕭臺(tái)上，云云。香供養(yǎng)，道經(jīng)師寶天尊。

接白：夫香者，天高聽(tīng)俾，仰靈光于咫尺；人微意迫，祈妙應(yīng)于斯須。矧（音shen）玄機(jī)七政之權(quán)，總禍福群生之祿。慈悲救物，圣德難量。欲申丹悃，必假香傳。夫此香者，根盤(pán)凈土，質(zhì)毓靈臺(tái)。秉乾坤之正氣，五葉含芬；合子午之元英，三華萃秀。爇向爐中，端申供養(yǎng)。表白舉：香云達(dá)信天尊。提綱：一炷真香本自然，黃庭爐內(nèi)起祥煙?？罩薪Y(jié)就浮云篆，上祝高真降法筵。

功發(fā)爐、運(yùn)諱、拈香念《祝香咒》：道由心學(xué)，心假香傳，云云。接威靈咒：北斗九辰，中天大圣。上朝金闕，下覆昆侖。調(diào)理綱紀(jì)，統(tǒng)制乾坤。大魁貪狼，巨門(mén)祿存。文曲廉真，武曲破軍。高上玉皇，紫微帝庭。大周天界，細(xì)入微塵。何災(zāi)不滅，何福不臻。元皇正氣，來(lái)合我身。天罡所指，晝夜常輪。誦持弟子，好道求靈。愿見(jiàn)尊儀，永保長(zhǎng)生。臣等皈命，與道合真。

提科：恭對(duì)瑤壇，表白：請(qǐng)稱(chēng)職位。功具職，虔誠(chéng)上啟：斗極真宗，元始天尊。斗極玄宗，靈寶天尊。斗極仙宗，道德天尊。玉斗上官，玉皇上帝。玉斗左官，天皇大帝。玉斗右宮，紫微大帝。玉斗內(nèi)官，土皇大帝。玉清真王，長(zhǎng)生大帝。五靈五老，梵氣天君。斗父龍漢祖劫，周御國(guó)王天尊。斗姥支天大圣，圓明道姥天尊。東斗注算，護(hù)命星君。西斗紀(jì)名，護(hù)身星君。南斗六司，延壽星君。北斗九皇，解厄星君。中斗大魁，保命星君。恭望恩光，俯垂證鑒。

北斗天元宮，陽(yáng)明貪狼星君。北斗地元宮，陰精巨門(mén)星君。北斗日元宮，真人祿存星君。北斗月元宮，玄冥文曲星君。北斗江元宮，丹元廉真星君。北斗河元官，北極武曲星君。北斗海元官，天關(guān)破軍星君。北斗帝座官，洞明左輔星君。北斗上尊宮，陰光右弼星君。九皇九真星君。恭望恩光，俯垂洞鑒。

六十甲子，十二宮辰星君。當(dāng)生當(dāng)照，本命元辰星君。福星天德星君。祿星天佑星君。壽星老人星君。紫微、太微、天市，三垣列曜星君。云天二十八宿，周天列曜星君。玉梵天尊嘍羅王。妙梵天尊伽羅王。擎羊陀羅使者，楊耿二大元帥。三天扶教，代斗演真，永保劫運(yùn)，廣濟(jì)無(wú)量天尊。斗中諸大官將，斗中翻獬靈官。天罡大圣，河漢群真。玄靈璇璣，一切威靈。功曹符使，城隍社令。司命土地，合座威靈。悉仗真香，普同供養(yǎng)。功三稱(chēng)三叩后朗念：伏望，暫離斗府，俛降星壇。溥注威光而鑒照，許容禮誦以宣行。靈章諷詠，三災(zāi)八難以永消；圣號(hào)稱(chēng)揚(yáng)，百福千祥而云集。假心香、心燈、心水之供，盡皈身、皈神、皈命之誠(chéng)。目睹云霄，心期通感。臣無(wú)任瞻星禮斗，望闕祈恩之至。具有北斗九皇疏文，對(duì)壇謹(jǐn)宣。表白宣畢，功起寶誥：心皈命禮，北斗九辰，中天大圣。魏魏紫極之星官，爍爍照臨于下土。為上天之喉舌，定人世之災(zāi)祥。千求萬(wàn)應(yīng)，萬(wàn)愿萬(wàn)從。善男信女若皈依，我以萬(wàn)身能變化。身身俱萬(wàn)舌，永贊洪名母。浩劫莫能窮，仁哉掌護(hù)佑。妙法無(wú)盡功德海，神光永為盲者明。照耀古今，輝煌內(nèi)外。陶镕大法器，普成無(wú)量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。

贊：北斗九辰，中天大圣，貪狼巨門(mén)祿存星，文曲共廉真，武曲破軍，輔弼免災(zāi)迍。或起大贊：贊北斗，九皇君，在人間大顯通靈。上朝金闕下昆侖，嘆人生罪隨幽冥。大圣北斗七元君，文曲武廉貞破軍。貪狼巨門(mén)祿存星，輔弼星共免災(zāi)迍。閻浮世界盡權(quán)衡，濟(jì)延生善惡攸分。群生有難虔稱(chēng)揚(yáng)，顯神通救度眾生。功說(shuō)白文：三界值符使，云御駕浮空，漸別人間遠(yuǎn)，須諛上九重。是乃臣等登上寶殿，拜進(jìn)云云。