云南是我國(guó)民族最多的，其中，占大多數(shù)，并且，云南還有我國(guó)特有的少數(shù)民族分布其中，由此看來(lái)，云南省的民族數(shù)目多不是沒(méi)有理由的。那么，今天我們就一起去了解在云南才特有的少數(shù)民族，看看這些民族到底都是哪些，會(huì)不會(huì)有你了解的？

　　基諾族
　　基諾族有1.8萬(wàn)余人，主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州中部的基諾山和景洪、勐海等地。基諾屬本民族自稱謂，基為舅舅之意，諾為后邊、后面、后代，譯意為舅舅的后代或尊敬舅舅的意思。在漢文獻(xiàn)中記載為“枚樂(lè)”或“枚樂(lè)人”?；Z族是當(dāng)?shù)毓爬系木用瘢麄冎饕獜氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并有悠久的種茶史?；Z人善射獵、圍獵?；Z山是有名的普洱茶的六大茶山之一，并盛產(chǎn)香蕉、木瓜等亞熱帶水果。
　　基諾人的生活習(xí)慣上還保留著一些古代的遺風(fēng)，他們喜愛(ài)兩耳穿孔，孔內(nèi)塞有木塞或小管，并以耳孔大為美。他們從小就學(xué)唱曲子，并能觸景生情，隨意填成詞，節(jié)日集會(huì)，乘興高歌，生情起舞，特色鮮明。樂(lè)器以“七柯”為主，即七竹筒七個(gè)音階能奏多種曲調(diào)，“七柯”敲響，表示獵獲了野獸。

　　阿昌族
　　阿昌族有3.15萬(wàn)多人（1998年統(tǒng)計(jì)數(shù)），主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河、潞西和保山地區(qū)的龍陵等縣，史料中稱“峨昌”、“獲昌”，使用阿昌語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族緬語(yǔ)支，習(xí)用漢文和傣文。阿昌族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，善種水稻、草煙。手工業(yè)很發(fā)達(dá)。工藝美術(shù)有刺繡、染織、雕刻、銀器制作，雕刻技術(shù)達(dá)到很高的水平。他們打制的長(zhǎng)刀遠(yuǎn)銷云南各地和緬甸，各種刀具技術(shù)含量高、美觀耐用、深得附近各民族的喜愛(ài)。
　　阿昌族的舞蹈以象腳鼓舞和猴舞較為流行。“對(duì)歌”是青年男女在勞動(dòng)之余最喜歡的活動(dòng)。阿昌族的婦女一般上穿長(zhǎng)袖對(duì)襟衣，下穿裙子，用青布包頭；未婚婦女穿長(zhǎng)褲，上身為淺色對(duì)襟衣，盤辮。

　　獨(dú)龍族
　　獨(dú)龍族是云南獨(dú)有民族中人口最少的民族，在《大元一統(tǒng)志》中被稱為“撬”。明清稱為“休”或“曲”。1998年底人口有5700余人，主要生活在云南西北部貢山獨(dú)龍族、怒族自治縣的獨(dú)龍江河谷及怒江兩岸，獨(dú)龍語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系緬語(yǔ)族，與貢山怒語(yǔ)基本相通。
　　獨(dú)龍人狩獵多在冬春早季，獵具有弩弓、竹簽和扣索。獵獲的成果，都以原始的遺風(fēng)見(jiàn)者有份。他們還將獸頭骨掛于門前作為擅獵的標(biāo)記?！耙共婚]戶，路不拾遺”是獨(dú)龍族的傳統(tǒng)美德。

　　怒族
　　怒族主要居住在云南怒江地區(qū)，人口有2.68萬(wàn)多人。早期由居住在福貢、貢山的土著與唐代“廬鹿蠻”的一部分發(fā)展而來(lái)。怒語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)支。大都使用漢文。民間文學(xué)豐富，詩(shī)歌多為即興編唱，有濃厚的生活氣息和民族特點(diǎn)。
　　怒族主要居住于竹篾房、木板房中。房子大多分建兩層于斜坡上，人住樓上，牲畜關(guān)養(yǎng)樓下。每幢房子一般分為兩間，外間待客，內(nèi)間是臥室，謝絕外客入內(nèi)。村寨大多以十余戶或數(shù)十戶構(gòu)成。各村寨的崇拜以圖騰動(dòng)物作為標(biāo)志。

　　布朗族
　　布朗族是云南特有的民族之一，主要聚居在云南省西雙版納勐?？h的布朗山布朗族鄉(xiāng)和西定、巴達(dá)、打洛山區(qū)，鎮(zhèn)康、雙江、臨滄、景東、瀾滄、墨江等縣也有部分散居和雜居。 布朗族村寨通常由一個(gè)至數(shù)個(gè)氏族，每個(gè)氏族有幾戶至數(shù)十戶組成，住房多為兩層結(jié)構(gòu)的竹樓，樓下堆放雜物，樓上住人，屋內(nèi)中央設(shè)置火塘。 布朗山區(qū)還是世界茶樹(shù)的發(fā)源地。早在60年代勐海縣巴達(dá)山區(qū)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一片野生茶林，其中一棵“茶樹(shù)王”徑粗1.03米，株高32.12米，已有1700多年的生長(zhǎng)歷史。這棵茶樹(shù)至今枝葉茂盛，由它上面采摘的茶葉經(jīng)鑒定品味純正，質(zhì)地優(yōu)良。 布朗人喜歡歌舞，每逢年節(jié)總要縱聲高唱，翩翩起舞，歡樂(lè)到深夜。

　　拉祜族
　　拉祜族主要分布于云南瀾滄江流域的的思茅地區(qū)、臨滄地區(qū)及西雙版納傣族自治州、玉溪地區(qū)、紅河哈尼族彝族自治州等地，總?cè)丝?1.4萬(wàn)余人。云南省瀾滄縣是全國(guó)惟一的拉祜族單一民族自治縣，居住有拉祜族19萬(wàn)。拉祜族傳統(tǒng)的住房為干欄式木樁斜頂樓房，部分為土掌房和竹木結(jié)構(gòu)草房。拉祜族戀愛(ài)社交自由，婚姻一般為族內(nèi)婚，普遍實(shí)行從妻居3年的習(xí)俗。拉祜族最喜愛(ài)黑色，以黑為美，衣尚黑色是拉祜族服飾的一個(gè)特點(diǎn)。

　　普米族
　　普米族有3.09萬(wàn)人，集中居住在滇西北的蘭坪、寧蒗、麗江、維西、永勝等縣。普米族自稱“普英米”、“普日米”、“培米”,1960年定名為普米族。普米族原是西北青藏高原的游牧部落氏羌的支系，公元十三世紀(jì)中葉，由部落率族加人蒙古人軍隊(duì)，隨忽必烈南征，后逐漸定居下來(lái)。普米族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支，無(wú)文字，通用漢文。普米族信奉藏傳佛教、道教等。
　　普米族多聚氏族而居，壩區(qū)住宅多仿白族的民居“三方一照壁”格式，山區(qū)多為木楞房四合院布局。實(shí)行一夫一妻制父系大家庭，個(gè)別地方有母系社會(huì)遺風(fēng)。

　　哈尼族
　　哈尼族是云南的獨(dú)有民族之一，現(xiàn)有人口125.3萬(wàn)多人。絕大部分聚居于滇南紅河和瀾滄江的中間地帶的哀牢山區(qū)，其余分布在普洱、勐海、景洪、動(dòng)臘、祿勸等地。哈尼族有自己的語(yǔ)言，無(wú)文字。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。內(nèi)部又分哈尼、碧卡、豪白三種方言。20世紀(jì)50年代為其創(chuàng)制了一套拼音文字，但尚未普及。

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　　德昂族
　　德昂族人口有1.76萬(wàn)人（2001年統(tǒng)計(jì)數(shù)），主要居住于云南西南部。德昂族盛行“毫味尼別”（串姑娘）制度，大體有兩種方式：一種是由一男青年“叟包腦”帶領(lǐng)一群小伙子去串一群小姑娘，集體對(duì)歌，一般多在婚禮晚上或節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行；另一種是小伙子單獨(dú)“串姑娘”。德昂族有自己的宗教節(jié)日，其中“進(jìn)法”、“出洼”、“做擺”和“燒白柴”較為隆重。 德昂族的藝術(shù)，主要有音樂(lè)和舞蹈。

　　白族
　　白族人口有148.56萬(wàn)人（2001年統(tǒng)計(jì)數(shù)）。白族多數(shù)分布在平壩和低山丘陵地帶，少部分居住在高寒山區(qū)。白族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，語(yǔ)支未定，一說(shuō)為彝語(yǔ)支，一說(shuō)應(yīng)單獨(dú)為白語(yǔ)支。詞匯近60.0為漢語(yǔ)借詞，多數(shù)人通曉漢語(yǔ)。唐宋時(shí)代曾借用漢字創(chuàng)制了古白文，亦稱漢字白讀。 白族民居的特色是條石砌基，石灰刷墻，青瓦為頂，木頭作架，庭院周正，門樓講究。

　　傈僳族
　　傈僳族是云南獨(dú)有的少數(shù)民族之一。 歷史上傈僳族并沒(méi)有文字。原有拉丁大寫字母及其變體形式形成的拼音文字和維西縣傈僳族農(nóng)民汪忍波創(chuàng)制的音節(jié)文字（寫在竹片或木片上，亦稱竹書(shū)），均因結(jié)構(gòu)不完善，未通用。傈僳族的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展相對(duì)滯后，但民間口傳文藝較為豐富，以講述和歌唱的方式傳承下來(lái)，有自己豐富的民歌、音樂(lè)和舞蹈等。

　　佤族
　　佤族是云南獨(dú)有的少數(shù)民族之一， 佤族是一個(gè)古老的民族，其先民屬于周秦時(shí)期“百淮”族群的一支。 佤族語(yǔ)言屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族扳德昂語(yǔ)支，有4種方言。 佤族的婚姻是一夫一妻制，有姑舅表優(yōu)先婚習(xí)俗，同姓不婚。

　　景頗族
　　景頗族是云南獨(dú)有的少數(shù)民族之一。云南景頗族包括4個(gè)主要支系，即景頗、載瓦、勒期和浪俄，其中載瓦支系最大。景頗族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，有景頗和載瓦兩種方言，景頗方言屬景頗語(yǔ)支，載瓦方言屬緬語(yǔ)支。