(2018-01-29 12:48:03)  “三晉古剎”陽城海會寺給魚的印象深刻，多半是源于魚獨自登上海會寺雙塔之一琉璃塔，并獨自一人在上面待了一個多小時的緣故。還有一個原因寺院內(nèi)的海會別院曾是培養(yǎng)出無數(shù)英才的學(xué)府。陽城縣，位于山西省東南端，古稱濩澤。地處沁河的西岸。清康熙、雍正年間，陽城文風(fēng)頗勝與陜西韓城、安徽桐城齊名，為澤州府所轄五區(qū)之最，有“名列三城，風(fēng)高五屬”的美譽。2006年5月，海會寺被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單中。
 海會寺亦名龍泉寺，是山西省晉城市陽城縣境內(nèi)主要寺院之一。寺院創(chuàng)建于隋代，唐代已頗具規(guī)模。海會寺最初名郭谷院（郭谷為陽城縣地名，海會寺所在地。現(xiàn)稱郭峪。），唐昭宗李曄于乾寧元年(894年)賚賜為“龍泉禪院”，宋太宗趙光義于太平興國七年(982年)敕賜為“海會寺”。后經(jīng)歷代重修、增修，明清達到鼎盛時期。（此段文字魚根據(jù)有關(guān)資料編寫）
 海會寺與郭峪古城、皇城相府毗鄰，這三地兒各美其美。海會寺周邊風(fēng)光秀麗，尤其是登上琉璃塔十層憑欄眺望。遠山連綿，綠水如帶。紅墻綠瓦，小橋淺灣。風(fēng)流不輸于江南。
 海會寺塔在寺前，明顯唐代寺院布局。雙塔在景區(qū)刻意營造的園林氛圍中，顯得秀美怡人。拱橋碧水將雙塔打扮得如同二八雙姝。姊豐腴如唐玉環(huán)，妹纖細如漢飛燕，游春賞花，蹀躞麗園。
 度娘說，據(jù)《陽城縣志》載，海會寺唐初已有僧人，創(chuàng)建年代最遲在隋代。關(guān)于寺院的創(chuàng)建歷史，這里自古流傳著一個“白兔銜經(jīng)”的優(yōu)美傳說。后周廣順二年(公元952年)，澤州司法參軍徐綸在《龍泉禪院記》中曾記載：“是院之東十?dāng)?shù)里，孤峰之上有黃砂古祠。時有一僧，莫詳所自，于彼祠內(nèi)諷讀《金剛般若經(jīng)》。一日有白兔馴擾而來，銜所轉(zhuǎn)經(jīng)文蹶然而前去，因從而追之。至于是院之東數(shù)十步，先有泉，時謂之龍泉。于彼而僧異之而感悟焉。因結(jié)茆晏座，誓與此地始建剎焉?！?/font>
 魚圍著雙塔轉(zhuǎn)了180度，于是有了上二圖。
 雙塔前有兩通碑，一通有碑座和碑頭，另一通倒是全乎。因圍欄護住，無法看清碑文內(nèi)容。資料上介紹，海會寺現(xiàn)存碑碣中有一通碑，碑文內(nèi)容提到寺院創(chuàng)建白兔銜經(jīng)的神話傳說和兩位天子敕賜名額具體時間：乾寧元年十月二十五日；太平興國七年三月初三以及敕賜的額名：龍泉禪寺；海會寺。
 這座外形古樸的磚塔（見上圖和下圖），介紹上說：創(chuàng)建于后梁龍德二年（公元922年）。塔為六角十級，高二十余米，塔內(nèi)空闊，樓層鋪設(shè)木板。交叉辟有門洞，壁畫滿鑲?cè)乓?guī)整的小像，工藝精湛，造型古樸。塔外磚壁密布佛龕，龕內(nèi)嵌滿坐佛，因此又稱“千佛塔”。是寺院先輩順慜（順愍）禪師圓寂后，他的弟子們?yōu)樗ㄔ斓摹?/span>舍利塔”。
 不知大家注意沒有，這座后梁時期的磚塔有點傾斜。
 海會寺琉璃塔外形出眾，在于以磚塔為本、雜以琉璃裝飾形成了類似樓閣式塔。看過介紹得知，此塔建于明嘉靖年間（1565年）前后，由潤城富賈李思孝捐銀二千余兩修建的。建造時雜糅了西湖六和塔的某些特征。是座舍利塔，外觀八角形，高約五十多米，共十三級，逐層內(nèi)收。塔檐仿木構(gòu)，每層檐角懸有鐵鈴。下部三層圍成八角城垛式，第十層支出平座，上置八根藍綠兩色琉璃擎檐柱，圍護形成空中樓閣。此塔每層各面均設(shè)置佛龕，并局部使用琉璃。
海會寺因為有兩個皇帝的敕賜名額，光彩無限，成為了譽滿三晉的千年名剎。到金元時期，海會寺已是游人不絕于時，文人墨客題詞刻石到處可見。到明清時期，海會寺周邊出現(xiàn)了一些工商發(fā)達的大集鎮(zhèn)，其中最繁華的是東邊的郭峪和西邊的潤城，使大橋村成為當(dāng)時的通衢大道。史料稱其“官轍游客趾踵互融”。因此，周邊一些官商大戶，不斷捐有大量文銀來重修和擴建寺院。明成化十五年(公元l479年)，寺院擴建了正殿、西廂房，在正殿之后建有藏經(jīng)閣，正殿之前建有千佛閣，并增立了碑亭、修建了山門和左右圍墻。明嘉靖和萬歷年間，又增建和重修了如來塔、毗盧閣、十王殿及寺中的齋堂、僧舍。到清乾隆年間，寺院已有各種殿宇房合200多間，土地、山林40多畝，使寺院的發(fā)展規(guī)模達到了空前。（摘自鳳凰佛學(xué)網(wǎng)，魚有刪改。）
琉璃塔門朝南，塔腹中空，各層都設(shè)有內(nèi)室，在內(nèi)室之外厚厚的塔壁中有磚石臺階，盤旋而上可直達塔頂?，F(xiàn)在和魚一起登塔吧！
海會寺寺內(nèi)的海會別院，為明代吏部尚書王國光、張慎言讀書講學(xué)之所。（度娘說：王國光(1512年-1594年)字汝觀，號疏庵，明澤州陽城(今山西晉城市陽城縣)人。嘉靖二十三年(1544年)進士，官至吏部尚書，官運坎坷，幾進幾退，前后從政四十年，是明代著名的政治家、財政家和文學(xué)家，萬歷年間輔佐張居正實行改革，對萬歷中興起到了積極的作用。張慎言(1578-1644)，字金銘，號藐山，人稱藐山先生。山西陽城人。作為思想家和詩人，在當(dāng)時頗為先進，具有較大的進步作用。其為官，剛正廉之，也頗值稱頌。）
大雄寶殿，始建年代不詳，現(xiàn)存建筑為明成化十五年（1479年）重修。介紹上說：門上殿額為明代
“天下第一清官”、僉都御史楊繼宗（有關(guān)其人其事愿意多了解的請看下面的有關(guān)鏈接）親筆書寫，字跡渾厚，遒勁有力。這座大雄殿面闊五間，進深八椽，懸山式屋頂，彩色琉璃屋脊，斗拱出挑，翼角高翹，富麗堂皇。寺內(nèi)現(xiàn)存五代至清代的碑額近百塊，其中不少名人的詩文和手跡石刻，有極高的歷史文化價值。大雄寶殿前有通石碑（見上圖右側(cè)）為《大明萬歷十一年二月二十八日重修水陸殿碑記》，現(xiàn)在整飭一新的海會寺并沒有水陸殿。
在明清兩代，陽城所出的120多名進士，有一半以上集中在海會寺周圍的村莊。從海會寺別院走出的王國光、陳廷敬等為代表的一大批官員，他們的成名影響了周圍的讀書人，使得這里成了文人學(xué)子聚會的中心。從明至清，這里先后有不少詩社活動，影響較大的，有"樊南詩社"、"梅花詩社"、"七逸老人詩社"，他們都留有大量的詩篇。（摘自百度，魚有刪改。）
離開海會寺，真的有點依依不舍，多別致的雙塔??！
再看一眼被譽為“上黨名塔之冠”的海會寺琉璃塔，再見！
感謝朋友們和魚一起登海會寺琉璃塔品讀琉璃塔的魅力，下期陽城郭峪古城再見！
有關(guān)鏈接：
一、海會寺既是古剎名寺，又是書院學(xué)府，也是風(fēng)景名勝。海會寺景區(qū)位于華北最大的火力發(fā)電廠--陽城電廠所在地北留鎮(zhèn)，北距皇城相府1公里，是一座唐宋帝王兩賜名額的千年古剎。1965年被確定為山西省首批重點文物保護單位，2003年對外開放，是太行山中的名剎。景區(qū)分為寺廟區(qū)、雙塔區(qū)和古典園林區(qū)，有九曲龍泉、滴水觀音、大雄殿、藥師殿、白兔銜經(jīng)等景觀48處。整個景區(qū)依山傍水，風(fēng)景秀麗;九曲龍泉，綠水潺潺;擎天雙塔，巍峨壯觀;殿宇佛閣，古建叢集;池沼湖瀑，景觀林立。歷來為古澤州觀光旅游、休閑避暑、誦經(jīng)拜佛、讀書講學(xué)的名勝地。
該寺創(chuàng)建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾寧元年(894年)賴賜名額為"龍泉寺"，后歷代重修，增修，規(guī)模宏大，明清之遐邇聞名。解放前后損壞嚴(yán)重，現(xiàn)存多為明清遺物。雙塔為現(xiàn)存的主要建筑，由宋代磚塔和明代舍利塔構(gòu)成。明代舍利塔，八角十三級，高約40米。下部三層圍成八角城垛式，第十層支出平座，上置八根擎檐柱，成為高塔中的一層空中樓閣，并在此層重點使用琉璃構(gòu)件，塔每層各面均仿照宋塔設(shè)置佛龕，并局部使用琉璃。2006年05月25日，海會寺作為明至清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單。海會寺景區(qū)是一座唐宋帝王兩賜名額的千年古剎.整個景區(qū)依山傍水,風(fēng)景秀麗;九曲龍泉,綠水潺潺;擎天雙塔,巍峨壯觀;殿宇佛閣,古建叢集;池沼湖瀑,景觀林立.歷來為古澤州觀光旅游、休閑避暑、誦經(jīng)拜佛、讀書講學(xué)的名勝地。
海會寺塔院，兩進院落，院內(nèi)矗立著海會寺的標(biāo)志性建筑--被中國建筑設(shè)計研究院專家贊譽為"國之珍寶"的海會雙塔。這座豐腴古樸的磚塔，創(chuàng)建于唐末梁初，距今已有一千多年。塔為六角十級，高二十余米，塔內(nèi)空闊，交叉辟有門洞，壁畫滿鑲?cè)乓?guī)整的小像，工藝精湛，造型古樸。塔外磚壁密布佛龕，龕內(nèi)嵌滿坐佛，因此又稱"千佛塔"。這塔原是順慜禪師圓寂后，他的弟子們?yōu)樗ㄔ斓?舍利塔"。
這座瘦俏玲瓏的琉璃塔是明代嘉靖、隆慶年間仿照西湖南面月輪山的六和塔建造的。此塔為八角十三層，高五十多米，塔的各層都設(shè)有內(nèi)室，在內(nèi)室之外厚厚的塔壁中辟有螺旋形通道，通道中有磚砌臺階，盤旋而上可直達塔頂，外觀八角形，層層向上遞減，各層斗拱、重檐和塔身三者之間，在尺度投影設(shè)計上非常適度。每層檐角還有鐵鈴，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，能聽到悅耳的聲響，這些都是西湖六和塔之處。但此塔在仿造的同時又有創(chuàng)新，這座塔比六和塔更加精美、俏麗，建造者在塔身增施了許多琉璃構(gòu)件，使這座琉璃寶塔更加流光溢彩。特別是在塔的第十層向外支出一圈平座，并圍以琉璃欄桿，形成了一座瑰麗的懸空樓閣。中國古塔專家張馭寰教授在《中國文物報》上撰文稱:"這在北方的樓閣式塔中也是唯一佳例。"
大雄殿
寺內(nèi)有金、元、明、清的佛殿，是一組很有價值的古建筑群。佛殿中軸線東西側(cè)有兩處古典園林區(qū)，充分利用龍泉水為潭、為池、為沼、為湖、為瀑、為流觴曲水，為黃河九灣，使寺院靈氣大增。徜徉其間，不僅能受到佛教文化的熏陶，也能感受到園林文化的氣息。而重建于明成化十五年(1479)的大雄寶殿。門上殿額為明代
"天下第一清官"、僉都御史楊繼宗親筆書寫，字跡渾厚，遒勁有力。這座大雄殿面闊五間，進深八椽，懸山式屋頂，彩色琉璃屋脊，斗拱出挑，翼角高翹，富麗堂皇。
海會龍湫
"海會龍湫":古為陽城八景之一。在寺院北邊的大雄殿后有一股泉水，水位很高，水量很大。泉水從地面流過來，在這里從一個巨大的龍口中噴涌而出，瀉入這個十角深潭，形成一道飛瀑，十分壯觀。清朝順治年間，陽城縣令陳國珍曾經(jīng)寫過《海會龍湫賦》。清朝雍正年間澤州知府朱樟到此游覽，也曾經(jīng)發(fā)出過:"雁蕩曾勞山水夢，憂如身到大龍湫"的感嘆。朱樟是浙江錢塘人，他把這里的山水與浙江的雁蕩山相提并論，把海會龍湫比作雁蕩山的名勝大龍湫，可見當(dāng)年海會龍湫的勝況。
龍泉
"海會龍泉":一千多年前在此建寺，即因寺中的池沼湖塘都由此泉而派生，所以唐昭宗李曄賜額"龍泉禪院"，海會寺在唐代稱龍泉禪寺。寺院建在華陽山九脈匯合之處，古稱九龍回頭。寺中有龍泉，當(dāng)年"龍泉"之水從地下"噴涌而出"，"其流湯湯"。泉水"夏寒疑冰，冬溫若沸，比鏡瑩澈，同醴甘香"。
流觴曲水亭
"曲水流觴亭"。我國古代有一種修禊的習(xí)俗，流觴曲水就是古人修禊活動的一個場所。引清流為曲水，招親朋列坐四周，在水中放置酒杯，任其順流飄蕩。杯停在誰的身邊，誰就飲酒吟詩。一觴一詠，暢敘幽情。古人修禊的盛況，列坐水渠旁一觴一詠的情趣，書圣王羲之在他的《蘭亭集序》中作過淋漓盡致的描寫。
海會別院
海會寺別院:在海會寺中，有一處不起眼的院落。然而在明清兩代，這里卻是陽城一所最輝煌的書院。陽城明清名列三城，與韓城、桐城齊名，明清兩代，陽城出進士120多名，其中有一半以上集中在海會寺周圍的村莊。古代沁河兩岸文人鼎盛，從這里走出的王國光、陳廷敬等為代表的一大批官員先后在全國各地任職，他們的成名影響了周圍的讀書人，他們的蒞臨又吸引了周圍的文人。因此這里成了文人學(xué)子聚會的中心，從明至清，這里先后有不少詩社活動。其中影響較大的，有"樊南詩社"、"梅花詩社"、"七逸老人詩社"，他們都留有大量的詩篇。
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