在中唐的社會(huì)與文學(xué)的大背景下，有相當(dāng)一部分詩(shī)人，以苦吟的態(tài)度作著“清新奇僻”的詩(shī)，代表人物是以“苦吟”著名的 郊寒島瘦——孟郊和賈島。他們?cè)趧?chuàng)作態(tài)度上的共同表現(xiàn)是苦吟，即著意于音律、 對(duì)偶、字句的推敲錘煉。其詩(shī)多寫(xiě)瑣細(xì)的日常生活情景，內(nèi)容比較狹窄，有佳句少佳篇。
孟郊
孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，沒(méi)有一首律詩(shī)。他作詩(shī)的態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn)，往往苦思力錘，入深履險(xiǎn)，甚至含著澀味，有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，又與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。
1. 游子吟
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
《游子吟》寫(xiě)在溧陽(yáng)。孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢?shī)。
2. 登科后
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
公元796年，年屆46歲的孟郊又奉母命第三次赴京科考，終于登上了進(jìn)士第。放榜之日，孟郊喜不自勝，他自以為從此可以別開(kāi)生面、風(fēng)云際會(huì)、龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩(shī)。這首詩(shī)因?yàn)榻o后人留下了“春風(fēng)得意”與“走馬觀花”兩個(gè)成語(yǔ)而更為人們熟知。
3. 勸學(xué)
擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎？
4. 古怨別
颯颯秋風(fēng)生，愁人怨離別。
含情兩相向，欲語(yǔ)氣先咽。
心曲千萬(wàn)端，悲來(lái)卻難說(shuō)。
別后唯所思，天涯共明月。
這是一首描寫(xiě)情人離愁的歌。描寫(xiě)了兩人，在秋天因離別而淚眼相看、欲說(shuō)不能、傷心之極的情景。最后兩句寫(xiě)的是離別人的將來(lái)，兩人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他們真切、堅(jiān)貞的感情。
5. 洛橋晚望
天津橋下冰初結(jié)，洛陽(yáng)陌上人行絕。
榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見(jiàn)嵩山雪。
此詩(shī)寫(xiě)出了“明月照積雪”的壯麗景象。天空與山巒，月華與雪光，交相輝映，舉首燦然奪目，遠(yuǎn)視浮光閃爍，上下通明，一片銀白，真是美極了。詩(shī)人從蕭疏的洛城冬景中，開(kāi)拓出一個(gè)美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉潔之物，展現(xiàn)出一個(gè)清新淡遠(yuǎn)的境界，寄寓著詩(shī)人高遠(yuǎn)的襟懷。
6. 苦寒吟
百泉凍皆咽，我吟寒更切。
半夜倚喬松，不覺(jué)滿衣雪。
竹竿有甘苦，我愛(ài)抱苦節(jié)。
鳥(niǎo)聲有悲歡，我愛(ài)口流血。
潘生若解吟，更早生白發(fā)。
孟郊一生生活貧困，詩(shī)多啼饑號(hào)寒、傾訴窮愁的不平之鳴。其代表作《苦寒吟》可以看作是詩(shī)人一生悲涼的形象寫(xiě)照。
7. 歸信吟
淚墨灑為書(shū)，將寄萬(wàn)里親。
書(shū)去魂亦去，兀然空一身。
這是一首很典型的羈旅詩(shī)?！稓w信吟》秉承詩(shī)人一貫的表現(xiàn)苦吟的詩(shī)風(fēng)。以淚墨修家書(shū)已見(jiàn)思念之深，可“書(shū)去”自己的魂也一同隨著去了，更見(jiàn)思念之苦?？梢韵胂笤?shī)人在外漂泊的凄苦。
8. 聞夜啼贈(zèng)劉正元
寄泣須寄黃河泉，此中怨聲流徹天。
愁人獨(dú)有夜燈見(jiàn)，一紙鄉(xiāng)書(shū)淚滴穿。
賈島
賈島(779~843年)，人稱(chēng)詩(shī)奴，與孟郊共稱(chēng)'郊寒島瘦'，唐代詩(shī)人。賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)才華，并成為'苦吟詩(shī)人'。后來(lái)受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。
9. 尋隱者不遇
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
10. 劍客
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰(shuí)有不平事？
相傳詩(shī)人賈島在韓愈的勸說(shuō)下，參加了科舉考試，他天真地以為，憑著自己的才學(xué)一定能考中，所以，并不把“八百舉子”放在眼里，一入考場(chǎng)，揮筆就寫(xiě)，在《病蟬》詩(shī)中，痛罵：“什么黃雀、烏鴉，都一樣想害蟬?！苯Y(jié)果被認(rèn)為是“無(wú)才之人，不得采用”，與平曾等人一起落了個(gè)“考場(chǎng)十惡”的壞名。賈島心知是“吟病蟬之句”得罪了有權(quán)勢(shì)的人，可又無(wú)可奈何。便創(chuàng)作了這首自喻詩(shī)。
11. 題詩(shī)后
兩句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。
賈島作詩(shī)錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費(fèi)苦心。這首詩(shī)就是他視藝術(shù)為生命，全身心投入，執(zhí)著追求完美境界的精神風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照。
12. 宿山寺
眾岫聳寒色，精廬向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
絕頂人來(lái)少，高松鶴不群。
一僧年八十，世事未曾聞。
有此眾岫環(huán)抱空寂之山，才有此絕頂孤峙之寺，有此絕頂孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身臨其境，投宿其寺，親見(jiàn)其僧者，唯有詩(shī)人一人而已。如是，詩(shī)人的襟懷意趣不言可知。這正是作者立意的高明之處。
13. 暮過(guò)山村
數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。
怪禽啼曠野，落日恐行人。
初月未終夕，邊烽不過(guò)秦。
蕭條桑柘處，煙火漸相親。
賈島以“幽奇寒僻”的風(fēng)格著稱(chēng)，這一首羈旅詩(shī)充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。這首詩(shī)描寫(xiě)山區(qū)蕭瑟陰森的景象。這種怪禽在荒漠凄寂的曠野上鳴叫，本來(lái)就令人聞而驚惶不安；剛好又碰上夕陽(yáng)下山，山區(qū)漸漸暗黑下來(lái)，孤單的行人此時(shí)此刻自然更加感到不寒而栗。這兩句詩(shī)寫(xiě)聲寫(xiě)色，聲色均駭人聽(tīng)聞。詩(shī)的境界幽深險(xiǎn)僻，自是賈島本色。
14. 三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事
三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。
共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。
賈島是唐代著名的苦吟詩(shī)人，長(zhǎng)于五言律詩(shī)，集中五言律詩(shī)也最多。他的律詩(shī)，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人尋味?；驓庀笮蹨啠蚯榫坝莫?dú)，頗為人們所稱(chēng)誦。不過(guò)除了一些佳句以外，他寫(xiě)得好的律詩(shī)并不多，這是由于他過(guò)于醉心詞句的琢磨，往往忽視了全詩(shī)的整體的藝術(shù)境界的創(chuàng)造。因而他的五言律詩(shī)，雖然對(duì)仗工整，卻有雕琢的痕跡，不夠自然，缺乏動(dòng)人的情懷，使人讀后，留不下完整的印象。倒是他的一些絕句，無(wú)意求工，寫(xiě)得自然、樸素，別有情致。這首詩(shī)便是其中一首較優(yōu)秀的作品。
15. 送無(wú)可上人
圭峰霽色新，送此草堂人。
麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。
獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。
終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。
某一次的應(yīng)試賈島落第，與無(wú)可同住長(zhǎng)安西南圭峰之草堂寺，無(wú)可將南游廬山，于是賈島作此詩(shī)贈(zèng)別。在這首詩(shī)中，作者表達(dá)了他對(duì)塵世的厭惡和對(duì)佛門(mén)清靜的向往，以及他對(duì)堂弟的留戀之情。
16. 寄韓潮州愈
此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。
隔嶺篇章來(lái)華岳，出關(guān)書(shū)信過(guò)瀧流。
峰懸驛路殘?jiān)茢?，海浸城根老?shù)秋。
一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓。
賈島初為僧，好苦吟，由于著名的“推敲”故事，博得當(dāng)時(shí)文苑巨擘韓愈的賞識(shí)而還俗應(yīng)舉，所以他與韓愈感情深摯。元和十四年（819年），唐憲宗迎佛骨，韓愈上表切諫，觸怒皇帝，貶謫潮州刺史。他在赴任途中遇侄孫韓湘，寫(xiě)了一首《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，抒發(fā)自己的激憤之情?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩(shī)傳到京師，賈島讀后有感而作《寄韓潮州愈》詩(shī)。
