一座城、一段歷史、一種情懷。尋找被流沙掩埋的文明，亦經(jīng)不住殘?jiān)屏髂辍?/span>

每每讀到黃紙堆里的《衛(wèi)輝府志》，都有一種莫名的傷感。流年似水，水流無痕。奈何人類能夠畫出如今的空間，卻無法丈量古往時刻的長度。

逝者如斯夫，一如新鄉(xiāng)這廂破敗的衛(wèi)河。盡管她曾見證過京杭大運(yùn)河彼時的繁華，然古人類終消散在這座古城池的風(fēng)塵中。

時光沒有開端，也無終點(diǎn)。人的生命在直線上就顯得微乎其微，一彷一徨就是另一個衰落在繼續(xù)了。

一、文明的拷問

我很佩服伏爾泰的一句名言：“最長的莫過于時刻，正因它無窮盡。最短的也莫過于時刻，正因咱們所有的計(jì)劃都來不及完成”。時光最會騙人了，天真的潞王朱翊镠轉(zhuǎn)眼就是成熟的青年，一轉(zhuǎn)眼就四十七歲，隨母親西去。他高興的時候，時光剝奪愉悅，讓愉悅無限縮短，還沉浸在大興土木，與皇兄萬歷帝爭勝，殊不知此時的喜悅已不是那時的意氣風(fēng)發(fā)，望京樓雖好，眼見它樓塌過。

朱翊镠居京師二十年，因母親李太后之故生前受盡恩寵，萬歷帝一次賜其萬頃良田。22歲時就藩衛(wèi)輝府。他的最后一位藩王朱常淓，同樣是潞王，順治三年五月，與荊王、衡王取等十一位明宗室，以私藏金玉銀印，圖謀不軌之罪名，遭清政府殺害，潞王府也被抄沒了。

“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”。我所能感嘆的就是在王勃的感嘆上再感嘆了。光陰無垠，萬物蹉跎。日子如水露，功名利祿王侯將相，荒冢一堆草沒了，剎那便是永劫。

二、歷史的斷章與碎片

昔季札聞歌《衛(wèi)風(fēng)》嘆美康叔之德 ，孔子適衛(wèi)稱人民之庶，繼以富教之兩言永訓(xùn)哉！夫生齒蕃育，風(fēng)俗移易，非司牧者所有事耶？誠于志之所載盡心焉！

盡心幾何？如今的衛(wèi)輝早已漠然于平淡無奇中。

衛(wèi)輝府，府如其名。取衛(wèi)州、輝州（今輝縣市）的頭一個字而來，誠如原陽取原武、陽武無二。就其建置沿革，因其歷經(jīng)朝代眾多，加之名稱繁復(fù)、隸屬變化、治所遷徙等，往往讓人難以理清頭緒，哪怕是有一定歷史常識的人，也是不敢“為外人道也”。有感于斯，與大家分享如次：

       兩個源頭。

 1.先說汲城。沒有汲城，便沒有汲縣、汲水鎮(zhèn)。通俗地說，汲城才是汲縣的母親。早在春秋時，從現(xiàn)在的孫杏村鎮(zhèn)曲里村流出一泉匯成小溪，因此水名逐漸形成為“汲水”。到戰(zhàn)國時，史書均稱這里為汲邑。

人們稱此地是我國遠(yuǎn)古時期人類發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用地下水最早的地方之一，也是人類繁衍生息最早的地方之一。后來，汲人又發(fā)明了桔槔從井里汲水，用轆轤從井里汲水，到了漢代，汲城人杜詩曾發(fā)明風(fēng)盤提水，直到民國時期1920年前后，汲城人王作棟經(jīng)過長期研究后，在衛(wèi)河上利用河水的沖力研制建成了自動斗式提水灌溉工程，此工程被稱作“扳倒?！薄?nbsp;  

姜尚十八歲就居住“汲邑”，并垂釣于汲水（今衛(wèi)河）潘溪。姜尚之子呂伋、女兒邑姜都出生于汲邑。聞名于世的《姜太公家教》就是姜太公給汲城留下的寶貴財(cái)富，也給汲城留下了武術(shù)遺產(chǎn)，為以后汲城武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

春秋戰(zhàn)國時期，魏國在汲城建立了魏王朝，隨后又遷至汴京（今開封市），并把家眷留守在汲城，魏襄王、魏安釐王死后都安葬于汲城，舉世聞名的《竹書紀(jì)年》就出土于汲城的魏襄王墓，后被稱為中國早期文化四大發(fā)現(xiàn)之首的《汲冢書》。

隨著汲邑人口繁衍、規(guī)模不斷擴(kuò)大，西漢高祖二年又將這里設(shè)為縣治——汲縣，這是衛(wèi)輝作為縣治的開端。以后，漢高祖還在這里分封了一個汲紹侯，國名就叫汲，這個侯國存在約60年。

汲城作為縣級以上建制前后綿延達(dá)700多年。

 2. 再說衛(wèi)輝城。殷商時，衛(wèi)輝城所在地方已經(jīng)是一個頗具規(guī)模的小城鎮(zhèn)，叫牧邑。到南北朝時期的東魏，為安置從西魏投奔過來的七郡十九縣民眾，在這里僑設(shè)義州。北齊又改義州為伍城郡，北周廢掉伍城郡以及設(shè)在汲城的汲郡、汲縣，在陳城設(shè)立伍城縣。

從此，衛(wèi)輝歷史上兩個源頭交匯固定在一起了。

另外，衛(wèi)輝還有一個文明較早的地方：倪灣村。西周初年，這里曾是鄘國國都。只是存在時間很短，短到白駒過隙。

衛(wèi)輝府的歷史，曾經(jīng)長期強(qiáng)盛過。其地處中原腹地，西依太行，南臨黃河，東接齊魯，北通神京，是豫北赫赫有名的衛(wèi)輝、彰德、懷慶三府之一，也是豫北衛(wèi)河上的一個重要碼頭。坐落在境內(nèi)的香泉寺、望京樓和比干廟、太公廟等名勝古跡，記載了衛(wèi)輝府經(jīng)濟(jì)、文化的演變歷史，素有“南通十省，北拱神京”之稱。是一座具有四千年悠久歷史的國家級歷史文化名城！

如今其總?cè)丝诓蛔?0萬規(guī)劃區(qū)面積45平方公里，建成區(qū)面積僅20平方公里，一盛一衰，何其悲哉！

回望戰(zhàn)國衛(wèi)輝古長城遺址，位于新鄉(xiāng)市北郊太行山余脈鳳凰山上，長城如游龍旋于群山峻嶺之中，其北接林州趙國南長城，經(jīng)衛(wèi)輝栓馬，輝縣南村、張村鄉(xiāng)，衛(wèi)輝池山、太公泉、唐莊直到鳳泉區(qū)，綿延百余里。故長城兩邊的百姓稱之為'邊界嶺'。

遙想魏惠王兩次派將軍龍賈'修陽池''筑長城，寨陽固'，戰(zhàn)旗獵獵，何其雄哉！

三國時期，衛(wèi)輝屬曹魏朝歌郡。西晉泰始二年(266)，設(shè)汲郡，郡治汲城。轄汲縣、朝歌、共縣、獲嘉。如《風(fēng)俗通義》“神怪”篇中“杯弓蛇影”的故事，就出自汲城。

明、清屬衛(wèi)輝府，府治汲縣。鼎盛時竟轄汲縣、胙城、新鄉(xiāng)、獲嘉、淇縣、輝縣、延津、?？h、滑縣、封丘、考城11縣！

據(jù)說明末清初之交，遷客騷人無不會萃，商賈富家影從云集。

民國3年豫北道改稱河北道，政府駐地：衛(wèi)輝。轄汲縣、武陟、安陽、湯陰、臨漳、林縣、內(nèi)黃、武安、涉縣、新鄉(xiāng)、獲嘉、淇縣、輝縣、延津、?？h、滑縣、封丘、沁陽、濟(jì)源、原武、修武、孟縣、溫縣、陽武24縣。

有一個事實(shí)似乎不必諱避

有一個事實(shí)似乎不必諱避：我們這次見到的．古往無比繁華的豫北名城，都己衰落，無一例外。

相比之下，南國的南京蘇杭情況較好。雖然她們的實(shí)力目前難與北上廣抗衡，也不再是國際文化中心，但中國古老的文明并沒有衰亡，不僅仍然在世界范圍內(nèi)傳播和闡揚(yáng)，而且作為這種文明的直接后代也能理解和繼承。它的經(jīng)濟(jì)后天不足只表現(xiàn)為沒有能夠保持當(dāng)初的繁榮勢頭，但又有哪種文明能一直保持繁榮幾千年呢？

豫北的悲劇在于，別人可以借著它遠(yuǎn)年的輝煌而復(fù)興，而它自己卻一直沒有復(fù)興起來。這樣的背景使今天的豫北官人在冷落中閑散自如，要爭也只是爭一點(diǎn)虛虛榮譽(yù)而已。

這些城池昔日的輝煌使每一個占據(jù)者都力圖割斷歷史，結(jié)果經(jīng)過幾度切割，不少北方百姓只認(rèn)得石灰、鋼筋與混泥土。

豫西洛陽，在四千多年前就已充分成熟的河洛文明，現(xiàn)已經(jīng)以商業(yè)為主干，并從商業(yè)文明伸發(fā)出了高水準(zhǔn)的旅游文明。但這種文明整體傾向?qū)嵱茫鄙偕詈竦娜宋幕?，精神單薄、道德失控、享樂至上，文明更多地表現(xiàn)為旅客的分配和爭奪，因此直接誘發(fā)大量的爭吵。

安陽文明、新鄉(xiāng)文明、商丘文明對古跡文明的毀滅也是不留余地的，彼此的競跑更是為衛(wèi)生比賽。

為此，我們站在修復(fù)得嶄新的望京樓遺址前，感到一種難言的荒涼。中國古老的文字文明崇高而充滿優(yōu)傷、堅(jiān)韌而缺少空間。她從一開始就處于動蕩不安的流浪之中，因此把筆墨與粘貼當(dāng)作了自己的文化疆土?！?/span>

四千年的古老城市，想必也有一本難念的經(jīng)。家家只顧開礦開廠開山，任意讓大卡車擠壓著高鐵站背后汲城那片古老的土地。

文化的衰落就此誠然合乎邏輯，卻畢竟讓人淡淡的哀愁。