明犯強漢者，雖遠必誅！

這種尚武的精神最大的表現(xiàn)就是一種民族的自信心理和大國氣度，決定了大漢民族千年的天朝上國的霸氣。這種高貴的絕不屈服的精神加上唯我獨尊的霸氣和雖遠必誅的氣度，構(gòu)成了大漢的民族精神以及四百年的國策。

唯大英雄能本色，是真名士自風流。

何謂風流？風流者如風在空中自由流動，表示豪放、瀟灑、灑脫、自然，而非時下另外一種意義。 王陽明說“去山中賊易，去心中賊難”。 英雄與圣賢的差別只一紙之隔；圣賢愿將一切人的煩惱痛苦由自己挑起；英雄則將自己煩惱加諸一切人的身上，建筑在千萬人的枯骨上。

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

大海之所以浩瀚廣大，在于能涵納百川細流，因為它這樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的；懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望，所以無所畏懼。想成為一個智者、一位有修養(yǎng)的人，不單單要擁有大海一般容納千百河川的胸襟，最難能可貴的是需兼有謙謙君子的氣度，以善良的心來對待一切，時時檢點自己，做到嚴以律己。

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

天的運動剛強勁健，相應地，君子處事，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強，不可懶惰成性；大地吸收陽光滋潤萬物，君子應增厚美德，以身作則。君子法上天剛健、運轉(zhuǎn)不息之象，而自強不息，進德修業(yè)，永不停止。

鐵可折，玉可碎，海可枯，不論窮達生死，直節(jié)貫殊途。

窮:處境窮困潦倒，指仕途坎坷，人生失意。達:指仕途通達，功名遂心。直節(jié):勁直的氣節(jié)。殊途：不同的人生道路，這里指前一句所說的“窮達生死”。鐵可以斷，玉可以碎，海洋可以干枯，可是，不論是困厄還是顯達，也不論是生是死，勁直的節(jié)操卻始終貫穿在不同的遭遇中。

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

中國歷史上的“天地”是指人間社會，“天地間”等同于“人世間”?！疤斓亍笔怯钪鎰?chuàng)生萬物的根源性力量。“天地之心”是自然目的與道德目的的統(tǒng)一，除具有自然目的的含義外，還有其道德價值意蘊，也就是有其道德目的?！笆绿煺\身”則是人應當履行的道德責任。