第 二 篇 猶 如 寶 燈 之 定 解 頂禮時(shí)應(yīng)具有的心態(tài) ?. ?~?..? 處處能想到諸佛的功德,并生起歡喜心, 處處能發(fā)現(xiàn)自己的過患,并生起懺悔心、慚愧心,這叫恭敬心。 這種心念,能直接對(duì)治傲慢心。 雖然禮敬諸佛,有身禮拜、語禮拜、意禮拜,但最根本的是意禮拜,要以恭敬心頂禮。什么叫恭敬心?就是直接對(duì)治傲慢的心態(tài)。處處能想到諸佛的功德,并生起歡喜心;處處能發(fā)現(xiàn)自己的過患,并生起懺悔心、慚愧心,這叫恭敬心。這種心念,能直接對(duì)治傲慢心。 傲慢有兩大特點(diǎn):第一是看不到自己的缺點(diǎn)和毛?。坏诙前l(fā)現(xiàn)不了對(duì)方的功德和優(yōu)點(diǎn)。恭敬心也有兩大特點(diǎn):第一是處處能發(fā)現(xiàn)自己的過患,并生起慚愧心;第二是處處能想到諸佛的功德,并生起歡喜心。 恭敬心和傲慢心的兩大特點(diǎn)是相反的。相續(xù)中如果具有恭敬心,傲慢心就生不起來了。有熱的地方,就不能有冷。同樣,有恭敬心就不會(huì)有傲慢心,有傲慢心就不會(huì)有恭敬心。以恭敬心做禮拜,這叫禮敬諸佛。 禮拜,要以清凈的身語意禮拜。心里有恭敬,心地清凈了,語和身也是清凈的。其實(shí)無論是祈禱、贊嘆,還是做大禮拜、小禮拜,或是彎腰、低頭,都是恭敬心的一種表現(xiàn)。 你知道佛或上師確實(shí)有那么多的功德,發(fā)自內(nèi)心的歡喜;然后稱揚(yáng),贊嘆,認(rèn)為自己與佛和上師相比差的太多了,不足的地方太多了,過患太多了,心里很慚愧,很懺悔;然后磕大頭、磕小頭、彎腰、低頭,那才是真心的恭敬頂禮。 倘若只在口頭上說,在表面上做,身心不一致,心里不但沒有一點(diǎn)恭敬,還很傲慢:“我的福報(bào)比上師還大,我的知識(shí)面比上師還廣”。以這樣的心態(tài)禮拜,不但沒有功德,反而有罪過。因?yàn)檫@是在欺騙上師三寶,欺騙眾生。自己到底在做什么?是在修佛,還是在造業(yè)?應(yīng)該仔細(xì)觀察、思維一下。 |
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