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家庭教育存在的嚴(yán)重問題

 江山攜手 2018-02-01

32@家庭教育存在的嚴(yán)重問題(1361)

1361篇:家庭教育中存在的嚴(yán)重問題

逍遙行者

2018年2月1日

    面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的一個(gè)個(gè)不健全的或畸形的家庭中生長出來的孩子,再加上許多家長并沒有掌握有效的教育方法,導(dǎo)致家庭教育中出現(xiàn)了許多問題,令許多家長非??鄲?。于是很多本地和外地的家長親自來找蘇霍姆林斯基或?qū)懶徘笾?/span>

“近兩年來我接到你們寄來的數(shù)千封信。對(duì)來信逐一回復(fù)是不可能的,但又非復(fù)不可。每當(dāng)我打開放著許許多多父母來信的文夾時(shí),我覺得好像觸摸到一顆顆赤誠的心—— 一張張的信紙都訴說著父母?jìng)冇龅降耐纯嗪捅瘋N易x著讀著,心里充滿了別人的痛苦。不,不是別人的痛苦。如果對(duì)一張張的信紙無動(dòng)于衷,如果不設(shè)法幫助來信的每一個(gè)人,那么又由誰來幫助呢?”                                      (《家長教育學(xué)·前言》第1頁)

    這從心底流淌出來的充滿感情的語言,是蘇霍姆林斯基《家長教育學(xué)》開篇的話。面對(duì)著家長們從內(nèi)心發(fā)出的無助的吶喊,深深地觸動(dòng)了作為教育者的蘇霍姆林斯基的責(zé)任心。于是蘇霍姆林斯基下定決心來幫助這些家長們,并從根本做起,研究并做好家庭教育工作,為家長們專門撰寫《家長教育學(xué)》,開辦家長學(xué)校,提升家長教育素養(yǎng)。從此之后,家庭教育成為蘇霍姆林斯基日常教育工作中的重要組成部分。

在一些信里,蘇霍姆林斯基看到,母親最擔(dān)心的是:不知是怎么搞的,兒子或女兒的表現(xiàn)和父母所期望的有些背道而馳……這給家庭生活投下了一道道陰影……“我兒子在三年級(jí)學(xué)習(xí)”,新西伯利亞的一位母親來信說,“上學(xué)之前這孩子就學(xué)會(huì)了讀和寫,一年級(jí)時(shí)他是班上的優(yōu)秀生,可是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn):這孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣一天比一天淡薄,對(duì)得什么分?jǐn)?shù)——是三分還是五分,他都覺得無所謂。這是怎么搞的?為什么會(huì)這樣呢?不僅我們的孩子這樣,據(jù)一些父母說,他們的孩子也是這樣。如何培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣?如何才能使孩子如饑似渴地學(xué)習(xí),讀起書來甚至通宵達(dá)旦(我還沒有見過一個(gè)這樣的少年)呢?”

“我們對(duì)這個(gè)十三歲的兒子該怎么辦才好呢?”一位父親從伏爾日斯克來信說,“過去他曾是個(gè)溫和、聽話、柔順的孩子……可是突然無緣無故地——好象被人用毒眼看壞了,老人們經(jīng)常這樣說——變得粗暴無禮,把我們的勸告當(dāng)成耳旁風(fēng),而且對(duì)著干,怎么辦呢?如果這種壞的、不好的東西在孩子身上繼續(xù)很快地發(fā)展下去,那將如何是好?

在第三封信里我看到的已經(jīng)不是擔(dān)心,而是痛苦,絕望?!拔抑挥幸粋€(gè)兒子……”一位母親從頓涅茨克來信說,“不久前曾在九年級(jí)學(xué)習(xí)。我把全部的心血和精力都用在他身上了。我放棄了個(gè)人的幸福,為的是把心靈獻(xiàn)給他。為的是使他成為幸福的人。我一點(diǎn)也不顧惜自己,為的是讓他感到事事稱心如意??墒俏彝蝗辉獾搅藰O大的不幸。有一天兒子回到家里說:‘我已經(jīng)三天沒去上學(xué)了,我不想學(xué)了。如果你強(qiáng)迫我去上學(xué),我就離開家……’我哭了,并且勸他好久??墒莾鹤优瓪鉀_沖地說:‘我去干活、掙錢,把你在我身上花的錢都還給你,從此我再也不想認(rèn)你了!’為什么要這樣屈辱人?要知道,這就好象在我心上扎了一刀!為什么我要受到這樣的侮辱?我活著只是為了他……”

還有許多封信,雖然說法不同,但是內(nèi)容大同小異,都是同樣的悲?。汉⒆硬辉傧嘈派屏己腿说?,他們的心冷酷起來、兇橫起來……然后同樣是母親的哀號(hào):怎么辦?

面對(duì)這些家長的哀求,每一個(gè)富有責(zé)任心的教育工作者都不會(huì)無動(dòng)于衷。蘇霍姆林斯基長期擔(dān)任中學(xué)校長并兼任語文教學(xué),在長達(dá)35年的教育生涯中,除去參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng),他一刻也沒有脫離教育第一線。他當(dāng)時(shí)面臨的最大的教育難題之一是:“我們都忘記了這樣的問題:每個(gè)人作為人而生下來,但還不成為人,而必須把他培養(yǎng)成人。如何使人這種動(dòng)物學(xué)會(huì)思考、觀察、理解和追求人類幸福的源泉?每個(gè)人渴望幸福,但遠(yuǎn)非所有的人都愿用勞動(dòng)去挖掘幸福之井,并從中發(fā)現(xiàn)新的幸福源泉。在孩子的童年時(shí)代,就要教導(dǎo)他們要為其它人去發(fā)現(xiàn)幸福的源泉;可是,到目前為止在學(xué)校教育中還沒有開設(shè)這樣的科目?!?/span>

    于是,擁有真誠人道主義情懷的教育家蘇霍姆林斯基開始了對(duì)家庭教育的思考與實(shí)踐。他首先把離異家庭的孩子作為自己研究家庭教育的起點(diǎn)——他花了10年的時(shí)間,研究了兩百個(gè)年輕家庭離婚的案例。他發(fā)現(xiàn),其中有189個(gè)離婚案件的原因是由于彼此不善于了解對(duì)方。“這些青年男女對(duì)于互相之間應(yīng)該善于培植復(fù)雜、微妙的感情一事一無所知,而這恰恰是婚后生活所必需的。”但是,這些年輕人在婚前卻沒有受過這方面的任何教育,于是,不幸的家庭便糊里胡涂地誕生了,然后是生孩子,然后是離婚……父母和孩子的不幸由此產(chǎn)生,家庭教育的不幸也由此產(chǎn)生。

   所以,在《家長教育學(xué)》里,蘇霍姆林斯基首先告訴教育者——家長和教師:“應(yīng)該從孩子小時(shí)起就培養(yǎng)他做父母的義務(wù)感?!保ā都议L教育學(xué)》第1頁)換句話說,家庭教育絕不僅僅教父母如何做父母——這當(dāng)然也是非常重要的,而且應(yīng)當(dāng)首先包括教孩子怎樣做未來的父母!

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