誰(shuí)能像渾濁的水流一樣停止流動(dòng)，安靜下來慢慢變得澄清？

誰(shuí)可以像草木那樣保持長(zhǎng)時(shí)的靜寂，卻萌動(dòng)生機(jī)而不息？

這是道德經(jīng)中形容古之善為道者的境界。

誰(shuí)能使自己的思想、情緒（魂）從追逐外境的煩擾中慢慢的澄凈于虛靈無有（魄）的狀態(tài)呢？

誰(shuí)能良久地保持這種虛靈無有的狀態(tài)進(jìn)而能在日常的處事中而不失生動(dòng)活潑呢？

道德經(jīng)第十五章

【原文】

古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：

豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，其若冰之將釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁；澹（dàn）兮，其若海；飂（liù）兮，若無所止。孰能濁以靜之，徐清？孰能安以久動(dòng)之，徐生？

保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。

【注釋】

①容：形容，描述。

②豫兮：遲疑的樣子。

③猶兮：猶，本意為猿猴類動(dòng)物警覺性。“猶兮”的意思即為警惕、戒備的樣子。

④儼兮：儼然，莊重、恭敬的樣子。

⑤混兮：渾厚、樸實(shí)的樣子，混，通“渾”。

⑥澹兮：廣闊，遼闊。

⑦飂兮：形容風(fēng)吹的樣子，這里指動(dòng)作輕疾如風(fēng)。

⑧不欲盈：不求自滿。盈，滿。

⑨蔽不新成：去舊存新。

【解析】

古時(shí)候善于行使“道”的人，精神境界通常遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人所能理解的水平，這些人處世微妙而玄奧，讓人有一種深不可測(cè)的感覺。正是因?yàn)樗麄兒茈y被常人理解和認(rèn)識(shí)，所以在此勉強(qiáng)形容一下他們：

他們總是小心謹(jǐn)慎，仿佛在冬天涉水過河，怕踩破冰層掉進(jìn)寒水之中；

他們總是警覺戒備，仿佛一個(gè)國(guó)王害怕領(lǐng)國(guó)軍隊(duì)隨時(shí)來進(jìn)攻自己的國(guó)家；

他們總是恭敬鄭重，仿佛是要去遠(yuǎn)方赴一場(chǎng)重要的宴會(huì)的客人一樣；

他們總是行動(dòng)灑脫，仿佛是初春的冰塊緩緩地消融；

他們總是淳樸厚道，仿佛是一塊渾然天成、未經(jīng)人工雕琢的藝術(shù)品；

他們總是豁達(dá)宏遠(yuǎn)，仿佛一座深幽的山谷，擁有承載一切的空間；

他們總是渾厚樸實(shí)，仿佛渾濁的河水，并不排斥與萬(wàn)物相合；

他們總是浩浩蕩蕩，仿佛一望無際的大海；

他們總是清風(fēng)徐徐，仿佛永遠(yuǎn)沒有休止的時(shí)候。

誰(shuí)能使渾水慢慢的澄清，變成凈水？誰(shuí)又能使寂靜慢慢地變得活躍起來，讓空間里出現(xiàn)生機(jī)？保持這種“道”的人不會(huì)自滿，也正是因?yàn)樗麖膩聿粫?huì)感到自滿，所以才可以去舊存新，不斷地完善自己，以永恒存在于天地之間。

簡(jiǎn)單而言，一個(gè)人要給自己空間，需要保持容釋、淳樸、曠達(dá)的心境，而不能僵硬、狹隘、剛愎、排外。只有認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，才能認(rèn)識(shí)到自己能夠進(jìn)步的地方，也才能有進(jìn)步、有未來、有發(fā)展，以利于生命的延續(xù)。例如一只杯子，只有當(dāng)它沒有滿的時(shí)候，才有空間，人們才會(huì)繼續(xù)用它；一旦它裝滿了東西，就難以承載更多，那它的作用也就到頭了。

【名家注解】

河上公：

謂得道之君也。玄，天也。言其志節(jié)玄妙，精與天通也。道德深遠(yuǎn)，不可識(shí)知，內(nèi)視若盲，反聽若聾，莫知所長(zhǎng)。謂下句也。

舉事輒加重慎，與兮若冬涉川，心難之也。其進(jìn)退猶猶如拘制，若人犯法，畏四鄰知之也。如客畏主人，儼然無所造作也。渙者，解散。釋者，消亡。除情去欲，日以空虛。敦者，質(zhì)厚。樸者，形未分。內(nèi)守精神，外無文采也。曠者，寬大。谷者，空虛。不有德功名，無所不包也。渾者，守本真；濁者，不照然。與眾合同，不自尊也。

孰，誰(shuí)也。誰(shuí)能知水之濁止而靜之，徐徐自清也。誰(shuí)能安靜以久，徐徐以長(zhǎng)生也。保此徐生之道，不欲奢泰盈溢。

夫唯不盈滿之人，能守蔽不為新成。蔽者，匿光榮也。新成者，貴功名。

古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若凌釋，敦 兮其若樸，曠兮其若谷，渾 兮其若濁。孰能濁以靜之徐清，孰能安以動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

孰能濁以止靜之徐清

孰能安以久動(dòng)之徐生

孰能濁以澄靜之徐清

孰能安以久動(dòng)之徐生

這兩句出自《道德經(jīng)》15章:

古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以澄靜之徐清，孰能安以動(dòng)之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。