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破瓦心要轉(zhuǎn)識(shí)自在法   編撰邱陵

 一一水 2018-01-31


本法亦開頂法,為錫金達(dá)瓦桑杜格西上師英文譯傳。轉(zhuǎn)識(shí)之法,藏密紅教、白教、黃教均有之,不止一種。本法如下:
     一、上師相應(yīng)法
觀想此身五大(地、水、火、風(fēng)、空)假合,幻而非真,消失為空;從無染之識(shí)神,成就金剛佛毌,空明光耀,紅色,一頭二臂,右手高舉過頭,持短彎刀揚(yáng)舞。左手持天靈蓋于胸前,滿貯人血;左脅夾白色長(zhǎng)杖,若斜靠而立,身帶五種密義莊嚴(yán)及各種嚴(yán)飾,立于蓮花日輪上。足下踐踏人尸一具,姿勢(shì)美\觀,體明而內(nèi)空,周身為智慧火焰環(huán)繞。
        再觀想高處空中,蓮花月輪上,有根本上師金剛總持跏趺坐,身藍(lán)色,一頭二臂,天衣莊嚴(yán),兩手交叉于胸前,右手在外,執(zhí)金剛杵,左手執(zhí)鈴。
         再觀想頭頂逆序而上,各于虹圓光中,有歷代傳承上師,金剛趺坐,在一直線上。上有密勒熱巴祖帥,淺藍(lán)色,右手曲肱抵腮作金剛印6(右手小指伸直,無名指曲入手心,拇指曲壓中指之甲,食指雖伸而作鉤勢(shì)),左手平臍,持天靈蓋,滿貯金露,菩薩坐,穿絲質(zhì)白衣。再上者為瑪爾巴大士,棕紅色,身木才魁偉,著喇嘛衣,兩腿交叉,兩手托天靈蓋,內(nèi)貯金露,兩目仰上以觀空,再上者為那洛巴袒師,亦淺藍(lán)色,結(jié)發(fā)于頂,如印度瑜伽行者。戴五骷髏寶冠,具足六種骨類之莊嚴(yán)。腰系印度式之裙,右牛執(zhí)羚羊角之號(hào),左手降伏?。ㄊ持?、小指伸,中指、無明指曲入手心,拇指曲壓中指甲),后靠高座,兩足坐,如鐵匠之拉風(fēng)箱。此\尊之上為無上光榮之諦洛巴祖師,棕色,怒而微笑,結(jié)發(fā)于頂,諸寶莊嚴(yán),戴白蓮花冠,身套禪定回倉(cāng),帶人骨飾物,腰紅虎皮裙,如意而坐。右手高舉一金魚(魚表六道眾生),左手平臍,托天靈蓋,內(nèi)貯甘露。最頂上仍為根本上師金剛總持,藍(lán)色,天衣妙寶莊嚴(yán),兩手交叉于胸,左鈴右杵。歷代上師各皆有虹圓光。隨作觀想如下:我之根本上師,為一切三寶之總集體,現(xiàn)前安住。所有無邊虛空中無數(shù)有情眾生,連我一在內(nèi),敬仰皈依,直至圓證無上菩捉。如是觀想畢,即攝收根本上師,入自身中。

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