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我來試著回答一下，用瑜伽的話來說，“愛是一視同仁?！彼允紫葎e用好壞對錯把愛給框住。

我們今生今世，有著自己不同的角色，不論是家庭還是工作，抑或社會大環(huán)境，都給我們定義了不同的標簽。

我們一方面樂此不疲，另一方面又精疲力竭，因為總是無法停下來，被一種東西追趕著往前拼命奔跑，那個是“業(yè)”。

打個比方，我們只不過是人生過場中的一個演員，而真實的自己是“阿特曼”，這在瑜伽里指的是“真我本性”，于是深陷在既定的角色里不可自拔。

人生的劇本里寫的要愛什么，我們就奮不顧身投入進去，深陷其中，與角色里的人物合在一起，全然忘記真正的自己。

投入劇情本身也并沒有錯，但是人生終歸是一部劇，不是實相，實相是那個不帶任何角色干凈純粹的自己。人生總有劇終人散落下帷幕的時候，我們還需要回歸到那個最真實的“阿特曼”當中。

所以，瑜伽認為，不論是那劇情里面好的不好的，開心的失落的，華麗的污穢的，都只是短暫的。（不可否認，即便生活中開心的事，也非常短暫）。

深陷在人生的跌宕起伏中，是我們自己不得解脫的因素，所以要看清楚自己的真實身份，陷在角色里太深無可自拔，就是造成苦的根本原因。

然而，如果只到這一層，有點佛系的味道，好像萬事萬物都很假。瑜伽在這里說NO。

瑜伽告訴我們，即便看清了這只不過是一個劇情，但依然要去兢兢業(yè)業(yè)地扮演好劇情里的角色，而不執(zhí)著落幕的時候得什么結(jié)果。評判我們自己這個演員好不好的依據(jù)，就是是否存在“私心”。所謂的兢兢業(yè)業(yè)，是自我逃避搪塞的借口，還是問心無愧。

實際上捫心自問，懶惰、錢財、愛上不該愛之人，這些都是我們自己知道本不應(yīng)該，卻因自私貪婪而深陷其中的事。難道不是嗎？

倘若欲望驅(qū)使，明知不可為而為也，于別人聽起來是“故事”，于自己便成了“事故”。面對火坑應(yīng)該懸崖勒馬，如果非要縱身一躍，感受一下多么痛的領(lǐng)悟，也不失為修行路上的一個助推器。

無明之愛，很多只是打著愛的名義而愛，根本上是貪求一己之私，圖一時之快，這一點，捫心自問，我們真的是自知的，只是由于欲望，或者毫無必要的臉面，我們不愿意承認罷了。只有停下來靜下來，認真自省，方見湖底澄明。

所以，愛沒有錯，我們可以將那個小我之愛升華成大我之愛，一層一層剝離私我的外衣。在這一點上，還需要對自己狠心一點，誠實一點。

瑜伽教會我們，真正的愛不應(yīng)該是消耗生命能量的愛，愛本身沒有對錯之分，只是因為“無明”，把愛的能量投影到了一個短暫的事物上，即便它再美好，也將會失去，則苦必然會隨之而來。

當然，也不必因為投射錯了地方，就不接納自己，不原諒自己，我們最該有勇氣的是不斷超越之前那個自己，而不是否認自己。

過去的自己不是不好，而是修行和成長過程中的一個必經(jīng)階段，僅此而已。

勇敢投入地去經(jīng)歷，然后再果斷地去超越，這是瑜伽提供給我們的道路。

晚安。

2018.1.30

文婷

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