一、景區(qū)概況

各位游客，歡迎您來到南京中國科舉博物館參觀游覽。博物館位于夫子廟-秦淮風(fēng)光帶景區(qū)內(nèi)，是一座系統(tǒng)反映中國古代科舉制度以及科舉文化的專題性博物館。

南京中國科舉博物館在修繕和保護(hù)原江南貢院明遠(yuǎn)樓、飛虹橋等歷史遺跡的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模的改建擴(kuò)建工程。2012年12月12日建設(shè)項目正式立項，經(jīng)過五年的開發(fā)建設(shè)，于2017年1月28日正式向國內(nèi)外游客開放。

首先，讓我們來了解一下“科舉制度”?？婆e，是中國漫長的封建時代通過設(shè)科考試來選拔優(yōu)秀人才的一種選官制度，它始于隋大業(yè)元年（605年），至清光緒三十一年（1905年）停廢，在中國歷史上延續(xù)1300年之久。千百年來，科舉將讀書和做官通過考試鏈接起來，經(jīng)過公平的競爭，最后以成績作為錄取的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此有著“至公之制”的美譽(yù)。它的誕生對于世界而言是精神領(lǐng)域中的一大貢獻(xiàn)，完全可以與物質(zhì)領(lǐng)域中的四大發(fā)明相媲美，所以有學(xué)者將其稱為中國的“第五大發(fā)明”。

我們現(xiàn)在所在的“江南貢院”是曾經(jīng)科舉考場，它始建于南宋乾道四年（1168年），起初僅作縣學(xué)、府學(xué)考試之用。朱元璋定都南京后，這里便成為了鄉(xiāng)試、會試的考試場所。1421年，朱棣遷都北京，這里變成了鄉(xiāng)試的考試場所。此后，經(jīng)過歷代不斷的翻修與擴(kuò)建至清朝同治年間達(dá)到鼎盛，擁有號舍20644間，占地約30萬平方米，與當(dāng)時的順天貢院并稱為中國古代兩大科舉考場，并一直以來被視為中國歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠(yuǎn)的科舉考場。

新建成的南京中國科舉博物館西起魁光閣，東至文源橋，南臨秦淮河，北抵南京市中醫(yī)院，整館分為南、北兩區(qū)。南區(qū)主要展示與科舉相關(guān)的一些特色民俗，北區(qū)主要是由地下四層的科舉博物館和地上明遠(yuǎn)樓號舍遺址區(qū)組成。

（圖片來源“網(wǎng)絡(luò)”）

二、各景點概況

【南區(qū)】

我們現(xiàn)在所在的是南區(qū)，它毗鄰秦淮河，是古代考生排隊入場之處。正南面的照壁上有一幅瓷板畫“南闈放榜圖”，展現(xiàn)出的是古代考生在貢院前觀榜的情景。右轉(zhuǎn)是一條登科長廊，正上方門額上有李鴻章所題的“唯才是舉”。走上長廊，我們可以欣賞悠悠的秦淮河水，感受南京的千年文脈。右側(cè)是與科舉民俗相關(guān)的文物珍品展示，前方右手處是魁光閣，是古代考生拜魁星之地，其亭頂原為紅色，由于夫子廟地區(qū)連年發(fā)生火災(zāi)，故將亭頂改為藍(lán)色。魁光閣的“五香茶葉蛋、五香豆和雨花茶”是“秦淮八絕”之一，雖然美味已不存，但是其名聲也吸引了許多國內(nèi)外游客慕名而來。

【地面建筑】

歷史上江南貢院原有三道大門，頭門、儀門、龍門，而我們此刻所在的是江南貢院的第三道大門——龍門所在地?？忌┻^龍門后將經(jīng)歷九天六夜“地獄般”的追夢之旅，因而這道大門有著魚躍龍門、金榜題名的美好愿景。在大門左右掛有一幅楹聯(lián)“十載辛勤變化魚龍地，一生期許飛翔鸞鳳天”，這是清代著名戲曲家李漁所撰寫的，體現(xiàn)出了古代考生希望通過科舉考試改變自己的人生，牌坊正中的“江南貢院”是集字于清朝兩代帝師翁同龢的手稿。

穿過牌坊，一個方形水池出現(xiàn)在我們面前，它猶如一方古硯，清風(fēng)拂面，似乎可以讓人們感受到有陣陣墨香撲鼻而來。平靜的水面如同一面明鏡，將四周景色倒影其間，有著“以史為鑒”的含義。水池的面積約有1300平方米，象征著科舉制度在中國歷史上綿延了1300年之久，墨池之水讓人可以感受到文人墨客的文思泉涌以及源遠(yuǎn)流長的中國文化。

墨池兩側(cè)的抽象號舍向大家還原了歷史上江南貢院的盛況，號舍是以千字文——中國古代孩童時的啟蒙讀物來進(jìn)行排列的，“天地玄黃，宇宙洪荒……”。在封建社會時期，阿拉伯?dāng)?shù)字的推廣程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及千字文，因此使用千字文的每一個字來對應(yīng)當(dāng)時的某一考試區(qū)域，可以方便考生對號入座。隔著水池，與龍門相對的是江南貢院內(nèi)保存最完好的一座歷史遺跡——明遠(yuǎn)樓，這也是我們最后會參觀的遺址區(qū)。那下面就請各位首先隨我前往地下博物館參觀游覽。

【迎賓大廳】

 走入迎賓大廳，迎面看見的弧形電視墻上用村童鬧學(xué)、貢院赴考、號舍百態(tài)、魚躍龍門四組動態(tài)畫面向大家展現(xiàn)了古代學(xué)子人生中的四個重要階段。

“兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，看這些小朋友，它們正在田間嬉戲玩耍。而后他們將接受啟蒙教育，并開始他們的漫漫“科考之路”。

經(jīng)過童試選拔出的秀才們將入讀官學(xué)，經(jīng)過數(shù)年的學(xué)習(xí)后趕赴貢院參加科考。該畫面向大家還原了當(dāng)年古代考生通過水路、陸路分赴江南貢院參考的生動場景。由于江南貢院地處夫子廟北岸，所以大部分考生會選擇住在附近，因而帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是古代考生考試的場所——號舍，考生需要在狹小的號舍內(nèi)考九天六夜，這幅畫面向我們展現(xiàn)出的是136個考生在號舍內(nèi)考試的場景，讓我們體會到古代考生考試之不易。

“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，寒窗苦讀學(xué)子終有一天魚躍龍門、金榜題名。迎面而來，您可以看見有一位狀元正騎著高頭大馬穿過龍門，從這一刻起，他的人生地位將會得到改變。

【坡道】

走出迎賓大廳，沿著130米坡道環(huán)繞而下，它將會帶領(lǐng)我們回到1300年前的隋朝。在漫步中我們逐漸遠(yuǎn)離夫子廟的喧囂，消除心中的浮躁，走入靜謐的地下四層博物館，來感受古代考生如何通過科考改變?nèi)松?/span>

透過窗格，我們看到的是科舉博物館的內(nèi)核——寶匣，寶匣四周又以經(jīng)卷為皮。這滿墻的經(jīng)卷既是中國封建時期記載文字、傳播知識的重要載體，也象征的古代的莘莘學(xué)子在知識的海洋中遨游。坡道左側(cè)是用瓦片堆積而成的墻面，這層層疊疊的瓦片像魚鱗，又像龍鱗，暗含著科舉考試有著魚躍龍門、金榜題名之意，同時他的形狀又像一本本攤開的書本，所以又有著“讀書破萬卷”的學(xué)習(xí)精神。我們現(xiàn)在仿佛置身在一條江南小巷之中，坡道一側(cè)的青瓦也體現(xiàn)出了江南地區(qū)獨有的建筑特征“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗，粉墻黛瓦，高低錯落”，這也巧妙的呼應(yīng)了夫子廟地區(qū)特有的建筑形式——徽派建筑風(fēng)格。

細(xì)看瓦片墻中，還有一些詞語散落其間，“孝悌有聞、德行敦厚、強(qiáng)毅正直、學(xué)業(yè)優(yōu)敏……”這些詞都是隋朝時科舉選材的要求?？梢园l(fā)現(xiàn)，通過科舉考試選拔出的人才不僅要求學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，道德品行也要端正，身體素質(zhì)也要過硬，所以通過科舉成就的人才是全方位的人才。

【序廳】

走入序廳，首先映入眼簾的是一面鉛字墻，鉛字墻上的文字截自于四書五經(jīng)，共約十萬字，象征中國古代在科舉考試中走出的十萬余名進(jìn)士。鉛字墻上的22組剪影復(fù)原了古代考生趕考的情景，下面我們一起跟隨他們的腳步去了解“科考”，感受科考后 “一舉成名天下知”的無尚榮光！

繼續(xù)前行，“科第世家”石牌坊佇立在廳堂正中，它是從明初第一位狀元吳伯宗家中征集來的。吳伯宗，他與他的祖父、父親、伯父、兄弟等均在科考中榮獲功名，可以說是一個不折不扣的科舉家族，建此牌坊以示其身份地位的提升和彰顯其家族的榮耀。

牌坊后是用投影所投射出的水幕墻，墻上有歐陽修、唐伯虎、王安石等諸多名人的姓名，它們逆流而上，體現(xiàn)出了科舉考試中“堅持不懈”的精神。

與水幕墻相對的墻上共有八個詞語：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下?！洞髮W(xué)》中記載：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！备裎镌谌寮抑械睦砟钍侵冈谧x書、實踐中求知，從退致事物之理至探尋事物之本心，其實說白了就是實事求是。只有實事求是才能遵守本心，做好自我，方可齊家治國平天下，這也是科舉考試所追求的最高境界。

電影廳內(nèi)播放的是長達(dá)十分鐘的科舉紀(jì)錄片——千年科舉夢，講述的是中國古代科舉考試的千年發(fā)展歷程，請觀賞。

【五大展區(qū)】

地下博物館共有5大展區(qū)，33個展廳，館內(nèi)收藏文物上萬件，展出文物七百余件。五大展區(qū)依次為國求賢、魚龍變化、金榜題名、金陵佳話與源遠(yuǎn)流長。

【第一展區(qū)：為國求賢】

正前方的姜太公渭水釣魚、漢光武帝訪嚴(yán)光、劉備三顧茅廬這三個故事場景將我們帶回前科舉時代，而后通過編年史的方式向大家介紹了科舉制度發(fā)展的經(jīng)過，凸顯出了君王求賢以及士人求仕的途徑，更體現(xiàn)出科舉制度的發(fā)展正向“至公之制”的目標(biāo)前進(jìn)。

【第二展區(qū)：魚龍變化】

魚龍變化展區(qū)全方位的展現(xiàn)了古代考生是如何通過科考魚躍龍門，改變?nèi)松匚?。科舉制度從隋朝的進(jìn)士科，經(jīng)過歷朝歷代發(fā)展，到明清時期形成了四級考試?？婆e需要通過報考，隨后逐級參加童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試，至最后終獲功名與榮耀。第一級考試叫童試，分為縣、府、院三級考試，最終錄取者被稱生員，俗稱“秀才”，第一名被稱為“案首”。鄉(xiāng)試是科舉考試的第二級考試，明清時期的鄉(xiāng)試在北京、南京及各省省會進(jìn)行，通過考試者方可稱“舉人”，第一名被稱為“解元”，我們熟知的唐伯虎就曾在江南貢院考中的鄉(xiāng)試第一名，所以又被稱為“唐解元”。各省新科及歷科舉人都有資格參加次年三月的會試，會試是科舉考試的第三級考試，會試錄取者被稱為“貢士”，又被稱為“中式進(jìn)士”，第一名稱為“會元”。最高一級考試叫做殿試，因在宮廷內(nèi)進(jìn)行，故而得名。清代殿試地點經(jīng)過不斷調(diào)整，最終定于故宮保和殿進(jìn)行。殿試考中后稱為“進(jìn)士”，共分三甲：一甲賜進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。一甲三名就是我們所熟知的狀元、榜眼、探花。如果在科舉考試中鄉(xiāng)試、會試、殿試均獲第一名，即為連中三元。如果連同童試三級均獲得第一名，被稱“連中六元”，黃觀與錢棨就是曾在江南貢院參加科考且“連中六元”者。

【魁星堂】

魁星堂是地下博物館的核心區(qū)域。走入魁星堂環(huán)視四周，櫥窗內(nèi)布滿各類書籍，它們都是中國古代的經(jīng)典文學(xué)著作，象征著“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的學(xué)習(xí)精神。中部采用環(huán)形電視墻，向大家講述了一個古代的考生從魁星祈愿到金榜題名、跨馬游街直至衣錦還鄉(xiāng)的全過程，下面請各位觀賞。上方是一個挑高12米的空間，向大家展現(xiàn)的是浩瀚的星空，其中最明亮的七顆星就是我們所熟知的“北斗七星”。

【第三展區(qū)：金榜題名】

“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”是人生的四大喜事，而數(shù)“金榜題名”最為榮耀。十年寒窗苦讀，就為后來的一舉成名。它是古代學(xué)子人生中夢寐以求的大事，也是家族中的巨大榮耀，至今它仍有著美好、吉利的象征。

【第四展區(qū)：金陵佳話】

明清時期江南貢院曾是中國古代的兩大科舉考場之一，也是全國極其重要的人才“輸出地”。三年一次的科考給夫子廟帶來了一派繁榮的景象。本展區(qū)向大家復(fù)原了夫子廟明清時期集市的場景。走上街市，到書坊、茶館逛逛，到魁星亭拜拜魁星，最后看看夫子廟的名人故居，豈不樂哉！

【第五展區(qū)：源遠(yuǎn)流長】

清末時期，科舉制度逐漸廢止，但是其所提倡的公平競爭以及擇優(yōu)錄取的精神正影響著后來的考試制度。民國的考試院、新中國的高考制度、現(xiàn)代公務(wù)員選拔制度，都是科舉進(jìn)一步的延伸。科舉對于世界各國也有著深遠(yuǎn)的影響，日本、朝鮮、越南都相繼效仿中國實行科舉制度，而歐美各國也借鑒科舉制度并結(jié)合自身國情制定了文官考試制度。

【明遠(yuǎn)樓】

前方這座三層樓高的建筑就是明遠(yuǎn)樓。歷史記載，它曾是江南貢院最高的建筑，也是考試期間發(fā)號施令的場所。古代科舉考試期間，考官監(jiān)臨考試晝夜登樓巡查便在此處，以防考生騷亂、作弊?！懊鬟h(yuǎn)樓”匾額是清康熙皇帝所題，樓后是清乾隆皇帝所題，“明遠(yuǎn)”二字取自于《大學(xué)》 “慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣?！?/span>

明遠(yuǎn)樓始建于明嘉靖年間（公元1534年），經(jīng)過歷代修繕，方才保存下來。20世紀(jì)80年代，曾在此修建了“南京江南貢院歷史陳列館”，2014年南京中國科舉博物館建設(shè)期間，根據(jù)原始照片資料及殘留印記，進(jìn)行保護(hù)性修繕并恢復(fù)了明遠(yuǎn)樓彩畫。每當(dāng)夜晚降臨，燈光亮起，影像倒影在水池中，仿佛可以帶我們穿越回一千三百年前的隋朝。

（圖片來源“網(wǎng)絡(luò)”）

【號舍】

明遠(yuǎn)樓兩側(cè)復(fù)建有99間號舍，9是自然數(shù)中最大的數(shù)字，這也代表著江南貢院曾是中國古代最大的科舉考場。走近細(xì)看，每間號舍深約四尺，寬約三尺，高約為八尺。考生需要在此號舍內(nèi)住上九天六夜，吃喝拉撒睡考都需在里面進(jìn)行，甚是艱辛。號舍內(nèi)有磚托，上下承有兩塊木板，白天考試將木板分開作為桌凳。每當(dāng)夜晚之時，將木板拼湊在一起便可作床鋪使用。墻中有一個大約三寸的石龕深入其間，以便考生放燈之用。在每一排號舍尾端均有一水缸，考試期間缸內(nèi)裝滿水，以供考生飲水之用，同時以防火災(zāi)的發(fā)生。古代考生進(jìn)入號舍后，人滿即封門。在此期間不得隨意走動、交談，以防在考試期間考生在考場內(nèi)舞弊。

【至公堂】

在科舉博物館中軸線的末端是復(fù)建的至公堂，這里曾經(jīng)是監(jiān)臨、提調(diào)、掌卷、受卷等外簾官員的辦公之處。至公堂正中有一石碑，名曰“御制宸翰碑”，碑上是清圣祖康熙所作的《為考試嘆》?！叭瞬女?dāng)義取，王道豈紛更。放利來多怨，徇私有惡聲。文宗濂洛理，士仰楷模情。若問生前事，尚憐死后名?！庇么嗽姼嬲]全國各地貢院的考官一定不能徇私舞弊，要公平公正的為國選拔人才。

【結(jié)尾】

各位游客，我們的參觀即將到達(dá)尾聲，回過身來，我們將目光再次聚集在博物館的屋頂——“墨池”之上，面前墨池里的水靜如明鏡，有著“以史為鑒”的含義。科舉考試固然有不合理之處，但如果我們可以在未來考試制度中“取其精華，去其糟粕”，借鑒科舉中公平、公正的選拔形式，那我相信，我們未來的考試制度一定會發(fā)展成為“至公之制”。

導(dǎo)游提示：

南區(qū) — 地面建筑 — 迎賓大廳 — 坡道 — 序廳 — 為國求賢— 魚龍變化 — 魁星堂 —金榜題名 — 金陵佳話 — 源遠(yuǎn)流長 — 明遠(yuǎn)樓 — 號舍 — 至公堂

游覽時間約為90分鐘。