商朝(約公元前1600年—約公元前1046年),是中國歷史上的第二個朝代,是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。 夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后,以“商”為國號,在亳(今商丘)建立商朝。之后,商朝國都頻繁遷移,至其后裔盤庚遷殷(今安陽)后國都才穩(wěn)定下來,在殷建都達273年,因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。 商朝經(jīng)歷了三個大的階段。第一階段是“先商”;第二階段是“早商”;第三階段是“晚商”,前后相傳17世31王,延續(xù)500余年。末代君主帝辛于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗后自焚而亡。 甲骨卜辭、古本《竹書紀年》等早期文獻均稱這個朝代為“商”,《尚書》《史記》等文獻稱呼商朝為“殷”,這兩種稱呼并見于先秦的文獻中。元明時代的今本《竹書紀年》等文獻稱它為“殷商”。在先秦文獻中,《尚書·召誥》用“大邦殷”稱呼商國,《大誥》中的“周邦”、“我小邦周”等均指周國。然而,在目前出土的卜辭資料中,尚未發(fā)現(xiàn)可解讀作“殷”的甲骨文字。 “大邑商”或“天邑商”是商人對商先王宗廟所在的商國舊都商邑(今商丘)的尊稱,在戰(zhàn)爭中稱呼己方軍隊為“商方”。尚不明晰商人是否擁有對整體國家或族群的泛稱。 商族起源 堯稱帝時,封帝嚳之子契為司徒,后被封為玄王。帝舜時期,契幫助禹治水有功,被封于商邑(今河南商丘),建立商國。契的兒子昭明由商邑遷居至砥石。帝相十五年,契的孫子相土在趁姒相由商丘遷都于斟灌(帝丘)之際,遂遷回商丘。此后,相土馴服了馬,發(fā)明了馬車,開始向東方泰山附近發(fā)展。 夏朝中期,契的五世孫冥因治水而死于水中,商人“郊”祀之。契的六世孫王亥馴服了牛,除了用牛耕地,還發(fā)明了牛車,用牛拉貨物,開始發(fā)展以物換物的商業(yè)貿(mào)易,使商國逐步強盛起來。 夏朝末年,契第十四代孫湯時,商已成為東方一個比較強大的方國,“云王勤商,十有四世而興” 湯即天乙,姓“子”,甲骨文稱大乙,后世習(xí)慣上稱之為成湯,是一位很有修養(yǎng)的商族首領(lǐng),他在成商部族首領(lǐng)后,看到夏王朝日益腐朽,夏的暴政已引起眾叛親離,便著手建立新的王朝。商湯為了準備滅夏,在夏桀十五年,將商國的國都由商丘(今河南商丘商丘古城附近)遷至亳(今河南商丘虞城縣谷熟鎮(zhèn)西南35里)。湯在亳這里營建新國都、積蓄糧草、招集人馬、訓(xùn)練軍隊,為滅夏之戰(zhàn)創(chuàng)造有利條件。 商湯的活動自然引起了夏桀的注意。此時商的力量雖已有較大發(fā)展,但相對于夏仍然弱小,不得不暫時臣服于夏。夏桀出于猜忌將商湯召來并囚之于夏臺。 其次,用伊尹的計策,離間夏桀與其同盟者九夷族的關(guān)系,使力量對比漸漸轉(zhuǎn)向于己有利。 《說苑·權(quán)謀篇》對此有較詳細的描述:“湯欲伐桀,伊尹曰:請阻乏貢職以觀其動。桀怒,起九夷之師以伐之。伊尹曰:未可,彼尚猶能起九夷之師,是罪在我也。湯乃謝罪請服,復(fù)入貢職。明年,又不貢職,桀怒,起九夷之師,九夷之師不起。伊尹曰:可矣。湯乃興師,伐而殘之,遷桀南巢氏焉?!敝链?,除了少數(shù)部族如昆吾等尚聽從夏王的指揮外,桀已處于孤立無援的境地,形勢已轉(zhuǎn)變的對商湯極為有利。 完成這些準備后,商開始對夏用兵。湯在興兵伐桀的誓師大會上,歷數(shù)夏桀的罪惡及人民對桀的痛恨,假借上天的旨意指出滅夏戰(zhàn)爭的正義性和必要性,指出滅夏是上天的命令而不可違背,有功者將受到獎賞,不從者要受到嚴厲懲罰。這就是保存至今的《尚書·湯誓篇》。商湯從亳起兵,矛鋒直指夏都。 在與夏桀決戰(zhàn)之前,先滅掉了此時仍然聽從夏王指揮的個別方國部落。《詩·商頌·長發(fā)》:“韋、顧即伐,昆吾夏桀”鄭玄如是注釋:“韋,彭姓也。顧、昆吾皆己姓也。三國黨于桀惡,湯先伐韋、顧,克之。昆吾、夏桀則同時誅也?!闭f明湯之所以伐韋、顧、昆吾三國,是因為它們?nèi)栽谥钆c商為敵,即“三國黨于桀惡”。三國之中最后滅亡的是昆吾,“當(dāng)是時,夏桀為虐政淫荒,而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯,伊尹從湯,湯自把鉞以代昆吾,遂伐桀”。 至此,夏桀羽翼已被全部剪除。然而,此時夏桀對商湯的進攻并未做認真防備,“桀亡待湯之備”。因此,當(dāng)商湯的軍隊到來時,“未接刃而桀走”。 夏軍逃至鳴條(山西夏縣之西),一戰(zhàn)被商軍擊潰,夏桀逃奔南巢而死。滅夏后,湯回師亳邑,大會諸侯,正式建立了商王朝,定都于亳(今河南商丘虞城縣谷熟鎮(zhèn)西南三十五里)?!皽僳`大子位,代夏朝天下”。至此,商湯完成滅夏重任,建立了中國歷史上的第二個奴隸制王朝——商。 商朝的建立,大大促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,使古代文明的進步獲得轉(zhuǎn)機。商朝建立以后,為了抵御自然災(zāi)害,屢次遷都,經(jīng)濟水平十分低下。但商湯吸取夏朝滅亡的教訓(xùn),廣施仁政,深得民心,商朝政權(quán)得到了初步鞏固。 商朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展起來。出現(xiàn)了黍、稷、稻、麥等糧食作物和桑、麻、瓜果等經(jīng)濟作物,經(jīng)濟發(fā)展加快,私有制度進一步完成,商朝走向了奴隸制度占主要地位的時代。歷史上把這一段時期稱作“商湯革命”時期。 都城變遷 在商湯滅夏,建立商朝之前,商部落是一個以畜牧業(yè)為主的部落,在黃河下游一帶繁衍。商朝確立統(tǒng)治,就在亳(河南商丘)建都。
這期間,商王朝曾多次遷都。《竹書紀年》記載,商王仲丁自亳(河南商丘)遷于囂、河亶甲自囂遷于相、?!妒酚洝酚涊d祖乙遷邢(河北邢臺),遷庇、南庚“自庇遷于奄”、盤庚“自奄遷于北蒙,曰殷(河南安陽)”。 公元前1525年,相(今河南內(nèi)黃)遭洪水,祖乙把國都遷到了耿(今山西河津),祖乙遷至耿的第二年,因發(fā)生河患,耿城被摧毀而遷都至庇。因其為都僅一年,近代史學(xué)界就把祖乙遷耿略去不談。 盤庚遷殷以后,王室內(nèi)部的矛盾得到緩解,促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。盤庚被稱為“中興”之主,并為武丁盛世的到來,打下了基礎(chǔ)。 武丁是盤庚之弟小乙之子,即盤庚之侄,死后謚為高宗,所以他又被稱為殷高宗。他年幼時,小乙曾讓他到民間生活了一段時間,深知民眾生活的艱難困苦。他即位以后,兢兢業(yè)業(yè)、不敢荒寧,勵精圖治,決意振興大業(yè)。他四出征伐,對鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國進行征討,戰(zhàn)爭的規(guī)模不小,往往動用數(shù)千兵力,最大的一次發(fā)兵一萬三千人。在這些征戰(zhàn)中,商王征服了許多小國,擴大了領(lǐng)土,也捉獲了大量俘虜。 武丁時期的文化遺存相當(dāng)豐富,宮殿、墓葬、作坊等遺存都有發(fā)現(xiàn)。代表當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的青銅業(yè),有了突破性進展,如銅、鉛、錫三元合金出現(xiàn)了;分鑄技術(shù)已被廣泛運用;青銅器生產(chǎn)數(shù)量大增,還出現(xiàn)了司母戊大方鼎、偶方彝、三聯(lián)甗這樣的重器 武丁之世在青銅業(yè)方面取得的成就,表明中國青銅時代進入繁榮時期。此外,在紡織、醫(yī)學(xué)、交通、天文等方面,也都取得不小成就。武丁開創(chuàng)的盛世局面,為商代晚期社會生產(chǎn)的發(fā)展乃至西周文明的繁盛,打下了很好的基礎(chǔ)。 武丁死后,他開創(chuàng)的太平盛世,沒能長久延續(xù)下去。祖庚、祖甲以后諸王,特別是帝乙帝辛?xí)r期,國內(nèi)矛盾十分尖銳,東南方的諸侯起來反叛。 面對這種情況,商王帝辛(紂)少年英勇,派部下向東征討萊夷,自己攻打南方九苗,將商的勢力延伸到了東海和長江流域,但是其連年的征戰(zhàn),極大消耗了國力,進一步激化了國內(nèi)矛盾,國內(nèi)兵力空虛,使其對西北的控制下降,給了周以可趁之機。 在周武王時,周起兵攻商,商王帝辛(紂)倉促間只能以奴隸為軍抵御周人,結(jié)果,商王的軍隊毫無斗志,“前徒倒戈”,牧野一戰(zhàn),“血流浮杵”,國內(nèi)商軍盡墨,帝辛逃到鹿臺自焚而死。商王朝就此滅亡,周王朝建立。 周武王分封諸侯時,仍然封紂王的兒子武庚于殷,以奉其宗祀。武王死后,武庚叛亂,被周公殺死。另封未卷入叛亂的、曾降周的紂王的庶兄微子啟于商朝舊都商丘,建國號宋,以奉商朝的宗祀。在周朝,宋國也常常自稱“商”。戰(zhàn)國時(公元前286年),宋亡于齊。由次可見周王朝統(tǒng)治者認同商丘是商朝的發(fā)源地。 通過以上文字、我們可以得出哪個城市才能代表商朝的結(jié)論,那就是商丘和安陽 商丘:商丘是商朝的開國之都,是商朝第一個都城“亳”的所在地,商朝的商文化“商人、商業(yè)、商品”都發(fā)源于商丘,商人始祖王亥在商丘馴服牛作為交通工具進行遠途商業(yè)貿(mào)易,也因此得名“商人”。商朝都城雖然數(shù)次遷徙但中途也曾還都商丘,也就是說商丘兩度成為商朝的都城。商朝滅亡以后,周王朝封其子孫于商丘,另其供奉祖宗祠廟,可見當(dāng)時的人在商朝眾多的都城中更認同商丘。商丘可以代表商朝。 安陽:安陽雖然是商朝后期的都城,但是建都時間達到273年,商朝真正的發(fā)達興旺是源于安陽,精美的青銅器,神秘的甲骨文都是商朝的名片,因此安陽完全能夠代表商朝。 |
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