我們知道，中國人的省份是有歷史沿革的，有的是兩千多年，沒有什么大的變化，比如山西，太行黃河夾的一個省?；旧系乇P不動，歷史上山西也被稱為中國第一福省，戰(zhàn)亂最少，蝗蟲不過太行。

還有四川等等。

那一個省，也往往有其精神內(nèi)核，比如山東歷史上是齊魯文化，廣東是粵文化，云南是滇文化，湖北是楚文化，湖南原本是楚文化圈，但近代，因曾國藩的湘軍起步，到現(xiàn)在，已經(jīng)形成了獨特的湘軍文化。

有其文化內(nèi)核，那一個省就有其精神內(nèi)核，比如廣西，歷史上有狼兵文化。

也有數(shù)個省合成在一個文化圈的，比如東三省就是最明顯的例子。東三省的人出去了，不必說自己是黑龍江的還是遼寧的，說自己是東北的就清楚了。

但有一個省，卻因為歷史的原因，其省內(nèi)的文化塊特別多，可以說是一個大拼盤組出來的。

這個省就是安徽省。

安徽省的成立時間也不長，在歷史上清朝的時候，從江南省里分出來，以安慶跟徽州組成，是為安徽，江南省分出的另一個省是江蘇，江寧府跟蘇州府。

安徽這個地方在歷史上，那是非常有名的，但安徽省這一組裝，就有點大拼盤了。

因為安徽地跨淮河，長江，兩大分界線，它都踩在腳下，導(dǎo)致它位于中國南北分界線上，省內(nèi)有徽文化，江淮文化，中原文化。

皖東地區(qū)屬于江淮文化圈，

皖南地區(qū)歷史上則是江南文化，皖北則是中原文化特色。

這樣一來，省內(nèi)出現(xiàn)了各往外靠的樣子，比如蕪湖馬鞍山滁州，喜歡去南京，融入南京城市圈。

現(xiàn)在南京要成立直轄市的呼聲很高，如果真的直轄，請一定把安徽這三個市劃進(jìn)去。

而宣城、黃山喜歡去杭州，屬杭州城市圈。

淮北宿州喜歡去徐州，是徐州城市圈。

還有安慶池州，跟武漢互動很多，靠武漢城市圈。

當(dāng)然，也有跟自己省會玩的，那就是淮南六安，他們是合肥城市圈。

這樣一來，安徽很多特色，也有一些不好的叫法，咱們就不多說了。

總而言之，安徽歷史上并沒有形成自己的精神內(nèi)核。

那安徽到底有沒有精神內(nèi)核呢？其實有的，不但有，而且是中國頂級的文化內(nèi)核。比如安徽的徽文化。是中國三大地域文化之一，其它兩大是敦煌學(xué)、藏學(xué)。

徽文化充滿著東方的神韻，是中國歷史文化的最好標(biāo)本，從吃穿住行，再到文化跟建筑，徽文化都有其獨特之處。欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州?？梢哉f是中國人的精神家園。

安徽把徽文化做足了，也能撐起省的精神內(nèi)核來。

但我們發(fā)現(xiàn)，安徽的簡稱不是安，也不是徽，而是皖。這就是因為歷史上徽州文化只占安徽的一部分，春秋時期的皖國跟現(xiàn)在的安徽地界重合度更高，而且安徽的徽州也改名了，叫黃山?；罩萦幸徊糠脂F(xiàn)在在江西上饒的婺源。

婺源反而把徽文化的旅游特色發(fā)揮得很好。

可見，歷史上徽文化雖好，但不能代表整個安徽。

還有淮文化，淮軍是跟湘軍并稱的一個文化符號，但淮文化又不是安徽獨有的。

從文化上看，歷史上安徽是一個大拼盤，里面有各種文化元素交融在一起。這其實也是有好處的，不出省就能了解這么多的文化。

這樣的情況也同樣出現(xiàn)在江蘇省，江蘇就是四個大文化圈，以蘇州為核心的吳文化圈，以南京為中心的金陵文化圈，以揚州為中心的淮揚文化圈，以徐州為中心的徐州文化圈。

為什么這樣呢？

這可能還要怪歷史上的清政府，清政府當(dāng)年拆分江南，要是以長江為界橫著來一刀，而不是豎著來一刀，那不同文化湊到一塊的可能性就低了。

比如可以劃三個，以南京為中心的直轄市，以蘇州為中心的吳文化省，以徐州為中心的中原文化省。

歷史上，江蘇跟安徽也曾經(jīng)多次發(fā)生過變化，比如曾經(jīng)有一個淮海省，就是徐州為省會建的省。把安徽北方的地方并入，以徐淮文化圈為核心。

現(xiàn)在有的人認(rèn)為，是不是可以恢復(fù)江南人，像打造京津冀一體化一樣，把曾經(jīng)歷史上的江南省經(jīng)濟(jì)圈做起來，這里面包括江蘇，上海跟安徽，也就是原江南省的地盤。

但也有人說，江蘇能一體化，整合到一塊就已經(jīng)夠不容易了。