陽明先生有著名的“四句教”: 無善無惡心之體, 有善有惡意之動(dòng), 知善知惡是良知, 為善去惡是格物。 筆者在傳習(xí)“陽明心學(xué)”的過程中,經(jīng)常有學(xué)友問及天泉證道的四句教,那先生到底在說什么?如今的我們?cè)撊绾卫斫饽兀?/span> ?世界觀: 無善無惡心之體 這句話的本意是本指:人之良知自父精母血媾和瞬間,授之于天(宇宙能量=氣,如同磁場(chǎng))。這顆心,從植入每個(gè)人的身體(肉體)開始,直到每個(gè)人的終老,完全是來自于大自然的,如同這個(gè)世界上的任何有形、無形的任何事物,本來沒有任何善惡之分。 我們每個(gè)人看待任何自然、人文環(huán)境下的事物,都要有這種客觀的認(rèn)知性,這也是陽明先生的格局觀。這就是人應(yīng)有的世界觀! ?人生觀: 有善有惡意之動(dòng) 人們通常把視聽言動(dòng)看作是受思維控制,殊不知思維受意念的左右;意念一起一落,背后主宰的就是“心”,更深層次說“攀附在心上的喜怒哀樂愛惡欲,久而久之會(huì)像沉疴頑疾一樣”, 與良知一起匯聚于 “下丹田”而隱藏起來,不經(jīng)意間會(huì)“神變”而出。由此可見,善惡完全是我們意念發(fā)動(dòng)而知。人們趨利避害,也說成“此善彼惡”,殊不知這只是你個(gè)人的功利心、好惡心在作祟。真正的善惡是以惻隱、辭讓、羞惡、是非四心為判斷基準(zhǔn),非理勿視、勿聽、勿言、勿動(dòng)。這就是人應(yīng)有的人生觀! ?價(jià)值觀: 知善知惡是良知 如今的世界,價(jià)值觀扭曲、是非顛倒,恐怕是人類有史以來的極致。 1~7歲:孩提期 做一個(gè)聽話的乖寶寶!孩子學(xué)會(huì)了:看臉色、說好話的技巧,在孩子心性的成長(zhǎng)中,極少看到“立志成為圣賢”這樣的家長(zhǎng),也鮮有家長(zhǎng)教育孩子“做一個(gè)人格高尚、受人尊重的人”。反之,舞蹈、英語、奧數(shù)、鋼琴等技藝倒成了誰的主流,從國家到家長(zhǎng),沉迷于此。如此教育,一起跑就都輸了,那是因?yàn)樵?/span>“人,一個(gè)有良知的人”上,家長(zhǎng)以仁愛、溺愛之心污染了孩提們那顆純真的童心。 7~22歲: 讀書期好好念書,將來找份好工作,生活過得好一點(diǎn)? 不給老師送禮就當(dāng)不上班干部! 不賄選,同學(xué)就不會(huì)支持我! 不補(bǔ)課,考試就得不了好成績(jī)! 家長(zhǎng)的教育成功啦!孩子跟你一樣,很市儈、很現(xiàn)實(shí)、很眼前! 老師的教育成功啦!多少人考入重點(diǎn)高中、大學(xué)、清華北大等等。你覺得他們是“傳道受業(yè)解惑”的先生嗎?跟街上賣顆白菜的愚夫愚婦有什么差別嗎?有的,還不如,因?yàn)樗麄円呀?jīng)是在出賣自己的靈魂,卻披著“老師”的外衣。 22~60歲:磨煉期 不論你的天命如何、從1~22歲所養(yǎng)之浩然正氣和猥瑣邪氣都將伴隨每個(gè)人,在我們想求乖不得乖、想求財(cái)不得財(cái)?shù)?/span>“痛苦歡愉”混雜中,我們成年啦!結(jié)婚啦!生子啦!晉升啦!賺錢啦!當(dāng)官啦!這一切,本是你天命生而自有的東西,你卻絞盡腦汁、刮盡肚腸!殊不知,在未來和意外無法判知的人生中,保持天命就是保全性命、順應(yīng)率性就是秉守天道。 這一時(shí)期,有的人“克己復(fù)禮”,良知復(fù)現(xiàn),就能一直活在“幸福里”;有的人“窮奢極欲”,行尸走肉,就一直活在“黃粱夢(mèng)”里。 與此認(rèn)知相比,我們?nèi)缃竦娜藗兪鞘裁礃拥膬r(jià)值觀呢?什么是當(dāng)為和不當(dāng)為?什么能為和不能為呢? ?方法論:為善去惡是格物 上邊說了這么多,諸君要說:別裝啦!你自己做的到嗎?能有人能做到嗎? 我想說:我是凡人,我也不想說教。儒家圣人所說的這一切,對(duì)于當(dāng)今的我們來說,只有依據(jù)陽明先生的“為善去惡是格物”這一這功夫,才能讓我們從心意發(fā)動(dòng)處(心機(jī))、意念立足處(腦仁)、思維衡量處(腦干)開始去偽存真、為善去惡、知行合一。“自家的癢處自家撓”,靜處時(shí)時(shí)省察。一旦,轉(zhuǎn)變成外部的視聽言動(dòng),也是要“如同貓抓耗子”,動(dòng)處節(jié)節(jié)克己。 這正是陽明心學(xué)著力精妙所在,幡然醒悟處、即可時(shí)時(shí)克己、甘愿做得個(gè)愚夫愚婦,則良知可復(fù)現(xiàn)! 如此這般,才能讓我們復(fù)歸良知,“此心光明、夫復(fù)何言!” |
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