侯春

1979年生于湖北大冶

畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)碩士

教師

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

參展情況

2002

《物言物語(yǔ)》湖北小幅油畫小型雕塑展 （優(yōu)秀獎(jiǎng)）

2003

第二屆湖北油畫展（優(yōu)秀獎(jiǎng)）

2004

第十屆全國(guó)美術(shù)作品展 

2006

湖北省中國(guó)山水畫油畫 水彩風(fēng)景作品展 （優(yōu)秀獎(jiǎng)）

首屆中國(guó)當(dāng)代學(xué)院水彩藝術(shù)展（學(xué)術(shù)獎(jiǎng)）

第五屆湖北省水彩粉畫作品展（學(xué)術(shù)獎(jiǎng)） 

2008

第八屆全國(guó)水彩粉畫展（優(yōu)秀獎(jiǎng)）

第三屆湖北高校美術(shù)作品展（銀獎(jiǎng)）

2009

第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展 

2010

首屆上海國(guó)際水彩雙年展 

第四屆湖北高校美術(shù)作品展（金獎(jiǎng)）

2011

第四屆全國(guó)青年美展   

湖北水彩第二回聯(lián)展（武漢美蓮社）

2012

第十屆全國(guó)水彩粉畫展 

首屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員油畫版畫精品展

首屆楚天文藝獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)

2013

湖北美術(shù)館藏水彩畫作品展 

“境象”侯春胡盛騎二人水彩作品展

首屆深圳國(guó)際水彩雙年展

首屆上海朱家角國(guó)際水彩雙年展

中國(guó)青年水彩作品邀請(qǐng)展(廣州小佑軒畫廊 )

2014

“若如初”水彩三人展（武漢軒墨堂藝術(shù)館）

第二屆全國(guó)青年水彩畫展

第十二屆全國(guó)美術(shù)作品展湖北美展優(yōu)秀獎(jiǎng)

湖北水彩十人展（楚藝術(shù)空間）

一方水土武漢印象水彩畫展 

2015

百年華彩中國(guó)水彩藝術(shù)研究展（中國(guó)美術(shù)館）

2016

首屆學(xué)院空間湖北高校美術(shù)作品展-銀獎(jiǎng)

和彩--第二屆中國(guó)青島國(guó)際水彩雙年展 

《山與海.大荒之3》

51x28cmx2 紙本水彩 2010

創(chuàng)作隨筆

文/侯春

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的產(chǎn)生與發(fā)展都深受老莊哲學(xué)和儒家思想的影響。而中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想對(duì)中國(guó)藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作的影響是明顯并且巨大的。在中國(guó)古代的多數(shù)藝術(shù)家及藝術(shù)理論家看來(lái)，美不僅是外在于心的客觀世界，更是審美對(duì)象主觀構(gòu)造的主觀世界；“美”離不開(kāi)人類的審美活動(dòng)。

《山海.大荒之18》

78x26cm 紙本丙烯 2015

《山海.大荒之19》

110x48cm 紙本丙烯 2017

《山海.大荒之19》

78x38cm  紙本丙烯 2015

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論認(rèn)為，審美活動(dòng)就是要在物理世界之外建構(gòu)一個(gè)虛幻的意象世界，這個(gè)虛幻的意象世界，就是我們平常所說(shuō)的廣義上的“美”（包括各種審美形態(tài)）。而中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想賦予“意象”的最一般的定義是“情景交融”。我們這里說(shuō)的“情”與“景”，不能簡(jiǎn)單理解為外在的客觀世界，而是情與景高度融合后體現(xiàn)出的欣合和暢、一氣流通的主觀精神世界。

《今夕何夕之五里界小學(xué)》

74x84cm 紙本丙烯  2017

《今夕何夕之五龍宮的墻之六》

56x84cm 紙本丙烯 2016

這個(gè)真實(shí)的主觀世界就是中國(guó)道家所說(shuō)的“自然”，它不是邏輯上的客觀“真”實(shí)，而是存在于心的主觀 “真” 實(shí)，意象世界不是物理世界，而是對(duì)“物理世界”的超越。而美（意象世界）又是離不開(kāi)真的?！按笙鬅o(wú)形”，“大音希聲”便是這種意象世界的一種主觀呈現(xiàn)方式。

《今夕何夕之劉家老宅》

74x84cm 紙本丙烯  2017

《物的存在方式之一》

38x28cm 紙本丙烯 2016

這種狀態(tài)是人與自然完美融合的狀態(tài)，是天人合一的精神世界。于是，我在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)幾乎不追求物象的客觀真實(shí)，只講求畫面色彩關(guān)系和畫面物體的位置，面積大小，肌理以及筆觸的安排盡量拋開(kāi)，實(shí)而是通過(guò)對(duì)色彩線條安排，點(diǎn)線面是構(gòu)成畫面形式感的重要元素。

《漢水依依》

30x45cm 丙烯/水彩木板 2017

《有山》

76x56cm 丙烯/水彩 2017

《有山之二》

30x45cm 丙烯/水彩木板 2017

這時(shí)畫面中偶發(fā)的東西更多了，每一個(gè)水跡，甚至每一根透出來(lái)的鉛筆痕跡都在不經(jīng)意中把它保留下來(lái)，在畫面深入時(shí)再做減法去掉多余的東西，讓畫面處如極簡(jiǎn)的狀態(tài)，因?yàn)樵谖铱磥?lái)有時(shí)極簡(jiǎn)未必就不是一種力量。這種力量簡(jiǎn)單卻深邃。

當(dāng)然，藝術(shù)創(chuàng)作本身是有規(guī)律的，材料，技術(shù)以及時(shí)間，民族地域環(huán)境的不同畫家的作品在風(fēng)格，面貌及審美情趣上都會(huì)各不相同，但勿需質(zhì)疑的是，好的藝術(shù)作品應(yīng)該是 “技”與 “藝”完美結(jié)合的作品。沒(méi)有情感的藝術(shù)創(chuàng)作就算有再好的技藝也是蒼白無(wú)力的。

《有山之三》

30x45cm 丙烯/水彩木板 2017

《塬上之四》

26×36cm 紙本水彩 2015

《云山一》

36x26cm 紙本丙烯 2016

《云山二》