納蘭性德（1655～1685年），原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人。清正黃旗滿洲人，亦是清初康熙朝大學(xué)士明珠之長(zhǎng)子。納蘭性德為康熙十五年進(jìn)士，曾任乾清門侍衛(wèi)達(dá)八年。作為歷史人物，縱觀其一生，納蘭性德的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在文學(xué)方面。身為文學(xué)家，他的主要成就又以在詩(shī)詞中風(fēng)格獨(dú)樹一幟而享譽(yù)天下。被古往今來(lái)的專家們公認(rèn)為可與蘇軾、辛棄疾并稱的古代大詞人之一。

納蘭性德的詞作大多以哀感頑艷，意境悲涼為主要基調(diào)。他的《飲水詞》，代表其文學(xué)創(chuàng)作的最高成就并已成為中華民族浩如煙海的文化遺產(chǎn)的一部分。納蘭性德于清康熙二十四年（1685年）患急病去世，享年僅三十一歲。

紅樓貴公子

    位于什剎海岸邊的宋慶齡故居，清初時(shí)為康熙朝的朝廷首輔重臣、大學(xué)士明珠的相爺府，亦是清代詞人納蘭性德童年、少年、青年時(shí)居住生活的主要地方。納蘭性德的父親明珠是跟隨其父尼迓韓進(jìn)關(guān)、定都京城的滿清朝廷高官之一，任武英殿大學(xué)士長(zhǎng)達(dá)十年。作為帝王首輔重臣，納蘭明珠曾先后協(xié)助康熙皇帝取得了一系列重大政績(jī)，有效地維護(hù)了大清國(guó)的統(tǒng)一和領(lǐng)土之完整。居京生活后，深受漢族儒家博大精深文化影響的明珠，不僅身體力行帶頭研讀圣人孔孟的四書五經(jīng)，閱讀文學(xué)歷史宏篇巨著外，還將自己的相爺府別具匠心地營(yíng)造成一個(gè)書卷氣氛極為濃郁的雅致環(huán)境。

    納蘭性德從孩提年代就體現(xiàn)出與一般兒童的截然不同之處。當(dāng)剛剛能熟讀并會(huì)背唐詩(shī)、宋詞的時(shí)候，他最愛去的地方便是阿瑪（滿語(yǔ)對(duì)父親的稱呼）明珠的書房，在那里看書樂此不疲。深受父親明珠熏陶影響的納蘭性德，雖貴為相府公子，卻蕭然若寒素，立身審慎，特別勤奮好學(xué)。他的師友幾乎都是居住在京城的江南漢族知名學(xué)者與文人。“以風(fēng)雅為性命，以朋友為肺腑，以道義相砥礪，以學(xué)問(wèn)相切磋”。這在清初滿漢兩大民族間隔閡甚深的背景下，是需要一番勇氣的。據(jù)有關(guān)專家介紹，當(dāng)年納蘭性德與顧貞觀、嚴(yán)繩孫、秦松齡、姜宸英等失意漢族文人的交誼，就很好地體現(xiàn)了其真誠(chéng)磊落的君子品格?？滴跄觊g，因科場(chǎng)案而被流放至寧古塔二十余年的江南才子汪兆騫，由于得到納蘭性德的及時(shí)援救才得以擺脫險(xiǎn)境，此舉使他在漢族知識(shí)分子階層獲得了極高的聲望。當(dāng)初明珠府院中的淥水亭、通志堂等都曾是納蘭性德與文人學(xué)者宴飲論文的地方，儼然這里就是京師的一處盡人皆知的文化中心。

    納蘭性德于清康熙十一年（1672年）在眾多舉子競(jìng)爭(zhēng)激烈的科舉考試中考上舉人，時(shí)年剛好23歲。由此也正式走上了在座師徐乾學(xué)指導(dǎo)下系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路，康熙十六年（1677年），相濡以沫、互敬如賓的結(jié)發(fā)妻子盧氏不幸病故，喪妻之痛令他長(zhǎng)期哀傷不已。這一年初秋，納蘭性德接到皇帝圣旨，命他擔(dān)任乾清門侍衛(wèi)。喪妻之不幸與并不如愿的單調(diào)職司，使其在難以抵御的坎坷命運(yùn)面前，人生態(tài)度逐步由積極向上轉(zhuǎn)向消極低落，進(jìn)而奠定了納蘭性德終生的悲劇化色彩。

一代詞人

    納蘭性德在短暫的一生中為人類留下了大量的文學(xué)作品，他治學(xué)的勤奮與創(chuàng)作力的旺盛都是極為驚人的?！稖O水亭雜識(shí)》是納蘭性德的一部筆記，涉及內(nèi)容極為豐富，書里反映了青年時(shí)期的他對(duì)社會(huì)的廣泛關(guān)注和獨(dú)特的思想個(gè)性。其中最引后人注目的有三點(diǎn)：以極大興趣大量記載了西方科技方面的成就，記述了十七世紀(jì)中國(guó)得風(fēng)氣之先的知識(shí)分子的一種開放性心態(tài)；許多有關(guān)文藝的條目體現(xiàn)了納蘭性德視角卓絕不凡的文學(xué)觀，至今仍為有關(guān)文學(xué)史家所倚重；三、納蘭性德主張社會(huì)應(yīng)容納各種不同思想，不能獨(dú)尊一家一派之學(xué)而排斥其他學(xué)說(shuō)。這一點(diǎn)尤其受到我國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良派領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊壬姆e極肯定。

    納蘭性德還與朋友合編了《今詞初集》、《全唐詩(shī)選》、《宋詞選》、《明文選》，撰寫了《詞韻正略》等書，不過(guò)這幾種書大多未能完整的保存下來(lái)。

    詞是納蘭性德的主要文學(xué)貢獻(xiàn)。他曾于康熙十五年刊《側(cè)帽詞》，康熙十七年刊《飲水詞》。納蘭性德去世以后，徐乾學(xué)、張純修等人的刻本已收入納蘭詞達(dá)三百余首。三百余年以來(lái)，歷代學(xué)者曾以《納蘭詞》、《飲水詞》、《通志堂詞》等名稱輯刻納蘭性德詞數(shù)十次，收錄納蘭詞至三百四十多首，并已有了四種注本。另外，納蘭性德的生前師友徐乾學(xué)、顧貞觀數(shù)人還輯其詩(shī)詞雜文等遺著，于康熙三十年刻成套書《通志堂集》二十卷。

納蘭性德撰寫的詞被人們喻為意象新穎，意境天成，這又恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出其鮮明個(gè)性與高超的創(chuàng)作才華。納蘭性德無(wú)論寫情懷、賦悼亡，還是記行旅、狀景物，又大多籠罩著一片悲涼凄婉的壓抑氣氛中。這當(dāng)然跟他所處的大環(huán)境和個(gè)性相關(guān)，但也不可否認(rèn)的是封建末世的一種時(shí)代氛圍使然。

    納蘭詞中的“山一程、水一程、身向榆關(guān)那畔行、夜深千帳燈”、“風(fēng)一更、雪一更、聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成、故園無(wú)此聲”、“落日萬(wàn)山寒”、“飛絮飛花何處是、層冰積雪摧殘、疏疏一樹五更寒”、“愛他明月好、憔悴也相關(guān)”、“最是繁絲搖落后、轉(zhuǎn)叫人憶春山”等許多名句，曾被近代學(xué)者稱之為“千古奇觀”。他的悼亡詞同樣情深意切，感人肺腑，一直被人廣為傳誦。

    從清到今，學(xué)者們對(duì)納蘭性德本人和納蘭詞的研究始終未間斷過(guò)。還在清代中葉，納蘭性德就已被不少的研究者作為歷史人物來(lái)看待，指出了納蘭詞風(fēng)格的特點(diǎn)和文學(xué)價(jià)值。晚清時(shí)，出現(xiàn)了研究納蘭性德的第一個(gè)高潮。陳廷維、況周頤、朱孝臧、王國(guó)維等一批知名學(xué)者都給納蘭詞以很高的評(píng)價(jià)。尤其是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生，他在《人間詞話》中多處介紹了納蘭詞，并評(píng)為“八百年來(lái)，一人而已”，對(duì)以后納蘭性德的研究產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

    民國(guó)時(shí)期，對(duì)納蘭性德的研究熱潮持續(xù)不衰，納蘭詞多次出版。許多學(xué)者譬如張蔭麟、胡適、騰固、羅慕華、蘇雪林、趙景深、鄭振鐸、唐圭璋等專家，都從不同角度撰寫專文暢談自己對(duì)納蘭詞的高度藝術(shù)欣賞之感。張任政撰寫了第一部《納蘭性德年譜》，李勖撰寫了第一部納蘭詞的注本。

安居上莊

    自清入關(guān)，定鼎燕京后，清帝便效仿前朝，對(duì)宗皇、勛戚均賜予大量的封地，以示朝廷之恩寵。原世居在東北松花江畔，長(zhǎng)白山腳下的葉赫國(guó)國(guó)主金臺(tái)什貝勒的次子尼迓韓，以其姑母為清太宗皇太極生母的名義（即孝慈高皇后），而隨順治皇帝入主關(guān)內(nèi)。遂又因立有赫赫軍功，被天子列為勛戚，與所屬正黃旗部屬及手下一批旗民，得到朝廷三千余頃賜地，并在（封地處）今北京海淀區(qū)上莊鄉(xiāng)上莊村建起了龐大的田莊宅院。尼迓韓三子明珠，在擔(dān)任清初宰相一職前后，又繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，并相應(yīng)地建起了一些附屬建筑。具體包括納蘭氏家族墓地、家廟、祠堂、花園、橋梁等，這些古建筑座座輝煌壯觀，三五里之內(nèi)遙相襯映，為六朝古都北京近郊的一方景色別致的好地方。納蘭性德十分酷愛這里的青山綠水。他經(jīng)常邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的一些著名文人雅士來(lái)此宴游雅聚，從而使這里成為清代皇城郊外一處遠(yuǎn)近聞名的文化沙龍。

   1996年5月，海內(nèi)外從事納蘭性德研究的知名學(xué)者一行數(shù)十人，專門來(lái)到京郊海淀區(qū)上莊鄉(xiāng)皂甲屯考察納蘭性德在這一地區(qū)活動(dòng)的古跡遺址，憑吊清代杰出的詞人納蘭性德。此后不久，全國(guó)人大代表、承德市納蘭性德研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)關(guān)闊先生等三十六名人大代表，聯(lián)名在當(dāng)年召開的全國(guó)人大四次會(huì)議上向大會(huì)提交了《修復(fù)納蘭家廟，建立納蘭性德紀(jì)念館》的提案；1998年5月24日，北京海淀區(qū)上莊鄉(xiāng)人民政府作出了《弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，建立納蘭性德紀(jì)念館》的決定，并向北京市文物局遞交了建立紀(jì)念館的報(bào)告。

    1998年12月4日北京市文物局正式批準(zhǔn)海淀區(qū)上莊鄉(xiāng)人民政府的建館申請(qǐng)，并定館名為“北京上莊納蘭性德史跡陳列館”。同年初秋，陳列館館舍在翠湖水鄉(xiāng)旅游渡假區(qū)內(nèi)淥水屯興建，1999年7月陳列館建筑工程全部竣工。8月22日，在此舉行隆重的開館典禮，正式對(duì)社會(huì)開放。

    納蘭性德史跡陳列館，占地面積為15000平方米，主體建筑占地面積1750平方米。這是按照納蘭性德筆下的“郊園”風(fēng)格設(shè)計(jì)建造的，為磚木結(jié)構(gòu)仿清四合院格局，重檐彩繪，回廊瑣窗，具有濃郁的古典傳統(tǒng)園林的風(fēng)格。

    納蘭性德史跡陳列館由主展廳、錄相廳和畫廳三個(gè)部分組成。主展廳以展示納蘭性德史跡為主，展覽面積70平方米。分別以大量的歷史文獻(xiàn)資料、實(shí)物全面展示了納蘭性德的生平與創(chuàng)作。此外，亦重點(diǎn)突出的反映了近百年來(lái)納蘭性德研究方面的學(xué)術(shù)狀況，同時(shí)展覽還力求最大限度的強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、觀賞性和地方特點(diǎn)三者之間的和諧統(tǒng)一。一代詞人納蘭性德長(zhǎng)眠于此。

（注：此文幾年前在北京晨報(bào)首發(fā)，后中國(guó)檔案報(bào)轉(zhuǎn)載）