賞析   綠衣

如我與君稀，白首忘機(jī)——品讀東坡【八聲甘州·寄參寥子】

公元1091年，在杭州的東坡被內(nèi)調(diào)為吏部尚書。二月，因蘇轍為尚書右丞執(zhí)政，避親嫌改翰林學(xué)士承旨。三月離開杭州前東坡寫下了【八聲甘州. 寄參寥子】：

    有情風(fēng)、萬里卷潮來，

    無情送潮歸。

    問錢塘江上，西興浦口，

    幾度斜暉？

    不用思量今古，俯仰昔人非。

    誰似東坡老，白首忘機(jī)。

    記取西湖西畔，

    正春山好處，空翠煙霏。

    算詩人相得，如我與君稀。

    約他年、東還海道，

    愿謝公、雅志莫相違。

    西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。

開篇“有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸”非常精彩，風(fēng)有情時從萬里之外鋪天蓋地卷潮而來壯觀激烈、澎湃洶涌，幾個字把人拋向風(fēng)口浪尖，仿佛天地全是潮水的轟鳴咆哮；還沒來得及感受萬里潮卷的壯觀，瞬時又“無情送潮歸”。

有情無情跳轉(zhuǎn)如此快，卻并不突兀，相對于“卷潮”的壯麗，“送潮”則清晰地展示了一瀉千里的蕭條?！坝星椤比绱?，又“無情”如斯？東坡一生兩度出仕杭州的宦海波瀾，雖在言外，亦已在意中了。

承接歸潮，以“問”字領(lǐng)起。問什么？問的是在錢塘江上、西興渡口，倆人共賞過幾次殘陽落照？一個“斜暉”承“潮歸”，落潮常在傍晚，落日又常與離情結(jié)合在一起，李白曾寫“浮云游子意，落日故人情”，那記憶漸漸沉落的太陽何嘗不是東坡與參寥的情？

這幾句閱盡世的蒼涼與首句大開大合形成對比，潮來狂熱、潮去落寞全融進(jìn)了清朗的問句中，不同的人會品出不同的滋味。潮水的漲落何嘗不是人生的漲落？潮水的來去何嘗不是人世的聚散離合？

潮來潮去，日升日落不可抗拒，作者自然生出感慨：不要去想古往今來的事情，轉(zhuǎn)瞬之間，那些人事已成過眼云煙。

這里作者化用了王羲之《蘭亭集序》中的“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。 對這樣的情景，王本人發(fā)出了“豈不痛哉”的感嘆，而蘇軾卻對古今變遷、人間離合泰然處之。說的是“誰似東坡老，白首忘機(jī)，哪個像我東坡老翁，白發(fā)蒼蒼，泯滅了機(jī)心，淡泊無為就好了。

《列子.黃帝》中曾經(jīng)講過一個故事：

傳說海上有一個人喜歡鷗鳥，每天坐船到海上，鷗鳥便下來與他一起游玩。一天他父親對他說，“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來吾玩之”，于是他就有了捉鳥的“機(jī)心”（算計之心），從此鷗鳥再也不下來了。

忘機(jī)就是忘卻了世俗的機(jī)詐之心。東坡不只一次忘機(jī)，《和子由送春》他說'芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機(jī)”。如果真正忘記機(jī)心了，根本不會記起吧！所以東坡應(yīng)該是希望自己淡泊無機(jī)心，他真正的曠達(dá)在“且將新火試新茶，詩酒趁年華”中，因為無望回京，只能自我逍遙。

現(xiàn)在機(jī)會又來了，朝廷又召喚了?？墒沁@次長職讓歷經(jīng)牢獄之災(zāi)、走過生死邊沿的東坡無法感激涕零地?fù)肀н@個看似可以實現(xiàn)為國為民的職務(wù)。

畢竟東坡這時已經(jīng)五十多了，又知道自己一肚子的不合時宜，所以這隱約的希望讓他燃燒不起來了。他是矛盾的，回京路上他總是請求外調(diào)。

前途的不明朗，朋友在自己落泊時的不離不棄，讓東坡還是把生活的熱情和摯愛傾注在了對友情珍惜上。

下闕開始就描繪了西湖美景：“記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏”，他溫情脈脈地說要記住西湖的西岸，春日最美的山隈。因為那里天晴時，山色碧翠，明媚空遠(yuǎn)；陰雨時，煙雨霏霏，山色迷蒙。

現(xiàn)代人愛說因為一個人愛上一座城，東坡根究竟愛上西湖才記住朋友呢還是因為經(jīng)常和朋友游山玩水才覺得西湖特別美呢？他給出了答案。

“算詩人相得，如我與君稀”，把歷代詩人比一下，能夠像我倆這樣情投意合的詩人實在太少了哇！東坡說這話時不知想起元白那段友誼沒？都說文人相輕，幸好有這些例外。

參寥子即僧人道潛，字參寥，浙江于潛人，通佛典，工詩，東坡先生的鐵粉。蘇軾也佩服他，贊他：“詩句清絕，與林逋上下，而了通道義，令人見之蕭然?！?（林逋是北宋初年著名的隱逸詩人。他喜愛種梅養(yǎng)鶴，人謂“梅妻鶴子”。其詩中最著名的兩句是：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！保﹨⒘仍姟岸U心已作沾泥絮，肯逐春風(fēng)上下狂”。 參詩句妙趣橫生，傳誦一時，人也是不可多得的妙人兒，天真任性。

東坡政治失意時參寥子不理世俗，給東坡的慰藉與支持可以說是人生溫暖的底色，是他愿意也能夠曠達(dá)看世的支撐，總是有人會理解自己的。

早在蘇軾任徐州知州時，他專程從余杭前去拜訪；蘇軾被貶黃州時，他不遠(yuǎn)二千里，到黃州與蘇軾游從；這次蘇軾守杭，他又到杭州來了，蘇軾為他選擇了一處寺廟，二人時有訪談賞游；后來蘇軾南遷嶺海時，他還打算往訪，蘇軾去信力加勸阻才沒去。

面對如此真摯的朋友，東坡自然地回想起參寥子共飲酒、飽覽春山美景、談禪說理、流連忘返的日日夜夜，回想?yún)⒘茸拥拇未胃S。有友如此，夫復(fù)何求？于是轉(zhuǎn)接下文相約“約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違”。

這里用了一個關(guān)于謝安的典故?！稌x書.謝安傳》載：謝安雖為大臣，“然東山之志始末不渝”，“造諷海之裝，欲經(jīng)略初定，自江道還東。雅志未就，遂遇疾篤”。雅志，很早立下的志愿。

東坡是想安慰好友，此次奉召到京城只是暫別，他還會回杭?xì)w隱并與朋友詩酒游賞的。

可惜謝公當(dāng)年念念不忘歸隱卻沒能歸隱，病死于西州路，未能實現(xiàn)其歸隱之雅志。

東坡也給自己設(shè)想了一個謝安那樣不祥的結(jié)局“西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣”，就是說如果我不能和你再相見了，你不應(yīng)在西州路上回首慟哭，為了我而沾濕衣襟，灑落淚水。

這里同樣用的謝安的典故。謝安有一位外甥，名羊曇，素為謝安器重。謝安死后，羊曇悲傷不已，常常繞開西州之路。一次醉中無意走過西州門，仆人告訴他，他回首往事，痛哭而去?！拔髦荨保沤I(yè)（今江蘇南京）城門名。晉宋間建業(yè)為揚(yáng)州刺史州治所，因為治事在城西，故稱西州。

結(jié)合前面“雅志莫相違”，東坡先生表達(dá)了兩種意思，自己要盡力爭取實現(xiàn)謝公退隱的愿望，不要使參寥像羊曇那樣痛哭于西州；如果不能，自己像謝安一樣有去無回，那么這樣就勸慰好友不要因為與我離別而悲傷。

后來的事實證明，他回朝后不久果然又因與人政見不合而受排擠，被貶至惠州、放逐海南，數(shù)年后再次北歸時卒于常州。

前人在評價東坡先生這詞時多認(rèn)為此作豪情曠達(dá)，鄭文焯《手批東坡樂府》評贊說：“突兀雪山，卷地而來，真似泉（錢）塘江上看潮時，添得此老心中十萬甲兵，是何氣象何雄且杰！妙在無一字豪宕，無一語險怪，又出以閑逸感喟之情，所謂骨重神寒，不食人間煙火氣者。詞境至此，觀止矣！”

而自己在讀這首詞時卻有一種無力感，眼看潮水卷地而起，萬丈豪情；眼看潮水退去，一地泥沙。眼看東坡被歐陽修贊譽(yù)，被皇上欽點為未來的宰相之人選；眼看東坡一路被貶，奔波于風(fēng)霜中。有什么是能自己把握的呢？東坡自己就身不由己，行蹤無定，命運如潮水一般被大風(fēng)所左右。

他向往出世卻又執(zhí)著于友情；向往超越紅塵又對人間深深眷戀，這樣的東坡經(jīng)常出現(xiàn)在詞作中，《念奴嬌》里一邊懷想著公瑾的雄姿英發(fā)，一邊感嘆著人生如夢。也許正是這樣的矛盾才是蘇軾可愛迷人之處，他的惆悵和傷感都與普通人一樣，但是他卻又用文字超越了普通人。

東坡雖然也嘆息“無情”、“無力”，他卻可“不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機(jī)”來自適消解。此詞上下闕都以寫景開端，議論繼后。寫景語言為情感服務(wù)，每一句景語都是忘不掉的情；議論時伴隨著激越深厚的感情輔以超曠、閑逸、感喟之嘆，大氣包舉，格調(diào)高遠(yuǎn)。寫景、說理都為情，抒寫他歷經(jīng)坎坷后了悟人生的深沉感慨，有看透人生后對人生的熱愛。

有人說人生何不快樂，只因未讀蘇東坡。是的，無論多不堪，東坡先生不改曠達(dá)之情，硬生生地把落魄的日子過成了旅游般的逍遙、神仙般的自在，只“記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏……”