文：筠心 圖：網(wǎng)絡(luò)（《聊齋志異》特種郵票） 我們常常喜歡說(shuō)：“人非草木，孰能無(wú)情？”仿佛作為“人”這種高級(jí)動(dòng)物，我們比不懂言說(shuō)的動(dòng)植物深情百倍似的。果真如此？那就不會(huì)有“禽獸不如”這類罵詞啦！
曾經(jīng)有位親戚告訴我一件事，那時(shí)她人生低谷，諸事不順。為轉(zhuǎn)移關(guān)注，養(yǎng)了一條拉布拉多犬。一天晚上，她歪躺在沙發(fā)看電視，被某節(jié)目觸動(dòng)心弦，淚流不止。原本在屋角顧自耍玩的犬，突然飛奔而至，用前爪猛地捧住她的臉頰，眼睛里滿是關(guān)切與疑惑。親戚說(shuō)，那一刻，它就差開(kāi)口詢問(wèn)：“你為啥傷心？”
她養(yǎng)了它一年多，后來(lái)不得已送走，哭了整整一周。或許，有她的故事打底，當(dāng)我讀到《聊齋志異》里那些草木鳥(niǎo)獸的故事，那些無(wú)言之情，感覺(jué)分外親切。 趙城縣有個(gè)老婆婆，年逾七旬，膝下就一子?？善簧街忻突⒊粤?，她悲痛欲絕告到衙門。必使縣令作主，捉拿老虎，為兒報(bào)仇?？h令憐其老，只得同意。命衙役召集獵戶，日夜埋伏山谷，希望捕到老虎交差。
可是，過(guò)去一個(gè)多月卻毫無(wú)所得。衙役受杖責(zé)，苦不堪言。無(wú)奈之下，去廟里祈禱。誰(shuí)知，不一會(huì)兒，一只斑紋大虎前來(lái)，俯首帖耳受縛。牽到縣衙，一審，老虎頷首供認(rèn)不諱?？h令罰其代做老婆婆的兒子，奉養(yǎng)盡孝。
從此，老婆婆的家門口常有死鹿，院子里時(shí)不時(shí)能撿到錢與布帛。她日子過(guò)得，竟富裕過(guò)失子前。而且，老虎怕“母親”孤獨(dú)，經(jīng)常一整天趴在屋檐下陪伴。幾年后，老婆婆去世，老虎如人子般，墳前哀鳴。當(dāng)?shù)厝肆ⅰ傲x虎祠”，以彰其行。
老虎傷人原是天性使然，然而懂得彌補(bǔ)贖罪，真是難能可貴。童話般溫暖的故事，愿人間常有。當(dāng)悲劇發(fā)生，大錯(cuò)已經(jīng)鑄就，真誠(chéng)道歉比巧辯脫罪強(qiáng)，而想盡一切辦法補(bǔ)償，又好過(guò)懺悔、痛哭流涕。 聊齋故事《鴻》短到不足五行半字，卻感人肺腑，發(fā)人深思。話說(shuō)，獵人射中一只雌雁。那雄雁尾隨至其家，哀鳴翱翔，天黑才離去。第二天一早，雄雁又飛來(lái)，伸頸俯仰，竟吐出半錠黃金。獵人明白了，它想贖回妻子，于是成全。兩雁像一對(duì)劫后重逢的夫婦，悲喜交加，徘徊一陣，才雙飛而去。
末尾，蒲松齡有兩句喟嘆：“噫！禽鳥(niǎo)何知，而鐘情若此！悲莫悲于生別離，物亦然耶？”世間多多少少，大難臨頭各自飛的夫妻，讀此篇，不知會(huì)臉紅否？ 獵人在山中酣睡，被象用鼻子卷走，自以為小命必不保。哪知，對(duì)方只是將他置于樹(shù)下。一聲象鳴后，群象蜂擁而至，將其團(tuán)團(tuán)圍住，仿佛有所訴求。之前那只象蹲伏樹(shù)下，抬頭望樹(shù)，又低頭看獵人，似乎示意其攀登。獵人踏著象背，爬至樹(shù)頂。
不一會(huì)兒，來(lái)了只獅子，群象戰(zhàn)栗驚悚，齊齊仰望樹(shù)上。獵人會(huì)意，彎弓一箭，獅子即刻斃命。群象歡騰，朝天空拜謝。象馱著獵人到一處，用腳挖地，獲無(wú)數(shù)象牙。獵人滿載而歸，象送至出山才返。
俗話說(shuō)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。象未受教化，卻懂得知恩圖報(bào)。比之某些正人君子，強(qiáng)百倍。當(dāng)然，幫助他人，最好不要存著被報(bào)答的想法。正如聊齋第一篇《考城隍》中言：“有心為善，雖善不賞。” 《橘樹(shù)》是一則頗動(dòng)人的小故事。興化縣令的幼女六七歲過(guò)生日，道士送來(lái)一盆小橘樹(shù)祝賀。樹(shù)僅手指粗，女孩卻一見(jiàn)傾心，愛(ài)之如寶。放在閨房，日夜相伴，唯恐養(yǎng)護(hù)不周。
縣令任滿，橘樹(shù)已有一把多粗，且初次結(jié)果?；剜l(xiāng)路遠(yuǎn)，嫌橘樹(shù)累贅，打算不要。女孩抱樹(shù)嬌哭，不忍離棄。家人只好哄她，只是暫別，很快回來(lái)。她又擔(dān)心被人抱走，親眼看著橘樹(shù)移栽至臺(tái)階下，才放心上路。
十多年后，女孩的丈夫考中進(jìn)士，派到興化當(dāng)縣令。她喜不自禁，私下?lián)哪隁q久遠(yuǎn)，橘樹(shù)早不在。哪知一見(jiàn)，樹(shù)已有十圍粗，且果實(shí)累累，數(shù)以千計(jì)。問(wèn)了以前的衙役，說(shuō)這是女孩走后，第一次結(jié)果。接下去的三年，橘樹(shù)年年豐收；只是，到了第四年，樹(shù)忽然憔悴，花開(kāi)不再茂盛。果然，那年秋天，縣令被解任。
“橘其有夙緣于女與？何遇之巧也。其實(shí)也似感恩，其華也似傷離。物猶如此，而況于人乎？”這是蒲松齡的感慨。女孩于橘樹(shù)，是知遇之恩；橘樹(shù)于女孩，以繁花，以碩果，是“女為悅己者容”。橘樹(shù)無(wú)華與伯牙絕弦同理??！ 石清虛是指一塊來(lái)自月宮的奇石，“石徑尺，四面玲瓏，峰亂疊秀”。最神奇的是，每當(dāng)要下雨時(shí)，石中諸孔生云煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同塞了棉絮。這件寶貝的主人是刑云飛，他是一個(gè)石癡，一次偶然捕魚(yú)，自河中網(wǎng)得。
“物之尤者禍之府”，意謂奇異之物將招致各種災(zāi)禍。果不其然，自打石清虛進(jìn)了門，刑家劫難不斷。然而，刑云飛自愿減壽，甚至以身殉石，癡心感動(dòng)靈石。“天下之寶，當(dāng)與愛(ài)惜之人”，歷經(jīng)五失五得，刑最終與石合葬，相伴泉下。
明張岱云：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也?！闭l(shuí)能料到“玄武門之變”中，殺兄逼父的唐太宗李世民，竟酷愛(ài)《蘭亭集序》，想方設(shè)法占為己有。且死后，陪葬昭陵。如此深情，恐非王羲之所愿。更有甚者，清吳洪浴臨死前，竟令家人將其平日愛(ài)之如命的《富春山居圖》，殉之于火。亂命若此，何來(lái)深情！
《石清虛》圖詠詩(shī)云：“笑他海岳庵中客，淚滴蟾蜍別研山。”是嘲諷米芾將那塊名為“研山”的奇石，換取豪宅之事。其實(shí)，唐太宗、吳洪浴、米芾，甚至刑云飛，都算不上深情之人。真正的愛(ài)寶絕非獨(dú)占。張伯駒先生散盡家財(cái)，收藏《平復(fù)帖》，并獻(xiàn)給故宮博物院。其心之誠(chéng)，為世人傳頌。 明朝萬(wàn)歷年間，宮中鬧鼠害，鼠大如貓，連貓都拿它沒(méi)辦法。恰巧異國(guó)進(jìn)貢獅貓，毛白如雪。眾人將其抱至鬧鼠災(zāi)的屋子，暗中觀察。只見(jiàn)獅貓蹲伏，一動(dòng)不動(dòng)，而鼠看見(jiàn)貓，怒氣沖沖地直奔而來(lái)。獅貓只知道避開(kāi)，并不迎戰(zhàn)。先是跳上桌，見(jiàn)鼠至，又縱身躍下。如此往復(fù)百余次，將鼠累得夠嗆。鼠正氣喘吁吁時(shí)，獅貓以掩耳不及迅雷之勢(shì)，將其拿下。至此，眾人方知，獅貓采用的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)敝?jǐn)持苿佟?b>對(duì)比獅貓的大將風(fēng)采，大鼠的匹夫之勇何其愚！
以上是《聊齋志異》里的獅貓故事。正史中也有一則萬(wàn)歷的爺爺，嘉靖皇帝與獅貓的軼事。嘉靖喜歡養(yǎng)貓，曾讓大臣為獅貓寫悼詞。眾人不屑作，盡量拖延。只有佞臣袁煒從容復(fù)命，中有“化獅為龍”句，嘉靖閱此龍心大悅。后來(lái)袁煒升至大學(xué)士，但死后歷史評(píng)價(jià)：人皆惡之。 聊齋里有一篇《義犬》，頗感人。某甲之父陷牢獄，即將赴死。某搜羅家財(cái)，湊足銀兩，騎騾去官府托人說(shuō)情。家中黑犬一路尾隨，驅(qū)之不去，似有心護(hù)衛(wèi)。某途中小解，銀子遺落不自知。等再次上路，犬百般阻擾：咬騾首騾尾，并鳴吠不已。某救父心切，來(lái)不及細(xì)思，唯揮鞭擊犬，方得脫身。
天黑進(jìn)城，一摸腰包，驚出一身冷汗，這才醒悟犬的怪異之舉。天明開(kāi)城門，某沿路細(xì)尋，至下騾子處——犬已臥死草中，身下銀子完好無(wú)缺。杜甫《彭衙行》：“誰(shuí)能艱難際，豁達(dá)露心肝?！?b>那黑犬?dāng)?shù)十里護(hù)行，已是忠心；至于被誤解，遭鞭抽，卻不改初心，舍生取義，何壯哉！
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