去年有篇文章：史上最全：15本極簡、整理術(shù)書籍提高你的生活質(zhì)量 ，同時向讀者征集我還沒讀過的整理術(shù)書籍，有一個讀者推薦了《簡單的藝術(shù)》這本書，當(dāng)時建議她讀完之后寫篇筆記，分享一下。前兩天收到她的投稿：

這是一本非常好的極簡主義的書，作者是一個長期生活在日本的法國人，她運用了禪宗和道家的思想去解釋極簡主義對人身心的凈化，加上翻譯的水準(zhǔn)也很不錯，非常適合中國人讀。也是amazon的best seller，有一部分更適合女性閱讀，例如保養(yǎng)（不過我覺得男人也應(yīng)該看看）

前段時間剛剛把這本書找到并讀完，確實值得閱讀。

作者：豆瓣兔（已獲得作者授權(quán)）

來源：https://book.douban.com/review/9071980/

這是2017年我最愛的一本書，在經(jīng)歷了長時間混亂，努力奔跑的過程；在被信息爆炸的嘈雜世界牽引著再沒有自我的思考之后......當(dāng)生活終于趨于安定，總算有時間和心境停下來思考自己現(xiàn)在和未來生活的樣子。

這本書里給了我想要的一切答案，精神與物質(zhì)的關(guān)系，以及如何對生活中無價值的物質(zhì)和事件說不，而節(jié)省自己的能量，去放到最重要的事情上去。以下的總結(jié)大部分是我?guī)缀醭税氡緯囊粋€提煉，所以不能算書評，只能算是一個總結(jié)，文章有不少重復(fù)，在不同的章節(jié)寫作的內(nèi)容都是類似的，我自己處理了一下，把各章相同的內(nèi)容歸納到了一起。  書中很多小建議，都非常有用，所以還是要買書來看一看。 

  “春之陋室中，無一物萬事足” 小林一茶 俳句

獻(xiàn)給一切希望過簡單生活，改善物質(zhì)，身體，心理和精神狀況的人，幫助他們發(fā)掘自身具有的巨大潛能。   前言

簡單的生活是緩慢變化的結(jié)果，是自由放松而細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度，是對消費主義和身心惰性，以及消極情緒的警惕之心。  

不追求完美，而應(yīng)追求充實；簡單就是擁有極少，把空間留給必要和精華。很多人覺得，物質(zhì)財富是存在的證明，而沒有意識到貪欲讓自己成了物質(zhì)的奴隸。   放不下過去，卻忘記現(xiàn)在，也想不到將來，知識的世界足以充盈我們的生活，無用的擺設(shè)只會消耗我們的精力和時間。學(xué)會丟棄是簡單生活的原則，要學(xué)會判斷丟棄無用的東西是第一步。

列出生活中必須之物的清單，清除生活中的障礙，背負(fù)過多的東西是浮不上水面的。  

家是身心的庇護(hù)所，它守護(hù)著最珍貴的財富-你自己。懷著敬意住在里面，保持居所的干凈整潔，才能給我們能量，生命，平靜和愉悅，理想的居室需要最少的維護(hù)，整理和勞動付出，卻能給人舒適，寧靜和生活的快樂。舒適是一門藝術(shù)，除舒適外，一切形式的裝飾都毫無意義。只有創(chuàng)造一個符合內(nèi)心渴望的環(huán)境，我們才能找到內(nèi)在自我和外在自我的聯(lián)系。  

關(guān)注本質(zhì)的住所，不要容忍任何無用之物。給居室注入能量的方式就是保持干凈整潔，保持氣的流動無阻，清理陳舊過期的東西，生硬的角落放上有生氣的植物和裝飾。頭腦也會更清醒，決定會更干脆。  

習(xí)慣于定義，描述，觀察，命名，評價，體驗……這有助于認(rèn)識多余之物。跳出它們的表象，指出它們能給你帶來什么。記?。何锲吩胶唵?，越具有價值。精心挑選你的擁有之物，不要忍受它們。   

風(fēng)格，唯一的風(fēng)格，我們自己的風(fēng)格，讓我們感到舒服自如。牢記你感覺自己衣著得體，優(yōu)雅和自信的時刻。 感覺舒服自如是非常有意義的。著裝的精神能深入體內(nèi)。

如果把生活看得像表面那樣簡單，我們或許能擺脫各種過度行為。所有的衣服和配飾都應(yīng)該仔細(xì)研究和考慮。留著質(zhì)量不好，過時變形的衣服沒有意義。在這些小細(xì)節(jié)中，透露出一個人嚴(yán)謹(jǐn)見識和女性特質(zhì)。

金錢是我們的奴仆，而不是我們的主人。金錢就是能量，關(guān)鍵在于好好地控制它。  

“安全-從容-儲蓄”計劃。減少自己的需求至嚴(yán)格必須的范圍，是實現(xiàn)這個計劃的最穩(wěn)妥辦法。 

可以把錢分為兩個部分，第一部分用于維持簡樸的生活，富余出來的第二部分用于實現(xiàn)“有錢人的夢想”對未來的擔(dān)心會減少。 

記錄所有收入和支出，這有助于你采取更多的節(jié)約措施，更好的管理你的財務(wù)狀況，讓生活簡化。大多數(shù)的財務(wù)管理問題來源于未經(jīng)考慮的支出，而非不受控制的欲望。要訓(xùn)練自己，對自己有什么和能夠支出多少做到心中了然，推遲購買超出現(xiàn)在生活水平的物品。 每月省視財務(wù)狀況支出，計算財目。只有緊急狀況下使用信用卡。

東方審美觀的基礎(chǔ)源自道家系統(tǒng)，但將之應(yīng)用于實際生活的是禪宗。茶道是一套具有審美哲學(xué)價值觀的儀式，隱含紀(jì)律和社會關(guān)系。精神之“茶”濃縮簡化，包裝成一套嚴(yán)格法規(guī)，強調(diào)純潔和靜謐的準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則引導(dǎo)我們達(dá)到極致，從儀式上習(xí)得的極致直到精神的極致。物質(zhì)與精神融為一體，這就是美的過程。   

在禪看來，美就是一種無憂無慮，超然物外的狀態(tài)。這是一種精神狀態(tài)，欣然接受那些無法逃避的事，安然享受宇宙的秩序，物質(zhì)的貧瘠和精神的富足。我們內(nèi)心深處都需要條理。禪使我們擺脫各種惶惑，物質(zhì)和身體上；禪教導(dǎo)我們，越簡單的東西越強大。

極簡主義是建立在美的基礎(chǔ)上。當(dāng)我們把周圍一切變得井井有序，我們也把自己變得井井有序。每一個整理和簡化的想法都讓我們相信，生命中有些事是能夠被牢牢把握的。  

照顧自己的身體，就是解放自己的身體。保持良好的氣色，健康體魄和柔韌身段。身體不可困擾靈魂，而是應(yīng)該運用精神活動和心靈世界。以美示人就是以本我示人，我們所有缺陷和小小不幸都是教育自我，認(rèn)識自我和走向成熟的機會。美聚合了多種因素：鎮(zhèn)定自若，高傲自尊，風(fēng)度翩翩，儀態(tài)優(yōu)雅，充滿活力等。

身體上的疏于管理是精神上無能的信號，為了擁有得體的生活，自我是繞不過的，有必要學(xué)習(xí)自我克制，柔順自如，自我滌凈，自我訓(xùn)練。

美的另一個重要成分是生活的樂趣，要警惕壓力，不安，憤怒，傷心和恐懼：它們是你的敵人，努力學(xué)會盡量輕松的擺脫這些情緒，放下它們對你無所觸動，這樣才能保持你生命的源泉。所謂佳麗，應(yīng)該處事淡然，心無牽掛，對鏡自照，找出最細(xì)微的消極，憂慮，疲憊和憤怒的跡象，然后放松和微笑。  

每個人都應(yīng)該精心打磨身體這顆寶石，讓它璀璨奪目。隨著歲月流逝，年輕時的外在嫵媚或者成為漸漸顯露和豐富的內(nèi)在美麗。一個人的韻味來自己通情達(dá)理和品位高尚，韻味并不局限于形象和身體，也是智慧與某種內(nèi)在的流露，是一種選擇和自我定位，關(guān)系到我們想成為什么樣的人和怎樣成為這樣的人。   

練習(xí)瑜伽，遠(yuǎn)離健身房，學(xué)習(xí)冥想 

健康，攝入少而精的食物，遵循預(yù)防科學(xué)的建議，積極保持理智和擔(dān)負(fù)責(zé)任，只要這樣做我們都能改善健康狀況。講究飲食的美觀和環(huán)境優(yōu)雅。細(xì)嚼慢咽，選擇基本炊具，保持廚房干凈整潔并發(fā)揮想象力。重新學(xué)習(xí)饑餓。  

強迫自己在細(xì)微之處做出努力，對自己只有好處：例如嚴(yán)控食量，黎明即起，忍受某些艱難，把這些事變成生活方式的一部分，面對重要的事物，將更剛毅和具有忍耐力。

4.1 內(nèi)在狀態(tài)：要控制沖動和尋得平穩(wěn)，不僅要做出決定，還必須對思維進(jìn)行完全重構(gòu)。

關(guān)注自我，與自己做朋友，自尊自愛，是我們的頭等事務(wù)。禁欲是獲得寧靜和認(rèn)識自我的必要步驟，努力做出改變，這首先是自我解放。不要向生活索取太多，節(jié)制而謙卑，如果想改造自己，必須遵守這些法則。人們能夠而且應(yīng)該肩負(fù)起對自我的責(zé)任，改變和提高（銘記過去，反躬自省，與克己，紀(jì)律，忍耐和身心潔凈有關(guān)的訓(xùn)練等）永遠(yuǎn)力求達(dá)到和保持，不隨時間和情勢而變的唯一目標(biāo)，就是自我。我們具有自我控制，自我改正和自我充實的能力。  

4.2 純潔你的精神：消極，躁動，輕蔑和疑慮的思維會污染我們的精神，應(yīng)該消除所有這些思維，改善我們的內(nèi)在生態(tài)，并代之以積極的態(tài)度。

精神越平靜，越易于管束，整理和組織我們接收的信息，懂得如何用清晰的思維恰如其分的利用信息。我們真正的功夫是為了提高更高境界的生活作準(zhǔn)備。   

思維決定我們的本質(zhì)：健康是一個內(nèi)心態(tài)度的問題，生活要求你永遠(yuǎn)不能放棄你身上的優(yōu)點。思維和表達(dá)系統(tǒng)還制約著你的行為舉止，姿態(tài)，幸福與不幸福。只有懂得如何過寧靜平衡的生活，你才能變得強大。

減少思慮：把希望寄托在自然災(zāi)害和世人的卑劣愚蠢等外界表像是毫無意義的，應(yīng)該關(guān)注與自己直接相關(guān)的切近事物。把思維整理得井井有條就像整理具體東西一樣，清理掉不重要的東西，為重要的東西騰出空間。在腦中的念頭或思維列一份清單，把煩惱的擱置一邊或者想好一個時間集中精神思考，努力從鬧鐘一個個驅(qū)除這些想法。  

給自己提出了好問題嗎？雖然我們開始時看到事務(wù)的消極面，但最終能夠借助自己的意識進(jìn)行自我改造并且探索美好的事物。

處于低潮時：當(dāng)我們深處低谷，生活實際上很少像我們那想象的那么黑暗，沒有低谷就沒有高峰。唯一給我們設(shè)定限制的人就是我們自己。真正的自尊來源于對自我的控制，這是一條通往自由之路，我們應(yīng)該通過鍛煉加強自己的忍耐力，忍耐的機能類似于肌肉，越鍛煉越堅韌。當(dāng)你感到消極失落時，做一些積極的事，阻止源源不斷的思緒，直到新的能量取代了舊能量。 

4.3 控制你的精神  

道家認(rèn)為，物質(zhì)在根本上是精神的，美好和智慧就在我們面前。通過休憩，心無所系和靜修，可以獲得這種直覺認(rèn)識。人可以擺脫時空，日常生活，欲望，外來想法的束縛，最終擺脫自我的束縛。  

超脫自我，旁觀自身：當(dāng)身體和心靈上的一切都被拋棄凈盡，當(dāng)如同身處虛空一樣再無任何羈絆，當(dāng)所有的行動不過只是回應(yīng)一時一地的要求，當(dāng)物我交融，你已經(jīng)達(dá)到了最高形式的超脫。  

凝神與靜思：訓(xùn)練自己凝神定氣，冥想沉思。把周圍當(dāng)作一片虛空，不為聲色人影而動心。

無處不可進(jìn)入冥想：全神貫注聆聽內(nèi)心的聲音，心跳和呼吸等一切體內(nèi)的聲音，感覺自己的熱量和體重。在冥想之中，一切模糊不明，一切對對他者的依賴和一切執(zhí)著都消失殆盡。一個坐而冥想，觀照自身的人，其實要更加積極入世，令人獨立而自主。   

獨處時光：在學(xué)習(xí)中，鉆研和工作時，我們都應(yīng)該有一些獨處時光，凝神定思。心無二用，即使是早上在瓶子里插上鮮花，都可以成為一種訓(xùn)練。

4.4 精神和能量 

為未來作準(zhǔn)備：你現(xiàn)在做的一切都是在為你未來要做的事情為準(zhǔn)備，一切都是慢慢積累的結(jié)果。抓住每一刻的一種最有效方法是全身心投入事情中，自己要盡量多做事，每天早上，別忘了感謝這新的一天。

小憩一番：讓生活變得簡單，可以獲得更多精力：這樣就能更好的面對人與事，輕裝上陣，此刻就充滿熱情，我們得以欣賞周圍的一切：要做的事情少了，就有更多的時間來思考夢想和悠閑。  

慵懶的樂趣：我們要學(xué)會擺脫纏身事物，重新發(fā)現(xiàn)悠閑時光。最高形式的主動，就是一個人“停下來”審視自己的閱歷和實質(zhì)之時。只有獲得了內(nèi)心的自由和獨立，才具有這種主動性。  

讓感覺保持清醒：學(xué)會讓生活充滿精神之光，是佛教，道教和瑜伽的基礎(chǔ)；這些哲學(xué)思想表現(xiàn)在很多思想家和藝術(shù)家的作品中。這種態(tài)度開啟了無限創(chuàng)造力，學(xué)識，決心和智慧的大門，要活的充實，必須完全喚醒自由和開放精神。  禪宗的關(guān)鍵在于，盡量輕松的僅做一事。如果活在當(dāng)下·，就不會感到疲倦：多數(shù)的時候，人們煩心的是要做的事，而不是正在做的事。  

遠(yuǎn)離負(fù)能量：告別萎靡不振，積攢財物的生活，告別傷感歌曲和陰沉乏味的人，因為日積月累這些死氣沉沉的壓力，將背負(fù)越來越多的錯誤價值以及盲目的習(xí)慣和負(fù)擔(dān)，讓我們無法集中精神發(fā)掘自己的思想，心靈和想象力。   

把重復(fù)性的工作當(dāng)作集中精神的訓(xùn)練。 

時刻準(zhǔn)備面對意外, 把極為尋常的事情神圣化。 

讓你的生活充滿儀式。 

適用的社交原則： 

•  精簡聯(lián)系人，擇人而交，寬于待人；

•  跟無意義的朋友斷交，刪除對你沒有任何支持幫助的聯(lián)系人； 

•  在愛情上不要成為異性的附庸，躲開不聰明的人。 

•  對于你不喜歡的人，不要花哪怕一分鐘去想他們。 

•  不要再不舒服的環(huán)境下委屈求全，也不要求別人過多的真誠。 

•  與人相處之道：學(xué)會拒絕；給予少一些，拿來多一些；學(xué)會傾聽，切忌好為人師，  

5.1 精神管理 

我們自身能量之豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己想象?！俺晒θ耸俊笆聵I(yè)有成，家庭幸福，不會懷疑自己實現(xiàn)愿望的能力。在改變思維方式的同時，你能夠改變命運，帶來成效的并不是你相信的事情，而是你的信仰。 平心靜氣的坐下來，摒棄心中雜念。想象你希望事情如何發(fā)展。并在頭腦中描繪一副最分明和細(xì)致的場景。  

飲食少而精，睡覺宜早，鍛煉身體，不斷學(xué)習(xí)，接觸人事，獲得新思想，每天找到盡可能多的快樂。懂得如何穿著簡單，選擇誠實和適合你的朋友；知識豐富的書籍和優(yōu)良的壞境，盡量做到在各種場合中通情達(dá)理。你要決定自己的生活，安排自己的旅行和時間，找到合適自己的風(fēng)格，不要留念過去，成為自己的創(chuàng)造者。生活的幸福在我們?nèi)绾芜^濾和解釋現(xiàn)實，我們可以為自己創(chuàng)造一個美好的世界。

一些有用的小建議： 

•  每天用一個小時實現(xiàn)一項諾言； 

•  分辨取決你和不取決你的事情；

•  閱讀和寫作就是關(guān)注自己，最理想的狀態(tài)是找到閱讀寫作和思考的平衡；

•  為知識投資；

•  鍛煉和紀(jì)律；

•  清貧樸素和超脫；

•  倫理和宗教，現(xiàn)代的宗教和道德已成為空殼，擴展對世界的認(rèn)識，接觸大千世界才是實現(xiàn)這種生活的正途；

•  知足則足；

•  放棄，超脫是放棄的結(jié)果，放棄是達(dá)到超脫的境界的首要條件。放棄和超脫不是一朝一夕之功。人的意識需要消化和準(zhǔn)備。

一旦向頭腦中灌輸不依賴于物的思想，你就將獲得希望于生活的一切，你對世界的看法將樂觀起來。在前半生，品嘗各種樂趣，得到我們想要的東西和各種事物進(jìn)行嘗試這至關(guān)重要。我們能夠體會到放棄是一種快樂，平靜則依賴日常短暫享樂之外的東西。

5.2 能量管理 

節(jié)省你的能量：重新發(fā)現(xiàn)自身能量的自然沖動。想象一下，能量向流水在你體內(nèi)流動，阻塞你身體的都是多余之物。生活在矛盾糾結(jié)中浪費力氣并且產(chǎn)生痛苦。   

控制你的能量：擁抱哪些帶給你心滿意足，自我豐富和自由的事物。只有精神能夠理解現(xiàn)實。精神具有無限能力，當(dāng)我們集中力量，它就能控制和超越物質(zhì)。如果我們希望獲得更多能量，就應(yīng)該保持身體的最好狀態(tài)，因為它對精神具有協(xié)助的作用。  

氣和熱情：忘記不好的事情，把你的能量都用在你真正想成為的人擁有的事情上。熱情就是這種令人興奮的感覺，應(yīng)該盡最大可能培育這種力量。保持良好的生活狀態(tài)和秘訣的就是，盡量牢記生活中最美好的時刻。

日常生活的氣：健康的食物和水以及良好的睡眠，瑜伽和步行幫助我們的氣循環(huán)暢通。

6. 總結(jié)

•  旅行，生活，旅行讓人感到平和安慰，令人仿佛煥然一新。

•  笑口常開，保持樂觀。笑是必不可少的，它為我們清空內(nèi)心，一洗塵埃。 

• 我們的目標(biāo)：不去追求短暫的利益，而是在靈魂和精神中找到幸福和最終的善，獲得自由，創(chuàng)造屬于自己的存在美學(xué)。 

• 對未來有夢想，說明還相信自己。 

• 尋得內(nèi)心的平靜，求諸于內(nèi)心深處的觀念，立即獲得寂靜和安頓。 

• 做好最壞的打算，微笑接受生活。 

• 生命和死亡，在世上時日有限，現(xiàn)有狀況下盡可能生活的快樂。

• 一步一個腳印，不要望得太遠(yuǎn)，也不要回頭。 

• 一個人的生活越是具有靈性，他就是越活在當(dāng)下，就越活的自在。 

• 靈魂需要快樂，就像精神需要想法和身體需要食物，只有自然天性都得到滿足，我們才能感到快樂。 

• 愛惜身體，努力維持精神和情緒之間的平衡，漸漸地，失去和死亡不再。顯得比得到和生命更重要和不重要。生活是一門藝術(shù)，不再強求是就達(dá)到了頂峰。 

• 寫下你的1000種快樂。 

最理想的狀態(tài)：只擁有絕對必需之物，生活在一個夢想之地，居室無可指摘，身體經(jīng)歷了勞動的錘煉，靈活而保養(yǎng)的很好，同時還能完全獨立生活。達(dá)到了這樣的狀態(tài)，精神能保持自由，并對未知的事物保持開放。