二十四番花信風(fēng)第二十四候，谷雨第三——楝花。

楝樹，即苦楝，又稱為森樹、翠樹、楝棗樹、紫花樹，為落葉喬木，葉卵形或披針形，開淡紫色小花，果實為褐色橢圓小球，質(zhì)地堅硬?！稜栄拧分薪忉尅伴敝妹唬骸叭~可練物，謂之楝?！彼未_愿《爾雅翼》（解釋《爾雅》中各種草木鳥獸蟲魚之名的一部著作）曰：“（楝）木高丈余，葉密如槐而尖，三四月開花，紅紫色，實如小鈴，名金鈴子。俗謂之苦楝，亦曰含鈴。子可以楝，故名。”

關(guān)于楝樹的果實，有這么一個傳說。

據(jù)說，朱元璋在落難時曾于楝樹下休息，成熟的楝實不斷掉落，一顆顆砸在了這位未來天子的頭上。朱元璋氣極，對著楝樹罵道：“你這壞心的樹，會爛心過年！”楝樹遭此詛咒，從此每逢農(nóng)歷新年前后就凋枯敗落，且樹心腐爛、主干中空，勉勉強強撐過冬天，直到第二年春天才慢慢復(fù)蘇。

這樣的傳說，使得楝樹自明朝起便十分不受待見，“苦楝”又與“可憐”發(fā)音相近，更令楝樹在很長一段時間里都被視作不祥的植物。但追溯至更早的時候，楝樹其實有著不同凡俗的淵源。

《莊子·秋水》提到鳳凰“非梧桐不棲，非練實不食，非醴泉不飲”，過去一般認(rèn)為“練實”是竹子的果實，但也有人認(rèn)為就是“楝實”?！痘茨献印r則訓(xùn)》中又有“七月官庫，其樹楝”一句，其《注》曰：“楝實，鳳凰所食。”這應(yīng)當(dāng)可以視為一個佐證。

至少可以說，在兩漢前后，楝有著與眾不同的文化價值，其與鳳凰等祥瑞相聯(lián)系，往往意味著能夠去邪避惡。南朝梁陶弘景《名醫(yī)別錄》就說到當(dāng)時人們“五月五日，取楝葉佩之，云祛惡也”。

在實用價值上，楝樹木材可以制成器具，種子、樹皮、根皮都可以入藥，可謂全身是寶。古人云“植楝當(dāng)風(fēng)處，可辟白蟻”“其根以苦酒磨涂疥，甚良”，《神農(nóng)本草經(jīng)》也比較詳細(xì)地記載了楝的藥性及用法，可見其應(yīng)用自古有之。現(xiàn)代研究還發(fā)現(xiàn)，楝實中的部分化合物對有害昆蟲有比較強的生物洗發(fā)，因而能夠生物驅(qū)蟲、殺蟲，防治農(nóng)作物蟲害，其樹葉揉出的汁水則有不錯的消炎作用。但注意，楝樹全株有毒，藥用須遵醫(yī)囑，平時也要避免誤食。

在觀賞價值上，楝樹樹形瀟灑，枝葉秀美，紫色小花開得淡雅，芳香沁人，而且耐煙塵，很適合用作庭蔭樹或行道樹，《草花譜》就記述“苦楝發(fā)花如海棠，一蓓數(shù)朵，滿樹可觀”。

不管是從文化，還是從實用性、觀賞性上看，楝樹都有著與從不同的魅力。作為二十四番花信風(fēng)的最末一番花信，它更是有著獨特的藝術(shù)內(nèi)涵。

《東皋雜錄》曰：“花信風(fēng)，梅花風(fēng)最先，楝花風(fēng)最后。凡二十四番，以為寒絕?！?/p>

楝花熏風(fēng)吹起，濃烈的夏天，便要來了。

楝花詩詞欣賞

苦楝花

唐·溫庭筠

院里鶯歌歇，墻頭蝶舞孤。

天香薰羽葆，宮紫暈流蘇。

晻曖迷青瑣，氤氳向畫圖。

只應(yīng)春惜別，留與博山爐。

楝花

宋·梅堯臣

紫絲暉粉綴鮮花，綠羅布葉攢飛霞。

鶯舌未調(diào)香萼醉，柔風(fēng)細(xì)吹銅梗斜。

金鞍結(jié)束果下馬，低枝不礙無闌遮。

長陵小市見阿姊，濃薰馥郁升鈿車。

莫輕貧賤出閭巷，迎入漢宮人自夸。

詠楝花

宋·張?zhí)N

綠樹菲菲紫白香，猶堪纏黍予沉湘。

江南四月無風(fēng)信，青草前頭蝶思狂。

鐘山晚步

宋·王安石

小雨輕風(fēng)落楝花，細(xì)紅如雪點平沙。

槿籬竹屋江村路，時見宜城賣酒家。

千秋歲

宋·謝逸

楝花飄砌，簌簌清香細(xì)。梅雨過，萍風(fēng)起。情隨湘水遠(yuǎn)，夢繞吳山翠。琴書倦，鷓鴣喚起南窗睡。

密意無人寄，幽恨憑誰洗？修竹畔，疏簾里。歌余塵拂扇，舞罷風(fēng)掀袂。人散后，一鉤新月天如水。

寄友

元·朱?；?/strong>

雨過溪頭鳥篆沙，溪山深處野人家。

門前桃李都飛盡，又見春光到楝花。

倦尋芳

宋·湯恢

餳簫吹暖，蠟燭分煙，春思無限。風(fēng)到楝花，二十四番吹遍。煙濕濃堆楊柳色，晝長間墜梨花片。悄簾櫳，聽幽禽對語，分明如翦。

記舊日、西湖行樂，載酒尋春，十里塵軟。背后腰肢，仿佛圖畫曾見。宿粉殘香隨夢冷，落花流水和天遠(yuǎn)。但如今，病厭厭、海棠池館。