春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是小國(guó)林立，諸侯博弈的時(shí)期，如果兩國(guó)交惡，兩軍對(duì)壘，你將如何勝出？

我國(guó)古代軍事家孫子告訴我們：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。出兵打仗是最下等的方法?！鞍賾?zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！睉?zhàn)爭(zhēng)的最高境界就是不用一兵一卒，就能使敵人降服退兵。中國(guó)歷史上有很多這樣的故事，我們今天學(xué)習(xí)的《燭之武退秦師》就是其中之一。

教學(xué)過(guò)程：

一．初讀課文，理解文意。

1《左傳》簡(jiǎn)介

師:本文選自《左傳》,哪個(gè)同學(xué)給大家介紹一下你了解的《左傳》？

生:《左傳》又叫《春秋左氏傳》是我們第一部敘事完備的編年體著作。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作.左丘明這個(gè)人有說(shuō)他姓左名丘明,也有說(shuō)“左”是尊稱(chēng). 《春秋左氏傳》記載了從魯隱公元年(前722年)到魯哀公27(前468年)年共300多年的歷史.這部書(shū)比較系統(tǒng)詳細(xì)的記述了春秋時(shí)代列國(guó)的政治、軍事、外交、等方面的活動(dòng)情況,真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代的面貌.

師:看出來(lái)該同學(xué)歷史姿勢(shì)很豐富,大家要記住注釋① 中這些文學(xué)常識(shí)。另外還要知道《左傳》擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和行人辭令，（板書(shū)：戰(zhàn)爭(zhēng)、行人辭令）關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)我們初中學(xué)過(guò)《曹劌論戰(zhàn)》，什么叫“行人辭令”呢?課文中有個(gè)詞叫“行李”, “行李”這個(gè)詞什么意思呢?就是使者(大家一起說(shuō)),這里的“行人”也是使者，“行人辭令”就是說(shuō)話的藝術(shù).今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，重點(diǎn)欣賞行人辭令，也就是古人說(shuō)話的藝術(shù)。（板書(shū)：說(shuō)話的藝術(shù)）

2.初讀課文，理解文意.

師:先找同學(xué)讀一下課文。

一生讀課文.

師:這位同學(xué)讀得非常流暢,但有一點(diǎn)小小的瑕疵,大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有有幾個(gè)字的讀音不準(zhǔn)確?

生: “失其所與,不知”中的“知”是通假字,應(yīng)該讀四聲.

師:對(duì),課文中有注釋,通“智”,還有沒(méi)有其他的地方讀錯(cuò)?

生: “共其乏困”中“共”也是通假字,通“供”,應(yīng)該讀一聲.

生:”若不闕秦”中的“闕”應(yīng)該讀一聲

生: “微夫人之力不及此”中“夫”應(yīng)該讀二聲.

師:對(duì),在這里是個(gè)助詞,做助詞的讀音應(yīng)該是二聲.

師:剛才出錯(cuò)的大部分是通假字, 預(yù)習(xí)的時(shí)候大家要先看注釋,尤其是通假字一定要讀準(zhǔn)字音.

還有要注意斷句,比如晉/軍函陵,秦/軍氾南, “軍”在這里是動(dòng)詞,駐扎的意思.

下面大家一起讀一下課文,注意讀準(zhǔn)字音,分清句讀.

同學(xué)們齊讀課文。

師:通過(guò)大家的朗讀,我又聽(tīng)出了一些問(wèn)題.”鄰之厚,君之薄也”中“薄”,應(yīng)該讀bó, “薄弱”的“薄”.還有文中秦國(guó)的大將的名字杞(qí)子\逢(páng)孫,一定要讀準(zhǔn),大家再來(lái)讀一遍.

生齊讀課文.

師:這一遍讀得非常好,通過(guò)早晨的預(yù)習(xí)和剛才的朗讀,我們應(yīng)該了解了這個(gè)故事.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)按照故事的起因發(fā)展高潮結(jié)局來(lái)復(fù)述一下這篇文章的內(nèi)容。

生:本文先是交代晉文公在流亡的時(shí)候,鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待,因此秦國(guó)和晉國(guó)聯(lián)軍來(lái)攻打鄭國(guó).在危急時(shí)刻,佚之狐推薦燭之武去說(shuō)服秦國(guó)退兵.燭之武以秦軍和晉軍的利弊分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)從而打動(dòng)了秦伯,秦國(guó)退兵.晉國(guó)的子犯一看秦國(guó)退兵,就想趁機(jī)攻打秦國(guó).晉侯就以不仁、不知、不武三種理由拒絕了子犯的提議,也跟著退兵,鄭國(guó)的危機(jī)解除了.

師:非常好,敘述的非常詳細(xì),說(shuō)明大家對(duì)文章的理解非常好了.

師：燭之武為什么僅憑幾句話就能說(shuō)動(dòng)秦伯？這些話體現(xiàn)了那些說(shuō)話的技巧？包含怎樣的說(shuō)話藝術(shù)？大家先找到燭之武見(jiàn)秦伯說(shuō)的那些話，我們先來(lái)看看這段話包含了哪些內(nèi)容？

生：先說(shuō)攻下鄭國(guó)后對(duì)秦國(guó)沒(méi)有什么益處，反而會(huì)削弱自己的實(shí)力，而且還會(huì)使晉國(guó)的實(shí)力增強(qiáng)。在歷史上，晉國(guó)曾經(jīng)對(duì)不起秦國(guó)。

師：抓住關(guān)鍵詞，一個(gè)一個(gè)的來(lái)，好嗎？

生：亡鄭無(wú)益于秦，“鄰之厚君之薄也”對(duì)晉國(guó)有利，是晉國(guó)勢(shì)力增強(qiáng)?！胺驎x，何厭之有？”（教師板書(shū)：亡鄭 無(wú)益）

師：“厭”在這里什么意思？

生：（學(xué)生看注釋?zhuān)皾M足”的意思。（教師板書(shū)：晉 無(wú)厭）

師：其他同學(xué)有沒(méi)有補(bǔ)充？

生：燭之武說(shuō)了亡鄭對(duì)秦?zé)o益對(duì)晉有利之后，還說(shuō)了“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！币簿褪欠艞壒ゴ蜞崌?guó)，對(duì)秦國(guó)沒(méi)有壞處。（教師板書(shū)：舍鄭 無(wú)害）

他還提到：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”就是說(shuō)在秦晉交往的歷史上，晉國(guó)曾經(jīng)言而無(wú)信過(guò)，（教師板書(shū)：無(wú)信）以后也很難保證。

師：看看除了這些地方之外，還有沒(méi)有需要補(bǔ)充的？

生：在說(shuō)亡鄭無(wú)益于秦之前，他作為一個(gè)說(shuō)客去見(jiàn)的秦伯，他首先要消除秦伯對(duì)他的戒備。

師：原文中怎么說(shuō)的？

生：“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！?/p>

師：他見(jiàn)秦伯的第一句話是說(shuō)的什么？

生：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。”（教師板書(shū)：鄭既知亡矣）

師：這是直接點(diǎn)明鄭國(guó)知道要滅亡的事實(shí)，毫不隱瞞。這是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題。

師總結(jié)，剛才大家談到燭之武說(shuō)話的內(nèi)容時(shí)，是按照自己的理解，沒(méi)有按照課文的順序。我們現(xiàn)在再把這段文字完整的讀一遍。讀書(shū)的時(shí)候大家思考，為什么這幾句話就能夠打動(dòng)秦伯，讓他輕易地就退兵了呢？這些話語(yǔ)中包含怎樣藝術(shù)技巧？

學(xué)生齊讀。

師：哪個(gè)同學(xué)先來(lái)談一談？

生：燭之武對(duì)秦穆公說(shuō)的話就表達(dá)了一個(gè)意思就是晉國(guó)的貪婪，秦晉攻下鄭國(guó)后，受益的是晉國(guó)，讓秦伯意識(shí)到他的盟友的缺點(diǎn)。

師：這還是從內(nèi)容上說(shuō)的，老師問(wèn)的是這些話里面包含怎樣的說(shuō)話技巧。

生：燭之武權(quán)秦伯的時(shí)候是站在秦國(guó)的立場(chǎng)上，處處為秦國(guó)考慮。（教師板書(shū)：站在對(duì)方的立場(chǎng)）

師：站在對(duì)方的立場(chǎng)上容易引起對(duì)方的好感。

生：他還利用秦晉之間的不愉快來(lái)挑撥秦晉之間的關(guān)系。（教師板書(shū)：離間）

師：以歷史事實(shí)為依據(jù)，離間秦晉同盟。

生：燭之武的話有理有據(jù)，擺事實(shí)，講道理，非常有條理，（教師板書(shū)：擺事實(shí)）

師：事實(shí)勝于雄辯，事實(shí)是最有說(shuō)服力。層層推進(jìn) 邏輯非常嚴(yán)密。（教師板書(shū)：邏輯嚴(yán)密）

生：“焉用亡鄭以陪鄰？”何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢？燭之武用反問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)提醒秦伯這樣的做法是不太明智的。（師板書(shū)：語(yǔ)氣）

師：這個(gè)同學(xué)讀書(shū)非常細(xì)心，他注意到了說(shuō)話的語(yǔ)氣所帶來(lái)的表達(dá)效果。反問(wèn)的語(yǔ)氣可以引起人的注意，喚醒人的警覺(jué)。這段文字除了這個(gè)地方之外，還有哪些地方也用到了語(yǔ)氣詞？

生：“闕秦以利晉，唯君圖之！”是一種祈使語(yǔ)氣。

師：祈使語(yǔ)氣是一種命令，讓別人做某事，要求別人做某事，看看注釋?zhuān)@里“唯”是什么意思？

生：（看注釋?zhuān)拔ā笔且环N希望的語(yǔ)氣。

師：燭之武不是命令，要求，而是非常誠(chéng)懇，委婉的建議，“希望您考慮這件事”。這種語(yǔ)氣很容易被人接受。并且他指出了圍鄭的后果是“闕秦以利晉”。從這里更能體現(xiàn)燭之武嚴(yán)密的邏輯性。

生：“若不闕秦，將焉取之？”這個(gè)問(wèn)句引起秦王的思考，指出滅掉鄭國(guó)之后，晉國(guó)會(huì)擴(kuò)展它西面的疆界，會(huì)直接損害秦國(guó)的利益。

師：大家可以看一下秦晉圍鄭的形勢(shì)圖（屏示），注意三個(gè)國(guó)家的位置關(guān)系。晉國(guó)在秦和鄭國(guó)之家，秦鄭兩國(guó)并不接壤，晉國(guó)卻有地利之便。所以燭之武說(shuō)：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以倍鄰？”

生：燭之武從總體上把握住了燭之武的內(nèi)心，秦穆公想看到的是秦國(guó)的強(qiáng)盛而不是晉國(guó)的強(qiáng)盛。通過(guò)秦晉圍鄭的利害對(duì)比，很容易就打動(dòng)了秦伯。（教師板書(shū)：抓住人物心理）

師：燭之武很明白秦伯想要什么，這叫知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。

生：秦國(guó)有統(tǒng)一天下的野心，而晉國(guó)的強(qiáng)大無(wú)疑是秦國(guó)統(tǒng)一天下的最大障礙，所以的強(qiáng)大才是秦國(guó)最擔(dān)心的。

生：“君之所知也”“君知其難也”“唯君圖之”可以看出燭之武對(duì)秦伯的稱(chēng)呼一口一個(gè)“君”聽(tīng)起來(lái)非常的親切，誠(chéng)懇。（師板書(shū)：稱(chēng)呼）

師：親切的稱(chēng)呼也能拉近人與人之間的距離，換取對(duì)方的好感。就像老師對(duì)大家說(shuō)話時(shí)提到“咱們班”和“你們班”，你的感覺(jué)會(huì)一樣嗎？

生異口同聲：不一樣。

師：“咱們班”說(shuō)明我們是一家人，燭之武的話里好像他和秦伯是一家人一樣。所以我們說(shuō)話的時(shí)候一定要注意稱(chēng)呼和語(yǔ)氣。

師總結(jié)：從剛才大家對(duì)這一段的分析非常好，可以看出大家已經(jīng)理解了燭之武的語(yǔ)言當(dāng)中包含的高超的智慧和技巧，從這段文字當(dāng)中最后的結(jié)果是什么呢？我們看課文中秦伯的反應(yīng)：“說(shuō)”“與鄭人盟”“使杞子、逢孫、楊孫戍之”（學(xué)生答）燭之武圓滿完成了退兵的任務(wù)。

燭之武沒(méi)費(fèi)一兵一卒僅憑口舌之勞就讓秦伯退兵了，這就是說(shuō)話的藝術(shù)，這就是語(yǔ)言的力量。就像我國(guó)古代的文藝?yán)碚摷覄③恼f(shuō)的那樣：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。

在這篇文章中不僅僅是燭之武的語(yǔ)言，其他人物的語(yǔ)言也很精彩，耐人尋味。大家可以任選一句讀一讀，品一品，談一談。

生：鄭伯在遭到燭之武的拒絕后說(shuō)：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！弊鳛橐粐?guó)之君他沒(méi)有擺出一副高高在上的樣子，而是擺出一副謙遜的姿態(tài)。

師：你說(shuō)的是一種總體的感受，能不能結(jié)合關(guān)鍵詞談?wù)勀愕睦斫猓梢越梃b剛才大家總結(jié)的那些說(shuō)話的技巧。

生：從內(nèi)容上：“是寡人之過(guò)也”可以看出鄭伯勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。但最后一句卻是要挾的口吻。生：一開(kāi)始鄭伯說(shuō)話的語(yǔ)氣應(yīng)該比較弱，“然鄭亡，子亦有不利焉”就變得比較強(qiáng)硬了，他抓住燭之武愛(ài)國(guó)的心理，感覺(jué)好像逼迫燭之武似的。

師：君主在臣子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，在尊卑秩序鮮明的古代非常難得！先屈尊自責(zé)，動(dòng)之以情；后以國(guó)家大義警之，曉之以理。鄭伯說(shuō)話軟中帶硬，恩威并施。燭之武盡管能言善辯，也實(shí)在找不出拒絕的理由。這就是鄭伯說(shuō)話的藝術(shù)。

生：我給她補(bǔ)充一下：“然鄭亡，子亦有不利”這句話是站在燭之武的立場(chǎng)上為燭之武考慮，鄭國(guó)如果滅亡的話，燭之武也會(huì)受到牽連。把燭之武和鄭國(guó)聯(lián)系在一起。這樣燭之武不得不為鄭國(guó)奔走效勞。

師：為鄭國(guó)也是為自己，個(gè)人的命運(yùn)是和國(guó)家聯(lián)系在一起的，覆巢之下無(wú)完卵。

生：鄭伯以“子”稱(chēng)呼燭之武，這是一個(gè)尊稱(chēng)，可看出他的態(tài)度非常恭敬誠(chéng)懇，燭之武聽(tīng)了一定很受用?！敖窦倍笞印敝小扒蟆笔钦?qǐng)求，懇求的意思，使用這樣的字眼可以看出他已經(jīng)放低姿態(tài)了。

師：這個(gè)同學(xué)抓住了關(guān)鍵詞，從稱(chēng)呼和用詞可以看出了鄭伯態(tài)度恭敬，用心良苦，很好。

你能不能把這一句話完整的讀一下，讀出這種語(yǔ)氣？

生讀，老師指導(dǎo)。

生：我想說(shuō)的是佚之狐“師必退”這句話，盡管只有三個(gè)字，但非常有力量，“必”可以看出他語(yǔ)氣堅(jiān)定，如果燭之武去見(jiàn)秦君陳說(shuō)利害，一定會(huì)使秦國(guó)退兵。用最少的語(yǔ)言產(chǎn)生最大的作用。這也是說(shuō)話的藝術(shù)。

師：堅(jiān)定的語(yǔ)氣可以給別人很大的信心，也可以看出佚之狐的自信。

生：我想給剛才的同學(xué)補(bǔ)充一點(diǎn)，通過(guò)“師必退”三個(gè)字可以看出佚之狐對(duì)燭之武非常有信心，他確信燭之武一定能完成使命。從側(cè)面也反映出燭之武非常了不起，非常有才能。

師：也可以看出佚之狐對(duì)燭之武非常了解，非常信賴(lài)。

生：我想說(shuō)說(shuō)晉文公說(shuō)話的藝術(shù)。秦國(guó)退兵，子犯請(qǐng)求趁機(jī)攻打秦兵，晉文公說(shuō)：“不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武?！彼日f(shuō)出第一條理由“微夫人之力不及此”，“因人之力而敝之，不仁”表現(xiàn)自己又一顆感恩的心?？梢钥闯鰰x文公是非常聰明的人?！安蝗省本褪钦f(shuō)秦穆公有恩于他，他不能撕破臉皮和秦穆公對(duì)著干?！安恢笔钦f(shuō)他若果攻打秦國(guó)的話就會(huì)失去一個(gè)盟友，并且使盟友轉(zhuǎn)化成敵人，這對(duì)他是非常不利的。“不武”是說(shuō)，古代戰(zhàn)爭(zhēng)都是要遵守一定的武德的。他進(jìn)攻秦軍是違背武德的。由此可以看出晉文公是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，是明白其中的利害關(guān)系的。他是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。

師：他不愧為春秋霸主?。?/p>

生：他說(shuō)話很有層次，由“不仁”是說(shuō)自己，“不知”是說(shuō)國(guó)家失去了盟友，“不武”是說(shuō)國(guó)家道義，層層推進(jìn)，很有邏輯性。

生：三句話三個(gè)方面。語(yǔ)言精練，言簡(jiǎn)意賅。用排比的方式，語(yǔ)言整齊而又有氣勢(shì)，我們讀起來(lái)也朗朗上口。

師：以攻秦的“不仁”“不知”“不武”，我們可以看出一個(gè)政治家的“仁”“知”“武”。

教師總結(jié)：
這些人身上我們看到的不僅是語(yǔ)言的魅力，更能看出人物的品格、精神和才華、智慧。歷史上還有很多能言善辯的人物憑他高超的說(shuō)話藝術(shù)給我們留下了膾炙人口的故事，大家知道的有哪些？（唐雎不辱使命，鄒忌諷齊王納諫，藺相如完璧歸趙，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，張儀的三寸不爛之舌。）無(wú)論是措辭委婉，還是義正詞嚴(yán)，不管是簡(jiǎn)潔明了，還是雄辯滔滔，無(wú)不表現(xiàn)出他們卓越的政治智慧和高超的語(yǔ)言藝術(shù)。

我們?cè)賮?lái)讀一下這篇文章，再來(lái)感受一下古人的說(shuō)話藝術(shù)。

大家通過(guò)早晨的朗讀預(yù)習(xí)，還有剛才的朗讀和欣賞，對(duì)這篇文章已經(jīng)很熟悉了，看大家能不能試著當(dāng)堂背下來(lái)。我們班有個(gè)背誦高手，他曾經(jīng)和我們分享過(guò)他背誦的經(jīng)驗(yàn)和方法，現(xiàn)在我們讓他先試一試。

生：背得不熟。

師：試一試，好嗎？

生背課文。（中間有兩處停頓，老師和同學(xué)們進(jìn)行了提醒）

背完后，同學(xué)情不自禁地鼓掌。

師：背誦既是一種學(xué)習(xí)的方法又以一種積累的手段。這篇文章篇幅不長(zhǎng)，語(yǔ)言的邏輯性有很強(qiáng)，所以比較容易背誦。

三．布置作業(yè)，學(xué)以致用：

我們學(xué)習(xí)古典文學(xué)作品，不只是能讀懂讀通文字文章，更應(yīng)該理解字里行間蘊(yùn)含的文化和智慧。說(shuō)話的藝術(shù)不僅是是一種藝術(shù)，也是一種能力。更是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)之一。我們應(yīng)該汲取古人的語(yǔ)言智慧，不斷提高自己說(shuō)話的能力。當(dāng)然任何人都不可能是天生的語(yǔ)言大師，所以說(shuō)話的水平只能是在學(xué)習(xí)中不斷提高，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)。今天的作業(yè)是：

假如我們學(xué)校為捐助希望小學(xué)舉辦一次義賣(mài)活動(dòng)，如果你去推銷(xiāo)價(jià)值150元的齊魯晚報(bào)的訂報(bào)卡，你會(huì)選擇什么人進(jìn)行推銷(xiāo)？你會(huì)怎么說(shuō)服別人買(mǎi)下你的訂報(bào)卡？請(qǐng)把你要說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)，200字左右。

我們下節(jié)課就要看看大家的說(shuō)話的藝術(shù)了。這節(jié)課就到這里，下課。

附板書(shū)：

燭之武退秦師 戰(zhàn)爭(zhēng)

《左傳》行人辭令

說(shuō)話的藝術(shù)

坦言鄭知亡 站在對(duì)方立場(chǎng)

秦 亡鄭 無(wú)益 擺事實(shí) 講道理

舍鄭 無(wú)害 離間盟友

邏輯嚴(yán)密

利晉 抓住對(duì)方心里

晉 無(wú)信 語(yǔ)氣

無(wú)厭 闕秦 稱(chēng)呼