一個(gè)被母親拋棄的孩子，如果他/她僥幸存活下來(lái)，他/她會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)怎樣的人？

我的一個(gè)來(lái)訪者告訴我一個(gè)故事，他的老祖母剛出生就被生父放到一只舊洗腳盆里，留一張紙條，寫(xiě)著生辰八字，漂到河里，只因家里人口太多，養(yǎng)不活了。那盆漂了不太遠(yuǎn)的一段水面，在渡口被水草蘆葦挽留住。整整一天暴露在烈日和蚊蠅下，陸續(xù)有人渡河，但都不是有緣人。村里知情人們承受著心理上的某種壓力，不敢去撈。后來(lái)艄公頂不住了，說(shuō)服一個(gè)過(guò)路的年輕商人撈取了孩子。商人于路求村落里善心的女人施舍一點(diǎn)乳汁，支撐到家，用米湯喂養(yǎng)，這孩子就成了這商人家的童養(yǎng)媳。商人長(zhǎng)期在外經(jīng)商，一年一回，孩子交給堂客，三歲學(xué)洗衣，五歲學(xué)做飯，七歲開(kāi)始侍候剛出生的未來(lái)老公，九歲就能下地種糧，至于挑水、砍柴、喂豬、舂米、針線，也都件件上手做去。為人性格溫良儉讓?zhuān)聊蜒?，做事干凈利落，鄉(xiāng)鄰沒(méi)有一個(gè)人不夸贊，都說(shuō)商人善心得好報(bào)，只說(shuō)一樣不好，就是她打死也不肯裹腳。婆婆指望她干活，再說(shuō)風(fēng)氣也在變化，也就由了她。二十三歲圓房之后勤儉持家，也過(guò)了十幾年恩愛(ài)平靜的日子，一生生育了四個(gè)兒子、三個(gè)女兒，存活三個(gè)兒子和一個(gè)女兒。戰(zhàn)亂期間，男人遠(yuǎn)赴千里之外接管父親的生意，杳無(wú)音訊，她竟然帶著最小的女兒千里尋夫。解放后，她成了祖母了，丈夫謝世后，她竟然只憑著當(dāng)年公公在世的時(shí)候的只言片語(yǔ)，數(shù)度尋訪，找回了鄰省的老家去認(rèn)親，找到了尚在人世的姐姐和弟弟，去生身父母墳前痛哭了一場(chǎng)。她活到百歲高齡去世，子孫滿堂，與老家的親族一直保持著來(lái)往。

我的另一位來(lái)訪者則講述了她自己的故事，她出生在七十年代貧困凋敝的山村，母親已經(jīng)厭恨生育，而父親還在盼望生個(gè)男孩。因?yàn)椴荒艹惺苡?jì)劃生育罰款，母親生下她，剪斷臍帶，就把她丟棄在冰冷的墻角，自己去做家務(wù)。想把她溺死在糞坑里畢竟還是下不了手，就指望天寒地凍了結(jié)她的小命。大約將近半天，干完農(nóng)活回家的大姐發(fā)現(xiàn)了她，淚眼撲簌地把滿身凝血塊的她捂在貼心口暖活過(guò)來(lái)，再塞給母親，終于喚醒了麻木的母愛(ài)。這位來(lái)訪者在成長(zhǎng)經(jīng)歷中表現(xiàn)出極為強(qiáng)悍的生命力。她小學(xué)都沒(méi)有讀完，在無(wú)法忍受的貧困壓力下外出流浪、做工，逐漸得到賞識(shí)，作為勞務(wù)輸出去過(guò)南亞和中東地區(qū)，回國(guó)后通過(guò)自學(xué)獲得了專(zhuān)科學(xué)歷，現(xiàn)在改行成為記者，經(jīng)常出差去各地采訪。她咨詢的困擾是個(gè)人感情問(wèn)題一直難以解決，曾經(jīng)更換過(guò)很多男朋友，總是以拋棄或被拋棄結(jié)束關(guān)系。她發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情特點(diǎn)總是猛烈而短暫。她長(zhǎng)得很美，個(gè)性善解人意并熱情洋溢，但另一方面她喜歡品味旅途的孤寂，陌生城市的氣息，帶著憂傷，也帶著期待和遐想。

用文字來(lái)復(fù)述這些故事，我眼睛脹疼，需要盡量讓自己保持冷靜理性。

還有一個(gè)三十多歲的公司銷(xiāo)售副總前來(lái)咨詢，他因?yàn)樾猿砂a難以自拔而自責(zé)、痛苦。他總是克制不住自己到處尋花問(wèn)柳，利用一切可能的機(jī)會(huì)在世界各地跟不同的女人的上床。細(xì)細(xì)探尋，在他嬰兒期吃奶不滿兩個(gè)月，作為工程師的母親就因?yàn)楣ぷ餍枰S單位遷往青海艱苦地區(qū)，不得不把他托付給親戚撫養(yǎng)，直到十年后才團(tuán)聚。

某高等學(xué)府的一位在讀女碩士平時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，思路清晰，待人親和。但只要交了男朋友就會(huì)性格大變，變得依賴(lài)退縮和歇斯底里，讓男朋友終因忍受不了折磨而逃開(kāi)。最后一任男友陪同（幾乎是押送）她前來(lái)咨詢。第一次咨詢中她表現(xiàn)出平時(shí)的樣子，聰明俊秀，非常正常，從不情愿到很配合再到善解人意，確立了治療意愿。第二次咨詢中她稍稍顯露出一些乖巧可愛(ài)的孩子氣和的女性溫婉。第三次我用沙盤(pán)，她的作品中代表男朋友的沙具出現(xiàn)在坤宮（代表母親影響的部位）。在探討她和男友關(guān)系的時(shí)候，我提到男友現(xiàn)在像母親一樣照料她，或許應(yīng)該恢復(fù)男友自己的角色，她在專(zhuān)注思考中突然分裂般地失控退行，以嬰兒的怨憤腔調(diào)哭著要求我把“媽媽?zhuān)ㄖ改杏眩边€給她。作為共時(shí)現(xiàn)象的是，最后一任男友姓名與她母親只差一個(gè)字，并且男友名字中的這個(gè)不同的字就是“坤”字。這一任男友也是歷任中最受折磨的一位。我在她退行宣泄的時(shí)候幫助她分辨出男朋友和母親不是同一個(gè)人。在隨后的咨詢中發(fā)現(xiàn)，在她剛出生的時(shí)候做過(guò)一個(gè)小手術(shù)，被放在無(wú)菌觀察室里隔離三天才回到母親身邊。

棄兒成年后的癥狀表現(xiàn)，是否一定與早年被拋棄的經(jīng)歷有關(guān)？

在咨詢實(shí)踐中，我接觸到了大量的“棄兒”案例。我認(rèn)為對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)，在分娩離開(kāi)子宮之時(shí)都會(huì)在無(wú)意識(shí)水平上形成被拋棄感。如果不及時(shí)回到母親懷抱中，及時(shí)聽(tīng)到母親那熟悉的心跳聲，都會(huì)深深不安，這種被拋棄感就會(huì)被強(qiáng)化成為難以磨滅的刻印。新生兒在哺乳期間出現(xiàn)母子分離，也會(huì)重新喚起已經(jīng)壓抑掉的被拋棄感并強(qiáng)化成為刻印。有觀點(diǎn)認(rèn)為嬰兒出生半年之內(nèi)都屬于母子共生期，提前的不適當(dāng)?shù)姆蛛x都可能造成終生創(chuàng)傷。有專(zhuān)家建議3個(gè)月之內(nèi)的母子分離不宜超過(guò)24小時(shí)；1周歲內(nèi)的母子分離不宜超過(guò)3天；如果母親缺位，代理母親不宜超過(guò)2人等等。我覺(jué)得要拿出一個(gè)精確的數(shù)據(jù)比較困難，嬰兒個(gè)體特質(zhì)、母嬰關(guān)系里的互動(dòng)方式（基本上取決于母親）不同，都影響著具體個(gè)體對(duì)于分離（或虐待）創(chuàng)傷的耐受能力。嬰兒在不同階段形成的創(chuàng)傷，在成年后爆發(fā)的癥狀也千變?nèi)f化。

我的母親在我三個(gè)月大的時(shí)候離開(kāi)我去父親身邊工作，把我留給祖母，先找一個(gè)乳娘，沒(méi)有什么奶水，據(jù)說(shuō)我也強(qiáng)烈拒絕，中間也曾輾轉(zhuǎn)有好心人代乳，后來(lái)穩(wěn)定下來(lái)，被寄養(yǎng)到鄰村乳母家有半年。我被接回家的時(shí)候，堂爺爺用擔(dān)子挑我，另一頭簸箕里壓一塊土，不足五寸見(jiàn)方。我成年后換過(guò)好幾個(gè)工作，在一個(gè)環(huán)境里時(shí)間久了就仿佛喪失活力，喜歡新鮮環(huán)境，喜歡旅行，喜歡創(chuàng)造性的工作，喜歡獨(dú)處，婚姻生活也曾經(jīng)多變。在成為咨詢師的過(guò)程中經(jīng)歷了痛苦的自我成長(zhǎng)心路，才讓自己的生活穩(wěn)定下來(lái)。

棄兒，往往是生命中最早的創(chuàng)傷，對(duì)于后續(xù)的人生發(fā)展影響巨大。

治療中的個(gè)體差異性非常明顯，必須具體問(wèn)題具體分析。但早年有過(guò)被拋棄創(chuàng)傷的個(gè)體也確實(shí)有一些具有共性的特點(diǎn)，比如生活領(lǐng)域更廣闊或者多變，人際關(guān)系中緊密連接更少而松散連接更多、穩(wěn)定性差，相對(duì)于世俗主流價(jià)值觀念而言更多地傾向于邊緣化等，無(wú)論在心理層面還是現(xiàn)實(shí)層面都很像一個(gè)旅途中的人。反過(guò)來(lái)也一樣，具有強(qiáng)烈的人生旅途感的人士，其早年常常都能找到足以喚起被拋棄感的非正常的母子分離事件。

作為心理原型的自體（SELF）在現(xiàn)實(shí)世界的對(duì)應(yīng)就是自我（EGO）。自我是自體的象征。自體就好像一個(gè)小宇宙，像大宇宙一樣要膨脹發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)世界里就是每個(gè)人要成長(zhǎng)，要實(shí)現(xiàn)自我。每個(gè)人自我形成在早期只能運(yùn)用現(xiàn)實(shí)可能提供的資源，尚不能去探索和開(kāi)發(fā)新資源，這就不得不依賴(lài)母親和環(huán)境。這個(gè)階段的母嬰關(guān)系就會(huì)成為最早的經(jīng)驗(yàn)，為自我的成長(zhǎng)在安全感和幸福感兩個(gè)方面建立了最早的界限和標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)界限和標(biāo)準(zhǔn)沉潛在無(wú)意識(shí)里，指導(dǎo)著后續(xù)的自我發(fā)展，使得人生不斷發(fā)生著與早年相似的情境。如果一個(gè)偏頗的界限或標(biāo)準(zhǔn)不被揭示和改變，即使人已經(jīng)成長(zhǎng)到可以探索開(kāi)發(fā)新資源來(lái)塑造自我的時(shí)候，依然會(huì)受困而難以正常舒展。受困的表現(xiàn)也是陰陽(yáng)兩分和一體兩面的：比如被拋棄感強(qiáng)烈的孩子，不僅自身一再重復(fù)被拋棄的境況，還把探索開(kāi)發(fā)新資源的機(jī)遇變成了認(rèn)同并自居為拋棄者的機(jī)遇，去拋棄舊的環(huán)境和人際關(guān)系。比如不斷更換職業(yè)、更換居所、更換伴侶。這樣的人生狀態(tài)對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，利弊禍福需要辯證地、發(fā)展地、系統(tǒng)地分析，往往資源和問(wèn)題并存。

談到這里，也許敏銳的讀者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，上面一段的描述幾乎適用于大多數(shù)人。特別是現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活變遷頻繁，是不是可以說(shuō)人們都有過(guò)“被拋棄”的心理經(jīng)歷？

（待續(xù)）