白 虎 

----大日如來(lái)----

隨著龍、虎、雀、龜蛇的廣泛信仰，大約在殷代時(shí)，古人將其崇拜的動(dòng)物形象和宇宙天體聯(lián)系起來(lái)。  

古人把春天黃昏時(shí)出現(xiàn)在南方的若干星星想象為一只鳥(niǎo)形，同時(shí)把東方的若干星星想象為一條龍，西方的若干星星想象為一只虎，北方的若干星星想象為龜蛇形象。二十八宿體系形成后，就把它們一分為四，以東、西、南、北四個(gè)方位，每七宿組成上述一種動(dòng)物形象，稱為四象。春秋、戰(zhàn)國(guó)五方配五色的說(shuō)法流行后，四象也就標(biāo)上了顏色，成為青龍、白虎、朱雀、玄武。

白虎，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是道教西方七宿星君四象之一。根據(jù)五行學(xué)說(shuō)，它是代表西方的靈獸，因西方屬金，色白，故稱白虎，代表的季節(jié)是秋季。

中國(guó)——白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神?；⒕哂斜苄?、禳災(zāi)、祈豐及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。

除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風(fēng)水師探勘時(shí)，在地形前方左右兩邊突起的地形，都有獨(dú)特的稱號(hào)，稱之左青龍、右白虎，取其護(hù)衛(wèi)之意。

而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，以其鎮(zhèn)壓邪靈。

而在道教興起之后，龍虎被借用為道家煉丹的術(shù)語(yǔ)，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽(yáng)"等的同意詞。就陰陽(yáng)五行而言，龍陽(yáng)，生于離，離屬火，故云‘龍從火里出’，虎陰，生于坎，坎屬水，故云‘虎向水邊生’，兩者結(jié)合之后，一陰一陽(yáng)，互相調(diào)和，稱為道本，都是元神、元精的代表。

而另外一種說(shuō)法是，性屬木，木代表東方，于卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，于卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無(wú)間，龍虎自伏而成丹——在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽(yáng)之意，以龍為鉛，虎為汞。

“二十八宿”和“四象”之說(shuō)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已形成了。“二十八宿”是我國(guó)天文學(xué)家將黃道（即太陽(yáng)和月亮所經(jīng)天區(qū)）的恒星分為二十八個(gè)星座。“宿”是指星的位次和集合體，即一撮星。二十八宿以北斗（大熊星座）斗柄所指角宿為起點(diǎn)，由西向東排列，它們的名稱與四象的關(guān)系是：

東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁。

西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。   

二十八宿作為一個(gè)總稱，最早見(jiàn)于《周禮，春官》：“馮相氏掌十有二歲，十有二月，十有二辰，二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位，冬夏致日，春秋致月，以辨四時(shí)之?dāng)ⅰ??！秴问洗呵铩妨信e九野名稱時(shí)，還繪出了蒼龍七宿，西面是白虎七宿，北面是玄武七宿。  

《鹖冠子》中“前張后極，左角右械”，張代表朱鳥(niǎo)七宿，正在坐北朝南的人的正前方，后面是天極，左面（東面）是蒼龍七宿的代表角宿，右面（西面）是白虎七宿的代表參宿（參宿一名伐，也就是截）。

《曲禮》甚至說(shuō)行軍布陣也要師法天上星宿的布列，“前朱雀、后玄武，左青龍、右白虎”。張衡更用文學(xué)語(yǔ)言描述道：“蒼龍連躊于左，白虎猛據(jù)于右，朱雀奮翼于前，靈龜圈首于后”。

西方七宿 　　〔奎、婁、胃、昴、畢、觜、參〕 　　

西方七宿共有五十四個(gè)星座，七百余顆星，它們組成了白虎圖案。 　　

奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。 　　

婁宿三星，附近有左更、右更、天倉(cāng)、天大將軍等星座。 　　胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積尸、積水等星座，看來(lái)胃口太小難以消化如此多的食物，有點(diǎn)消化不良。 　　

昴宿即著名的昴星團(tuán)，有關(guān)它的神話傳說(shuō)特別多，昴宿內(nèi)有卷舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。

畢宿八星，狀如叉爪，古代將網(wǎng)小而柄長(zhǎng)者稱為畢，畢星又號(hào)稱雨師（箕星為風(fēng)伯），又名屏翳、號(hào)屏、玄冥（與室宿相同）；我國(guó)以畢宿為雨星。

觜宿三星幾乎完全靠在一起，實(shí)在是櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。

參宿七星，中間三星排成一排，兩側(cè)各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對(duì)，我們今天稱意見(jiàn)不同為意見(jiàn)參商，以及兄弟不和為參商不相見(jiàn)，皆源于此。

西方七宿以虎形分布，其中觜為虎頭虎須，參為前肢，奎為虎尾，其余為虎身。

易經(jīng)白虎位

易經(jīng)風(fēng)水入門(mén)的人都知道，前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。

其實(shí)這是常人講的四獸乃《易經(jīng)》八卦之四正方位，朱雀乃離卦、玄武乃坎卦、青龍乃震卦、白虎為兌卦。

兌是6:6卦的卦名，6:6是兌卦的代號(hào)。6:6卦的主卦和客卦都是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快，陽(yáng)數(shù)都是6。主方和客方都積極主動(dòng)，素質(zhì)良好，態(tài)度隨和，都取得了成功，享受成功的喜悅。雙方在相互關(guān)系中，相互交換，互利雙贏。

兌卦是易經(jīng)第58卦。兌為澤（澤卦）剛內(nèi)柔外。 這個(gè)卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團(tuán)結(jié)一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅(jiān)行正道，引導(dǎo)人民向上。

在《周易》中，可以說(shuō)《兌》卦才是談?wù)撓矏偟呢裕彩恰吨芤住分形ㄒ徽務(wù)撓矏偟呢浴?/p>

易象

兌上缺。即兌卦表示二陽(yáng)爻在下，一陰爻在上。上虛下實(shí)，上小下大，上有缺損，向上發(fā)展的趨勢(shì)。陽(yáng)爻如湖澤岸底。將水圍起來(lái)，使積水成沼澤。有制約功能。所以兌卦正象為澤。

兌卦卦德為悅也。表示一陰小人無(wú)力。為眾君子所支持，所以有喜悅之感。兌又為秋。正是秋收季節(jié)，故有喜悅之意。乾為頭，乾卦上缺，為仰天開(kāi)口之狀，有仰天大笑之象。

2017 年 11 月  02 日   晚秋   李衡