□肖夢龍

　　文物是中華文明的精神標識和文化標識，是國家象征、民族記憶的情感依托和物質載體。博物館肩負的重要職責，是宣揚優(yōu)秀歷史文化，古為今用。近日，蘇州東吳博物館依托豐富的館藏資源，專門編撰的叢書《青瓷大觀》《銅鏡大觀》正在籌備出版中。這是該館創(chuàng)新文化傳播的新路徑，是弘揚民族文化、文物保護的新舉措。

　　蘇州東吳博物館是江蘇及全國收藏吳文化青銅器最多的博物館之一。2013年10月，江蘇省文物局組織專家組對蘇州東吳博物館石雕、銅鏡、青瓷三大系列進行定級。經(jīng)鑒定定級，館藏珍貴文物951件，包括一級文物58件，二級文物287件，三級文物606件，三大系列在全國四千多家國有博物館中名列前茅。

　　吳是中原周人與江南土著民族相結合而形成的姬姓諸侯國，商晩周初在太伯、仲雍奔荊蠻創(chuàng)建“勾吳”時，一方面“端委以治周禮”；另一方面又入鄉(xiāng)隨俗“斷發(fā)文身”。所以吳文化是由華夏文化和土著“荊蠻”文化相融合形成的區(qū)域文化，始終保持著鮮明的地方特征。如體現(xiàn)在江南出土的吳國青銅器上，器形、紋飾及合金成份均與中原銅器相差異，其面貌具有兩重性，既受中原商周文化的深刻影響，又表現(xiàn)出顯著的地方文化色彩和風格。

　　蘇州東吳博物館所展出吳文化青銅器，禮器有鼎、簋、尊、卣、盤、匜、盂、盉、鑒等。諸如春秋變體蟠璃紋大鼎、幾何紋雙獸耳帶蓋簋、素面簋、蟠螭紋雙獸耳鑒等，都具有明顯的吳國銅器地方特色。如蟠螭紋雙獸耳鑒，除雙獸耳外，別出心裁地塑造兩只螭虎攀爬口沿，生動活潑，不見于中原銅器裝飾。再如蟠虺紋提梁盉，盉為盛酒、調酒器。盉的器形作提梁、扁鼓腹、前獸首流、后有獸尾裝飾、三獸蹄足，此種提梁盉在吳越地區(qū)出土較多，是吳國創(chuàng)造的新器型，流行于春秋晩至戰(zhàn)國時期。上海博物館亦收藏有同樣的銅盉，其上鑄有銘文，是吳王夫差特地為一女子所鑄造，據(jù)上博銅器專家馬承源先生考定，這位女子當是西施。

　　特別是一件鑄銘季子盂為吳之重器。盂為大型盛飯器，兼可盛水盛冰，流行于西周，春秋時期仍有所見。盂可與簋配合使用，簋中之飯取自盂。此器物侈口束頸，深腹，圓肩平底，肩上有一對獸首耳，器身紋飾具有典型的吳文化特色，頸部為吳地仿中原的竊曲紋，腹部為互不對稱的變體蟠螭紋，最下方以連續(xù)三角紋為邊飾，主體紋飾之間以圈點紋作點綴，內壁鑄有十二字銘文，銘文為“吳季大作其飤盂子孫永寶用”。整體器形端偉，紋飾莊重。目前，季子之物在國內文獻資料中尚無發(fā)現(xiàn)。這件盂對于研究華夏文明、吳文化以及吳季子的事跡具有深遠的歷史意義、傳承意義、現(xiàn)實意義和教育意義。季子盂在國內屬孤品。

　　蘇州東吳博物館陳列岀的吳越兵器最多，包括劍、戈、矛、鏃等。在吳越名劍中，最珍良寶貴的是王者之劍，代表吳越青銅劍制作的最高水平，堪稱人間奇珍，國之瑰寶。令人驚奇的是蘇州東吳博物館就收藏有五把吳、越王劍，分別是：吳王余祭劍、吳王僚劍、吳王夫差劍和越王州勾劍、越王者旨於賜劍。史稱吳越兵劍甲天下，無論見于文獻記載還是出土文物所證實，質精物美，為人艷稱，馳名列國，冠絕一時，視之如寶?！稇?zhàn)國策》云：“夫吳干之劍，肉試則斷牛馬，金試則截盤匜”?！肚f子·刻意篇》曰：“夫有干（吳）、越之劍者，柙而藏之，不敢用也，寶之至也”。故稱之為寶劍?！妒酚洝翘兰摇酚涊d“季札贈劍”史事，反映吳國寶劍風靡一時，為世人仰慕。

　　銅劍流行寬格、橢圓莖雙箍式和窄格、圓莖無箍式，劍身長一般為55－60厘米，劍刃線呈凹弧形，利于刺殺。因實戰(zhàn)需要，劍身增長后為了更有效的加強在格斗時劍身中脊的抗震能力，使劍不易折斷，吳越青銅匠師首創(chuàng)嵌鑄劍，亦稱復合劍，即有些劍以不同成分的合金兩次澆鑄而成。這種剛柔相濟的青銅劍復合鑄造技術，是公元前五、六世紀吳越青銅工匠的一項重要創(chuàng)造。吳越復合劍鑄造技術、幾何形暗花紋和同心圓裝飾技藝，被學術界稱為吳越青銅劍的“三項絕技”，秦漢以后失傳。這樣的稀珍寶劍在蘇州東吳博物館銅器展廳都能看到。

　　在“青瓷齋”展廳，觀眾首先看到的是原始青瓷，這里展出有較多的原始瓷精品，器型豐富多彩，各種器物奇異，有吳越特點的生活器具，如溫酒器、帶流匜式罐；還有仿造青銅禮樂器鼎、匜、盉及甬鈡等。釉色青綠或姜黃，紋飾多幾何形紋，如此精美的原始青瓷器在其它地方是難以看到的。

　　原始瓷是吳越民族的發(fā)明創(chuàng)造，是吳越文化特質，是對中華文明和世界文明的杰出貢獻。原始瓷是中國瓷器的始祖，青瓷被稱作“母瓷”。其胎質必須是瓷石，燒成溫度要在1100℃以上，施石灰釉，在還原焰氣氛中燒成。它非同一般粘土陶器那樣到處可以立窯燒造，商周時期原始瓷器在社會生活中，是僅次于青銅器的比較高檔用品。幾何印紋硬陶和原始瓷是吳越文化的重要內涵特征，吳國陶瓷業(yè)春秋時期發(fā)展速度快、進取水平高，考古所見印紋硬陶及原始瓷的高端器物，多在吳地出土。

　　“千鏡堂”陳列廳，就我國各博物館的銅鏡專題系列展覽中，無論是數(shù)量、時代、種類、級別及品相等方面，當列全國第一位?！扒хR堂”中彰顯蘇州吳文化的銅鏡，首推兩面“吳王鏡”和“忠臣吳子胥”東漢畫像鏡了。兩面鏡子畫像內容基本一樣，主題紋飾以四枚連珠紋飾為界分為四組。第一組為吳王夫差端坐像，榜題“吳王”。第二組是伍子胥像，怒發(fā)沖冠，仗劍作自剄狀，榜題“忠臣伍子胥”。第三組是越王勾踐和范蠡，作策謀狀，分別榜題“越王”及“范蠡”。第四組為兩女并立，榜題“玉女兩”。此鏡制作極精，匠人們運用嫻熟的手法，生動地刻畫了人物的不同姿態(tài)和表情，是東漢畫像鏡中的精華，傳浙江紹興出土。此類鏡存世甚少，據(jù)說全國只有十面左右，極為珍貴，評定館藏一級文物。

　　吳文化是在南北文化互相交流、撞擊而產(chǎn)生的特定區(qū)域文化，它的優(yōu)點是活潑、富有生氣，具有開放性與獨立性，它善于師夷夏之長而力求創(chuàng)新，并在文化融合中保持自己的特色。吳文化發(fā)展特點和優(yōu)良傳統(tǒng)精髓所在，是它的強烈開拓性和巨大能動性，對江南地區(qū)后世文化的發(fā)展，都起有積極意義和深遠影響。

　　作者系蘇州東吳博物館顧問、鎮(zhèn)江博物館原館長、研究員、享受國務院特殊津貼