第十三章　寵辱若驚

【題解】

在本章中，老子主要闡述了人的尊嚴(yán)和個(gè)人修養(yǎng)問題，強(qiáng)調(diào)了“貴身”的思想，還指明了“寵”和“辱”對(duì)人身的危害。在老子看來，一個(gè)真正有理想的統(tǒng)治者，首要在于“貴身”，不胡作妄為。因?yàn)橹挥姓渲刈约荷娜耍艜?huì)懂得去珍重他人的生命，人們也才會(huì)放心地把治理天下的重任交給你。

上一章中，老子說到圣人都是“為腹不為目”，才能夠“不以寵辱患損易其身”，才可以擔(dān)負(fù)天下重任；在本章中，他接著說“寵辱若驚”，指明得寵者以得寵為殊榮，為了不失去殊榮，便在賜寵者面前誠惶誠恐，曲意逢迎。在老子看來，“寵”和“辱”對(duì)人尊嚴(yán)的傷害都是一樣的，都會(huì)在一定程度上損害人的尊嚴(yán)。因?yàn)榈脤櫿呖傆X得受寵是一份意外的殊榮，就會(huì)一直擔(dān)心失去，因而人格上無形地就會(huì)受到損害。如果一個(gè)人沒有經(jīng)受任何的辱與寵，他才可以在眾人面前傲然而立，保持自己完整、獨(dú)立的人格。

由此，我們也不難得出以下結(jié)論：不計(jì)較自身的寵辱，才能夠獲得至高無上的人格尊嚴(yán)；以天下為“大身”的人，才能夠?yàn)樘煜陆獬按蠡肌薄?/p>

【原文】

寵辱若驚①，貴大患若身②。何謂寵辱若驚？寵為下③，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

王夫之《老子衍》：辱至則驚，去則灑然矣。寵至則驚，去之又驚，故較之尤劣。眾人納天下于身，至人外其身于天下。夫不見納天下者，有必至之憂患乎？寵至若驚，辱來若驚，則是納天下者，納驚以自滑也。

司馬光《道德真經(jīng)論》：為士者以道德為上，爵祿為下。上案也，下辱也。中人乃寵榮辱，操之則粟，舍之則悲。

何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

司馬光《道德真經(jīng)論》：由有其身。歸之自然。色聲味貨，身之大患也。眾人乃貴之甚于身，皆徇外而忘內(nèi)故也。

王夫之《老子衍》：大患在天下，納而貴之與身等。夫身且為患，而貴患以為重累之身，是納患以自梏也。

故貴以身為天下，若可寄天下④；愛以身為天下，若可托天下⑤。

王夫之《老子衍》：唯無身者，以耳任耳，不為天下任聽；以目任目，不為天下任視；吾之耳目靜，而天下之視聽不熒；驚患去已，而消于天下，是以為百姓履藉而不傾。

陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語偈》：大患只為吾有身，分明得失總皆驚。沒身方是出身處，大患從來亦強(qiáng)名。

河上公《老子章句》：言人君能愛其身，非為己也，乃欲為萬民之父母。以此得為天下主者，乃可以托其身於萬民之上，長無咎也。

【注釋】

①寵辱：榮寵和侮辱。若：副詞，于是的意思。

②貴，珍貴、重視，以……為貴。大患：大的禍患。

③寵為下：受到寵愛并不是光榮的而是低劣卑等的。

④寄：寄托，交付。此句意為以貴身的態(tài)度去對(duì)待天下事，才可以把天下托付給他。

⑤愛以身為天下，若可托天下：此句意為以愛身的態(tài)度去對(duì)待天下事，才可以把天下托付給他。

【譯文】

受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。什么叫做得寵和受辱都感到驚慌失措？得寵是卑下的，得到寵愛感到格外驚喜，失去寵愛則令人驚慌不安，這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。什么叫做重視大患像重視自身生命一樣？我之所以有大患，是因?yàn)槲矣猩眢w；如果我沒有身體，我還會(huì)有什么禍患呢？所以，珍貴自己的身體是為了治理天下，天下就可以托付他；愛惜自己的身體是為了治理天下，天下就可以依靠他了。

【解讀心得】

世上的人們，都希望得“寵”，都害怕受“辱”。但事實(shí)是得到寵愛并不會(huì)使我們永遠(yuǎn)快樂，而受到他人的冷眼、辱罵和輕視的時(shí)候，我們卻會(huì)表現(xiàn)出很大的驚恐和不安。人們自身患得患失的弱點(diǎn)決定了無論是得到寵愛還是受到屈辱都會(huì)憂心忡忡?！皩櫲枞趔@，貴大患失神”是世間常人的普遍心態(tài)。

那么，世間人們?yōu)槭裁炊即嬖谥@些弱點(diǎn)呢？老子認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因就在于世間常人總是念念不忘自身利益，經(jīng)常因?yàn)槔娴牡檬Ф嫉没际?，于是老子接著又提出了他所提倡的人生精神追求觀“貴以身為天下，則可以托天下，愛以身為天下，乃可以寄天下”。他認(rèn)為人們應(yīng)該把自身融于天下之中，沒有自己的利益只有天下的利益。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人對(duì)榮辱的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)身體、對(duì)生命的重視，這種價(jià)值觀是有失偏頗的。當(dāng)然，人生在世，不可避免地要與功名利祿、榮辱得失打交道；不乏有很多人，還把榮寵和功名利祿看做是人生的最高理想，為的就是要光耀門楣、庇佑子孫。他們?yōu)榇瞬幌Ц冻鲆磺写鷥r(jià)，哪怕是付出自己的生命。

的確，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的俗人而言，每個(gè)人都需要、都渴望功名利祿，但把他們放在一個(gè)怎樣的位置上，人與人的態(tài)度就存在著很大的不同了。本章中，老子就從“貴身”的角度出發(fā)，認(rèn)為生命是最重要的，功名利祿、榮辱得失根本不能與之相比；因此就應(yīng)該清心寡欲，一切聲色貨利之事，皆無所動(dòng)于眾，然后可以受天下之重寄，而為萬民所托命。

【名句品讀】

寵辱若驚，貴大患若身。

道家講究的是順其自然，他們認(rèn)為突然受寵或者受辱都極容易受到驚嚇。而突如其來的寵或者辱一定有其產(chǎn)生的根源。身體正是產(chǎn)生大禍患的根源，時(shí)刻重視身體的變化就要像時(shí)刻提防禍患的出現(xiàn)一樣。因?yàn)槿水a(chǎn)生的很多欲望都與身體有很大關(guān)系。很多人為了使自己生活得更加舒適，對(duì)享樂的追求就更加強(qiáng)烈，不知不覺間便走上了一條貪圖享樂的不歸路，而這正是產(chǎn)生禍患的初始形態(tài)。

唐太宗時(shí)期，有個(gè)負(fù)責(zé)運(yùn)糧的官員一時(shí)疏忽，導(dǎo)致運(yùn)糧的船只沉沒了。到年終考核時(shí)，考功員外郎盧承慶奉命給下級(jí)官員評(píng)定等級(jí)。評(píng)定等級(jí)事關(guān)每位官員的仕途升遷，所以大家都非常緊張。因?yàn)檫\(yùn)糧船沉沒一事，盧承慶給那位運(yùn)糧官評(píng)了個(gè)“中下級(jí)”，那位運(yùn)糧官?zèng)]有流露出半點(diǎn)不高興的神情。后來，盧承慶綜合考慮各種因素，又將運(yùn)糧官的級(jí)別改成了“中中級(jí)”，運(yùn)糧官也沒有流露出半點(diǎn)高興的神情。盧承慶贊揚(yáng)他“寵辱不驚，實(shí)在難得”，又將他的級(jí)別改成了“中上級(jí)”。此后，“寵辱不驚”這個(gè)詞語就流傳開來了。

貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

這句話的意思是說，能夠把天下當(dāng)做自身一部分的人才可以擔(dān)起天下的大任。這樣的人，是自私的，也是無私的。因?yàn)樘煜戮褪亲约?，自己就是天下，為天下工作就等于為自己工作，而為自己工作也就是為天下工作，二者并沒有太大的區(qū)別。

人生有三重境界，一是為自己，叫做自私。多數(shù)人都是自私的，這類人治理不了天下，因?yàn)樗麜?huì)損害人民的利益。二是為別人，叫無私。無私的人是少數(shù)的，他們可以擔(dān)當(dāng)大任，但他們智慧不足，而且有不忍之心，因此無私也不是長生久治之道。三是用道來治理天下，用道來奉養(yǎng)天下；他們不但不會(huì)損害自身，奉養(yǎng)天下也是綽綽有余。

【經(jīng)典故事】

處世之道

不過是損失兩塊錢

小陳是一名年輕的畫家，他生性樂觀，無論任何時(shí)候都保持一種豁達(dá)的胸懷。盡管他的畫很少有人買，但在片刻的難過之后，他很快就能恢復(fù)到以往樂觀的狀態(tài)，繼續(xù)和朋友們歡聲笑語。

一次，他的一個(gè)經(jīng)常買彩票的朋友開玩笑地對(duì)他說：“別畫那些畫了，反正也賣不出去，干脆花上兩塊錢買張彩票吧，說不定就會(huì)中五百萬呢，這樣你就吃喝不愁了?。　?/p>

于是，小陳就花兩塊錢買了一張彩票，令他意想不到的是，他竟然真的中了五百萬。

朋友們羨慕地問他：“我還從沒有見過像你這么幸運(yùn)的人呢！現(xiàn)在你不用畫畫了吧？”

小陳笑著說：“不畫以前的那種了，我現(xiàn)在只畫支票上的數(shù)字?！?/p>

接下來的日子里，小陳買了一棟豪華的別墅，一輛名貴的轎車，并且在別墅的周圍建了一座美麗的花園，還買了好多稀奇古怪的裝飾品。

等到弄完這一切之后，小陳很是欣賞地坐下來，他心里充滿了滿足和輕松，因?yàn)橐院笏僖膊挥脼樯畋疾?，可以過一種輕松自在的生活了。他點(diǎn)燃一支煙，在裊裊上升的煙霧中享受著他的幸福。突然，他想到一件很重要的事情還沒有辦妥，于是把煙隨手一扔就出門而去。

還在燃燒著的煙頭躺在華麗的阿富汗地毯上，很快就燃燒了起來，不到一個(gè)小時(shí)的工夫，別墅就變成了一片火的海洋。小陳剛剛得來的一切，剎那間化為烏有。

朋友們很快都知道了這個(gè)消息，他們心想：小陳這下子肯定完了，剛剛得到的幸福說沒有就沒有了。于是都安慰他說：“你真是不幸?。∠腴_點(diǎn)?！?/p>

“我怎么不幸了？”小陳問朋友們。

朋友們大惑不解：“難道你不夠不幸嗎？到手的東西現(xiàn)在一點(diǎn)都沒有了。”

“哦，我只不過是損失了兩塊錢而已?！毙￡愶L(fēng)趣地說。

可能在很多人看來，這都是人生中的一大不幸，即使錢是中獎(jiǎng)得來的。但是換個(gè)角度來想，這些錢的前身不就是兩塊錢嗎？損失兩塊錢，能夠稱得上不幸嗎？只是生活中能夠這么“不以物喜，不以己悲”“寵辱不驚”的人實(shí)在是太少了。但只有抱有這種平和心態(tài)的人，才能夠成就大事，也才能夠成為真正的圣人。

為人之道

胯下之辱

“興漢三杰”之一的韓信在投軍前，是個(gè)默默無聞、性格內(nèi)向之人。韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一些靠漂洗絲綿老婦人的周濟(jì)，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。在他的家鄉(xiāng)淮陰，很多年輕人都看不起他。

有一天，一群惡少看到韓信身材高大、常佩帶寶劍，便在鬧市里攔住韓信，想當(dāng)眾羞辱他一番。有一個(gè)年輕的屠夫說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶刀佩劍，其實(shí)你膽子小得很。你要是有膽量的話，就拔劍殺了我；如果不敢，就從我的胯下鉆過去。”圍觀的人都知道這是故意找碴兒羞辱韓信，不知道韓信會(huì)怎么辦。韓信自知形只影單，硬拼肯定會(huì)吃虧。只見韓信想了好大一會(huì)兒，一言不發(fā)，就從那人的褲襠下鉆過去了，然后大踏步走了。后來，市上的人們都譏笑他，認(rèn)為韓信膽子真的很小。

有傳說韓信富貴之后，找到了那個(gè)屠夫，屠夫很是害怕，以為韓信要?dú)⑺麍?bào)仇，沒想到韓信卻是很善待屠夫，并對(duì)屠夫說：“謝謝你當(dāng)年的胯下待遇，沒有當(dāng)年的‘胯下之辱’就沒有今天的韓信?！?/p>

正因?yàn)轫n信有忍一時(shí)之辱的胸懷，才使他保全了自己，后來為漢朝的建立立下了汗馬功勞，建立了偉大的功勛。學(xué)會(huì)忍受屈辱和打擊，不是消極應(yīng)對(duì)，相反卻是一種積極的心態(tài)，正好借著屈辱和打擊來鍛煉自己的心性和品格，提升自己的能力和水平。感謝打擊你的人，養(yǎng)成忍辱負(fù)重的習(xí)慣，你可以更好地提高自己、改變自己！

處世之道

李白寵辱不驚笑傲官場

天寶元年，李白到京城趕考。當(dāng)時(shí)，考官楊國忠和宦官高力士都是非常貪財(cái)?shù)娜?，考試不送禮，即使考得再好也會(huì)讓你名落孫山。

但李白是一個(gè)十分固執(zhí)的人，他偏偏一文不送。考試那天，他一揮而就，洋洋灑灑寫了很多，最后考績很好。但貪官楊國忠批道：這樣的書生只配給我磨墨。一旁的高力士不屑一顧地說：“你真是抬舉他，我看磨墨就算了，給我脫靴子我還得考慮一下。”隨之就把李白排除在了榜外。

一年之后，有個(gè)藩使來唐朝遞交國書，但國書上面密密麻麻的全是一些鳥獸圖形。唐玄宗命楊國忠開讀，可憐的楊國忠如見天書，根本就不認(rèn)識(shí)。滿朝文武也沒有一個(gè)人能夠辨認(rèn)得出這些圖形所要表達(dá)的意思。唐玄宗大怒道：“三日之內(nèi)若無人認(rèn)得，文武官員一律停發(fā)俸祿；六日無人問得，一概免官；九日無人認(rèn)得，統(tǒng)統(tǒng)問罪?！?/p>

后來，有人推薦李白。國難當(dāng)頭，李白沒有計(jì)較個(gè)人恩怨，他接過藩書，一目十行，然后氣憤地說：“藩國要大唐割讓一百七十六個(gè)城池，否則就會(huì)起兵殺來。”群臣面面相覷，不知道應(yīng)該如何是好。這時(shí)，李白又說：“這有何難，明日我面答藩書，令藩國拱手來降。”

第二天，李白上殿對(duì)唐玄宗說：“臣去年應(yīng)考，被楊太師批落，被高太尉趕出，今見二人在場，臣神氣不旺。請(qǐng)萬歲吩咐楊國忠給臣磨墨，高力士與臣脫靴，臣方能口代天言，不辱君命?！?/p>

唐太宗用人心急，顧不上太多，就依言傳旨。楊國忠氣個(gè)半死，但也只能忍氣磨墨，高力士強(qiáng)吞怒火，也只得跪著脫靴。李白這才長長地出了一口氣。寫了一封陳述利害的詔書，藩使聽后嚇得魂飛魄散，連連叩拜謝罪。

李白受辱時(shí)不怒，受寵時(shí)亦不驚。他被拜為翰林學(xué)士后，繼續(xù)受寵，但他主動(dòng)上書，要求離去。他在《夢游天姥吟留別》詩中這樣寫道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”可以說，李白真正達(dá)到了賢人君子超凡脫俗的思想境界，因?yàn)樗粸橐粫r(shí)一事的寵辱而驚恐。

【古為今用】

寵辱不驚，笑對(duì)一切

平和的心態(tài)就是對(duì)人對(duì)事要看得開，想得開，不斤斤計(jì)較生活中的得失，對(duì)榮譽(yù)、金錢、利益的豁達(dá)與樂觀，是人生至高的境界?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒?！边@樣的心態(tài)，不是看破紅塵、心灰意冷，也不是與世無爭、隨波逐流，而是一種修養(yǎng)，一種境界。

人生是不能回頭的旅程。漫漫旅途中，要以平和的心態(tài)踏踏實(shí)實(shí)地做事，坦坦蕩蕩地做人。始終如一，不因?yàn)楣ぷ鞯默嵓?xì)而拒絕平凡的生活，不因?yàn)槊恼T惑而放棄做人的原則。“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛?！辈幌掠?，花一樣會(huì)凋謝；沒有風(fēng)，絮也會(huì)飛下枝頭。生命的進(jìn)程沒人能阻擋，也無法改變。擁有一顆平和的心，寵辱不驚，笑對(duì)一切，時(shí)時(shí)調(diào)整心情，保持最佳心態(tài)。