摘要：中醫(yī)藥學作為我國獨有的醫(yī)學科學，她采用獨特的視角和思維方式，具有很大的優(yōu)勢。中醫(yī)治病不僅僅是針對病因、病灶或某個病理改變簡單地進行對抗性治療，而是強調(diào)調(diào)和治中、以平為期，立足于對人的整體調(diào)節(jié)，使整體...

摘要：春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰之陰陽，有學者認為是指人體的陰氣、陽氣。如把陰陽看成是人體的陰陽之氣，那么陽氣當包括心陽、肝陽、脾陽、肺陽、腎陽等，四時都可以保養(yǎng)人體陽氣，豈能只限于春夏。同樣，人體陰氣包括心陰、...

摘要：我們知道，人體主要有十二條經(jīng)絡。這些經(jīng)絡各有一個井穴，合起來就是十二井穴。井穴是針灸治療中常用的穴位，對調(diào)節(jié)人體健康有著相當重要的作用。井穴多分布在人體手指、腳趾的末端，是體表經(jīng)脈內(nèi)的氣血流注到體內(nèi)...

摘要：我們常用肝膽相照來形容兩人親密無間．互相扶持。膽汁之所以能正常發(fā)揮作用。反之．膽汁排泄不暢也會影響到肝。另外．在精神情志方面也反映了肝膽的密切關系．比如怒傷肝．對膽也不好．只有肝膽之間彼此協(xié)調(diào)．我們...

摘要：一枕：中醫(yī)診病切脈時所用的脈枕。 二氣：中醫(yī)陰陽學說中的陰陽二氣。 三物：中藥來源主要是植物、礦物和動物。 三寶：指人的精、氣、神。精氣神之所以被中醫(yī)界譽為三寶，是由于它對人體生命價值的重要性。精氣神...

摘要：西方醫(yī)學沒流入我國前，中醫(yī)不用中醫(yī)這一稱謂，它有著內(nèi)涵豐富的名字?，F(xiàn)存有我國最早的中醫(yī)理論專著《內(nèi)經(jīng)》，此書是以黃帝與岐伯以問答的形式討論醫(yī)學為體裁寫成的，又稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》。后世稱中醫(yī)學為岐黃、岐黃...

摘要：三焦辨證三焦辨證是溫熱病辨證方法之一。三焦所屬各經(jīng)的主要癥狀如下：上焦：手太陰肺經(jīng)病有發(fā)熱惡寒，自汗頭痛而咳等癥。中焦：足陽明胃經(jīng)病有發(fā)熱不惡寒，汗出口渴、脈大。下焦：足少陰腎經(jīng)病有身熱面赤、手足心...

摘要：例如，久患臌脹病，癥狀常表現(xiàn)為腹脹大而實，靜脈怒張，面色蒼黃而晦暗，形瘦肢腫，飲食即脹，二便不利，舌質(zhì)暗紅起刺，苔黃干燥，脈緩弱或沉細弦數(shù)等，這是在氣血郁結的實證中又出現(xiàn)脾腎不足的虛象。太陰病常見腹...

摘要：六經(jīng)辨證外感?。ǘ嘁姲l(fā)熱）辨證方法之一。六經(jīng)就是太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰，是外感病過程中所出現(xiàn)的六種證候分類名稱。又稱為六經(jīng)病。外感病的初期階段，出現(xiàn)惡寒、發(fā)熱、頭痛、脈浮的，稱為太陽病。

摘要：真虛假實虛弱的病發(fā)展至嚴重階段時，反而出現(xiàn)類似強盛的假象，這種情況，又稱為至虛有盛候。例如嚴重貧血會出現(xiàn)高熱，脈洪大，好像陽明實熱證，但脈雖洪大，重按卻如蔥管--芤脈，舌質(zhì)淡白或嫩紅，而無老黃苔，是其...

摘要：順傳指疾病順一定的次序傳變。如傷寒陽經(jīng)由表而里，從太陽傳入陽明，或傳少陽。溫病由上焦手太陰肺傳中焦足陽明胃，又傳下焦足少陰腎、足厥陰肝。多屬慢性，其癥狀：皮膚黃色晦暗，低熱或無熱，伴有神疲身倦，胃納...

摘要：表解里未和傷寒病的表證已經(jīng)消失，在里還有水飲、痰涎、食滯、瘀血等沒有消除。表證已經(jīng)解除，而虧損的陰液還沒有恢復。表虛里實表里虛實錯雜的一種表現(xiàn)。有因患者平素衛(wèi)氣不足，感邪后邪熱內(nèi)結而致。

摘要：母病及子用五行說明五臟間相生的母子關系中，由于母病累子而稱。母氣在五行相生關系中生我者為母氣。木郁化風五行歸類中，肝主風，屬木，木郁即肝郁。木郁化火五行歸類中，肝屬木，木郁即肝郁。

摘要：五行我國古代哲學理論，屬于古人對物質(zhì)的屬性及其相互關系的認識范疇。醫(yī)學中的五行學說則是古代的樸素唯物，自發(fā)辨證的思想方法與醫(yī)學實驗的相結合。五指木、火、土、金、水五類事物，行是運動。這個學說是以五行...

摘要：陽熱過盛或虛火妄動都會使陰液耗損，這些都屬陽氣勝而陰不足的病證。陽生陰長陽氣生化正常，陰氣才能不斷滋長，以此說明事物生發(fā)的一面。陽生于陰根據(jù)陰陽互相依存的道理，陽以陰的存在為自己存在的前提。在人體來...

摘要：陰陽轉化事物的陰陽兩方面，在一定的條件下，可以互相轉化，陰可以轉化為陽，陽也可以轉化為陰。如：在生理上，陰生于陽，陽生于陰，表現(xiàn)為陰陽互根。在病理上，寒極生熱，熱極生寒，陰證可以轉化為陽，陽也可以轉...

摘要：作者簡介：張其成，北京中醫(yī)藥大學教授，博士生導師，管理學院院長。著名國學專家、中醫(yī)文化學家，國學養(yǎng)生與國學管理首倡者。國際易學聯(lián)合會副會長，中華中醫(yī)藥學會中醫(yī)文化分會主任委員?！兑捉?jīng)》講的是天地變化...

摘要：陰陽辨證在疾病辨證中占有重要地位。弄懂陰陽可以避免臨床上診斷的錯覺診斷。陰陽既能概括整個病情，又能用于一個癥狀的分析，最重要的是可以應用于疾病治療。陰陽應象大論》中說陽病治陰，陰病治陽。

摘要：歸經(jīng)即指藥物對于某經(jīng)(臟腑及其經(jīng)絡)或某幾經(jīng)發(fā)生明顯的作用，而對其他經(jīng)則作用較小，甚或沒有作用。通過對中醫(yī)的歸經(jīng)理論進行探討，以期指導臨床用藥。l 中藥歸經(jīng)的概念、淵源及歷史沿革 歸經(jīng)的概念，歸字簡單，...

摘要：引藥，即引領之藥，是指遣方用藥時，根據(jù)辨證用藥原則，施以適應疾病病機，并引領、協(xié)助諸藥快捷、有效達到治療目的的藥物，如引經(jīng)藥、引血藥、引陰藥、引陽藥、引熱藥、引痰藥等等，今粗略簡介，以饗讀者。 引經(jīng)...

摘要：引熱藥 指能引熱外出或引火歸元的藥物。具體使用有二：一是引熱下行，是治療實熱內(nèi)盛的方法，藥如竹葉、地黃、梔子、薄荷等味，方如涼膈散，主治中上焦邪郁生熱之證，遣用梔子瀉三焦之火，引熱從小便而出，薄荷、...

摘要：引血藥即指能引血上下的藥物。二是引血下行，首選藥物如童便、牛膝等，方如血府逐瘀湯，主治血瘀胸中的病證，用桃紅四物湯活血化瘀，四逆散疏肝理氣，再配桔梗宣通肺氣，取肺主一身之氣，氣動則血行之意，合牛膝通...

摘要：中醫(yī)學所論的正氣內(nèi)涵相當廣泛而豐富，僅就發(fā)病機理而言，正氣是指人體的形體結構、精微物質(zhì)及其產(chǎn)生的機能活動、抗病能力、康復能力，以及人體對外界的適應能力、調(diào)控能力之總稱。 正氣又簡稱為正。中醫(yī)發(fā)病學認...

摘要：五行，是指金、木、水、火、土五類物質(zhì)的運動。 凡具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。 具有溫熱、升騰作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于火。 具有承載、生化、受納作用的事物，均歸屬于土。

摘要：陽虛體質(zhì)在人群中很常見，并且呈現(xiàn)越來越多的趨勢。這一體質(zhì)狀態(tài)有明顯的人群特征：城市人群、知識分子、自領、女性多見，可能與長期處于空調(diào)環(huán)境及體力勞動少有關。 陽虛體質(zhì)通常表現(xiàn)為：怕冷，面色偏白，體型偏...

摘要：現(xiàn)代物理學研究表明，組成世界的各種要素，主要有物質(zhì)、能量、信息三大類，物質(zhì)與能量可以互化，信息依靠一定的物質(zhì)傳導，又不同于物質(zhì)的物理化學功能。因此，物質(zhì)、能量、信息互相關聯(lián)，但是又不相同。中醫(yī)學的治...

摘要：突然，一個人跑了進來，大叫著：孫大夫，有一個病人得了急癥，現(xiàn)在昏迷不醒了，您快去給看看吧。 孫思邈一聽，立即起身，問道：病人現(xiàn)在在哪里。 來人帶著孫思邈趕到了病人家中，一進門就大叫道：大家快讓讓，孫大...

摘要：2013年3月30日門診，一青年患者從診室走出，一會兒又走回來問：給我開的是經(jīng)方。引在座者皆笑，我卻無語，不禁想起10年前人們對經(jīng)方還生疏，或謂用經(jīng)方不賺錢。近10年來通過業(yè)內(nèi)人士弘揚經(jīng)方、宣傳經(jīng)方，人們的觀...

摘要：中醫(yī)學陰陽雖然有哲學內(nèi)容，但它并非僅僅是抽象的哲學概念，也不能等同對立統(tǒng)一。對立是本質(zhì)的差異，在對立中，互相區(qū)別的不是任一他物，而是與自己正相反的他物，對立統(tǒng)一與對立，是兩個內(nèi)涵完全不同的概念。 中...

摘要：此言一出，即受到了中醫(yī)學界的嚴厲批評。以一枚雞蛋的外殼長了一個小瘤子來打個比方，中醫(yī)對于這個雞蛋上的小瘤子的態(tài)度，絕對不會頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，用手術刀將小瘤子割除即完事大吉。這樣的治療方法，按照中醫(yī)...

摘要：據(jù)記載，中醫(yī)的創(chuàng)始人是軒轅黃帝。中醫(yī)主要發(fā)源于黃河流域，很早就建立了學術體系。秦漢時期，形成了現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，最早的藥學專著《神農(nóng)本草經(jīng)》。中醫(yī)的特色理論整體觀念為主導思想，以臟...

摘要：雖然幾乎完全在巫卜的統(tǒng)計下，但醫(yī)藥衛(wèi)生特別在對人體的認識，疾病診療水平提高，以及專業(yè)醫(yī)的出現(xiàn)等等方面，都發(fā)生了重要的啟蒙與變革，醫(yī)學科學開始蒙芽。甲骨文是目前為止發(fā)現(xiàn)的最早的古代文獻，其中包含有可供...

摘要：經(jīng)方：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》等經(jīng)典著作中所記載的方劑。大多數(shù)方組方嚴謹，療效確實，經(jīng)長期臨床實踐沿用至今。時方：泛指從清代至今出現(xiàn)的方劑，它在經(jīng)方基礎上有很大發(fā)展。法定處方：國家...

摘要：中醫(yī)學有幾千年的發(fā)展歷史，對于中醫(yī)的特點，需要大家不斷探索。只有認清了中醫(yī)特色，才能做好繼承與發(fā)展的工作，也才能正確認識中醫(yī)與西醫(yī)的關系?；赝麣v史，我們可以發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)特色的形成，不是技術障礙阻擋了中...

摘要：中醫(yī)以中國哲學模式, 運用取類比象的方法，通過觀察世界來認知生命活動，反過來也通過對生命體的內(nèi)視、感悟與體驗來認知世界，把人與世界聯(lián)成為一個整體，形成了身國一體論。研究人的生、長、壯、老、己時，注重攝...

摘要：人體的氣血陰陽 對于陰陽，我們曾經(jīng)熟悉《內(nèi)經(jīng)》里面的陰陽是水火之間相互作用而形成的，水能滅火，火能燒水，是水火為用層面的陰和陽之間的對立統(tǒng)一。在現(xiàn)有的《中醫(yī)基礎理論》里面定義為：陰陽，是對自然界相互...

摘要：理解祝味菊邪正論思想，有助于我們理解與認識其擅于匡扶人之正氣、陽氣，增加人體之自然療能。祝味菊從中西醫(yī)相關性理論研究著手，深刻理解正氣和邪氣二者的關系，這在其所著《傷寒質(zhì)難》等書的著述中，充分體現(xiàn)出...

摘要：汪石山雖然遙承朱丹溪之學，然又受到東垣學說的影響，而善用參、芪，注重營衛(wèi)。其三焦命門學說充分發(fā)揮了祖國醫(yī)學的博大精深，且能自出機杼，并與臨床辨證施治相結合，具有巨大的人研究價值。 命門的位置 命門一詞...

摘要：中藥，又稱漢方藥，是在中醫(yī)理論指導下應用的藥物。包括中藥材、中藥飲片和中成藥等。中藥在清朝以前稱為本草、生藥等?，F(xiàn)代所稱的生藥與中藥所指的范圍雖有部分重疊但并不相同，不可混淆。

摘要：認識藥物的性能，并不是某一個人在某一時期天才地發(fā)現(xiàn)的。它是我國廣大勞動人民在長期與疾病作斗爭的過程中，逐漸積累了藥物治病的豐富經(jīng)驗，并把它上升為理論的結果。這些理論，雖然還有待于進一步研究、提高，但...