佛系青年的爭與不爭——薛羽騏

或許因為目標的遙遠，或許因為期望的迷茫，又或許因為一花一葉的凋落，一草一木的枯榮，人生難免有幾分不順心，明鏡蒙塵，菩提葉落，皆是心上的不喜。

古有言：木葉落長年悲，縱然是風流倜儻如宋玉，望之秋至亦有悲情?？v然是才高八斗如曹子建，行至洛河畔思之美人，自覺人神道殊，叩玉生悲。至美莫過于才子佳人，功名利祿，色衰愛弛。至高莫過于王侯將相，一旦魂斷，宮車晚出。莫說已是黃昏獨自愁，萬家燈火，人生百態(tài)，紅塵渺渺。若非超脫凡世，朝游百越暮蒼梧的仙家神明，又有幾人能于萬事處變不驚，笑看風起云涌呢？

上至國運疆土，有人浴血奮戰(zhàn)，勾心斗角。下至柴米油鹽，有人斤斤計較，錙銖必算。大爭之世，人人皆有所求。

求之不得，最是傷情。

于是有的人叩首佛前，在香火繚繞中留下自己的誓愿。有的人投機取巧，為達目的不擇手段。

也有的人自怨自艾，碌碌終日。

在佛前祈求的人，縱然五體投地，一心虔誠，觀世音亦未觀世音。不擇手段的人，空有鉆營，機關算盡，最后落得聰明反被聰明誤，一敗涂地。飽食終日更是萬事皆休，滿腹牢騷，心神俱疲。

個中滋味，羞于旁人提。

諸子百家，墨子言非攻，老子言無為，荀子安于學，莊子視功名生死如浮云。仿佛可見，一位位圣賢坐立于前，眉頭緊鎖的呵斥道：“莫爭！”

得之我幸，失之我命，果真如此？

又見萬古長夜，一位老人緩緩走來，如明月般照耀開混沌，輕輕頷首。

“不爭，更是大爭。君子，有所爭，有所不爭，是為中庸也?！?/p>

我輩當如何？學識知識浩如煙海，揮槳行舟，此為爭。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，此為不爭。學于大學，人與人交往中難免有摩擦，與大是大非前據(jù)理力爭，此為爭，與意氣之爭處退一步海闊天空，此為不爭。

求之不得，不順心意。爭而不得，心腸郁結。不爭不求，人非圣賢豈能如此？有所爭，有所不爭，有所求，有所不求。不偏不倚，近乎中庸。

心靈上的中庸，行為上的中庸，才能保持行于世上，不為塵埃所蒙蔽，不為世俗所感染，既不脫離，又不遠離，保持心靈的純凈，有所悲也有所喜，方為大美。