拳架是太極拳的基礎(chǔ)，雖為外形，但卻有極為豐富的內(nèi)容。它不但含有很多技擊招式，還與內(nèi)功練習緊密相連。沒有拳架就無法練習太極拳，架子正確與否關(guān)系到太極拳的功夫能否練成。

恩師李和生先生說過：推手能長功夫，但增長功力還是要靠盤拳練架子。

很多人是通過練習拳架來認識和理解恩師拳學的，平時推手的機會并不多，也有不少人對推手并無興趣，練拳只是為了強身健體，練習和研究的重點是拳架。

在協(xié)助恩師編著《太極可道》一書時，我有幸聽他老人家親口講述了一些關(guān)于習練拳架的要點，第六章“拳架套路”中增加了第一節(jié)“習練套路總的注意點”，即是這次講述中的一部分內(nèi)容，這是《內(nèi)功解密》中沒有的。

習練拳架套路的注意點可以看書研究。這里我提幾點個人關(guān)于學習師門老六路拳架的建議，個人的認識和觀點難免偏頗狹隘，僅供同仁參考！

一、清楚“內(nèi)”與“外”的關(guān)系很重要

恩師曾說，汪永泉先生傳下來的老六路，特別強調(diào)訓練人內(nèi)在的東西，也就是內(nèi)功訓練。所以恩師對本門內(nèi)功的定義很明確：內(nèi)功是指人身體內(nèi)的功夫，其本質(zhì)就是神意氣三者相互化合，從而形成的一種氣勢與支配自如的能量場。

以訓練內(nèi)功為目的的太極拳，其運動方式就是內(nèi)運外動，“內(nèi)不運外不動，內(nèi)運多少外動多少”。“內(nèi)”可以泛指神意氣的化合，在三乘功法里，“內(nèi)運”則是以“腰、炁、神經(jīng)”為勁源的內(nèi)在運動。恩師認為真正的內(nèi)在運動是看不見摸不著的，因此稱為“靜中之動”，像水的流動一樣，寂靜而靈活，隨機應(yīng)變，用時亦能洶涌澎湃、摧枯拉朽。

因有訓練內(nèi)功這個明確的目的，汪脈老六路拳架有一個重要特點，就是盤拳練功中，外形動作是完全配合內(nèi)運的，不追求超出內(nèi)運范疇的肢體動作，所謂“在意不在形”。

每個人內(nèi)在東西的強弱以及對內(nèi)在東西的理解與掌握的程度都不盡相同，呈現(xiàn)到動作上就會有很多差別。恩師從不要求大家練拳動作整齊劃一，更不提倡聽著音樂找節(jié)拍一類的方式，這些好看熱鬧，但不符合內(nèi)運外動的原理。在龍?zhí)逗瓐?，前面領(lǐng)拳的主要是示范一個大概節(jié)奏，沒有經(jīng)驗的人通過跟隨練習達到掌握和熟悉拳架，稍有經(jīng)驗的人都會按自己的內(nèi)運程度練拳盤架。比較有經(jīng)驗的人一般不扎在場地中間人多的地方，因為保不齊按自己的內(nèi)運節(jié)奏還在摟膝拗步，別人已經(jīng)運到倒攆猴了，還得分神躲閃。

二、拳架有“式”與“勢”的區(qū)別

恩師傳授的老六路拳架凝聚了楊健侯先生的巨大心血，是非常難得的經(jīng)典拳架。拳架中有極為豐富的內(nèi)容，含有很多技擊招式，還與內(nèi)功練習緊密相連。沒有拳架就無法練習太極拳，架子正確與否關(guān)系到太極拳的功夫能否練成。老六路的“式”很重要，不過，還有一個更為重要的，就是“勢”。

式和勢，不比較的話容易混淆。如果追求太極內(nèi)功就很有必要清楚二者之間的關(guān)系和區(qū)別。

式是形式，強調(diào)外在的架子規(guī)矩；勢是勢能，強調(diào)內(nèi)在神意氣的化合。式有形而勢無形，有形的東西相比無形的東西給人感覺更容易理解和把握，所以練拳中常有人重式不重勢，或者不知道有勢。

拳經(jīng)中有“妙手一勢即太極”，早已點明了“勢”在練拳中的重要性。恩師對內(nèi)功的定義中也提到了“神意氣化合而形成的一種氣勢”，這是師門內(nèi)功極為關(guān)鍵的理論要點，是值得同門詳推研究的。

三、分清“練”與“煉”的不同

盤拳架套路是練拳中必不可少的環(huán)節(jié)，但練拳并不只有盤拳架套路。

“練”與“煉”這兩個字的區(qū)別在偏旁部首，一個是絞絲旁，一個是火字旁。放到拳中，這兩個字的含義有很大不同?！熬殹比缬美K索纏繞，有約束規(guī)矩的意思；而“煉”如火中升華，有突破尋真的意思。

太極拳練到一定的程度，功夫上身后就會自然而然有了一種太極狀態(tài)，這種太極狀態(tài)是通過練拳而得到的，并不是與生俱有。

初練拳的人，明規(guī)矩守規(guī)矩非常重要，通過放下和約束自身非太極狀態(tài)的行為習慣，接受、適應(yīng)并逐步達到太極狀態(tài)。改變自己已有的行為習慣不是一件容易的事，其中保持堅定的態(tài)度與接受改變的心態(tài)很重要，師爺王培生先生曾說：“機靈鬼學不成太極拳，我們要聰明人學傻子”，話糙理不糙，機靈鬼應(yīng)變強，但練拳中該下功夫的就得下，機靈不過去的。

功夫上身后，就要逐漸進入到脫規(guī)矩、合規(guī)矩的階段，再執(zhí)著于約束捆綁反而會固步自封，這個階段敢于突破尋真是很重要的，也是很難得。

四、“理”與“法”相輔相成

太極拳被譽為哲拳，特別重視理法，理是指道理拳理，法是指方法練法。練拳中，理與法二者相輔相成。

恩師說：”明拳理，懂練法，勤練習才會有正確的體悟?！?/p>

明理懂法很重要，有位師兄就此曾詼諧的說：“與其在錯誤的路上奔跑，不如在正確的路上漫步”。

盤拳的過程就是“研究理”、“明理”的過程，隨著對“理”的認識不斷加深，每個人展現(xiàn)的拳架風格與盤拳狀態(tài)也會不同，這是正常的合理的現(xiàn)象。盤拳長年累月一個樣子反倒是應(yīng)該反思自省的。仔細觀看恩師不同時期的拳架演練，是有很多不同的，因為恩師也在不斷進步，對理的研究越來越深入。不僅是恩師，別的前輩也是如此，比如楊澄甫宗師拳架照片早期與晚年區(qū)別就比較明顯。

附上恩師的一個拳架視頻，相信只要認真看，每次都會有收獲！