梁思成（1901 年---1972 年），籍貫廣東新會(huì)，生于日本東京，中國近代著名思想家、政治家梁啟超之子，清華大學(xué)建筑系（現(xiàn)為清華大學(xué)建筑學(xué)院）創(chuàng)始人。梁思成畢生致力于中國古代建筑的研究和保護(hù)，是中國著名建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師。

從 1937 年起，梁思成攜妻子林徽因等人先后踏遍中國十五省二百多個(gè)縣，測繪和拍攝二千多件唐、宋、遼、金、元、明、清各代保留下來的古建筑遺物，包括天津薊縣遼代建筑獨(dú)樂寺觀音閣、寶坻遼代建筑廣濟(jì)寺、河北正定遼代建筑隆興寺、山西遼代應(yīng)縣木塔、大同遼代寺廟群華嚴(yán)寺和善化寺、河北趙州隋朝建造的安濟(jì)橋等。

這些重大考察結(jié)果，寫成文章在國外發(fā)表，引起國際上對這些古文物的重視。梁思成林徽因夫婦，在 1931 到 1948 年間，回應(yīng)激蕩世界的現(xiàn)代建筑潮流，和同仁們通過建筑史的調(diào)研和寫作，構(gòu)筑起“中國建筑”體系，并積極思考該體系向中國現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)換的可能。

無論哪一個(gè)巍峨的古城樓,或一角傾頹的奠基的靈魂里,無形中都在訴說乃至歌唱時(shí)間漫不可信的變遷。

——梁思成

如果世界上藝術(shù)精華，沒有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù)，恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢易主之時(shí)，或趣味改向之時(shí)，毀損無余。一個(gè)東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。

——梁思成《為什么研究中國建筑》

在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀(jì)念碑實(shí)在合乎中國的身份，壯美得多。 且那些仿制的洋式點(diǎn)綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市中心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴(yán)。 我們應(yīng)該研究漢闕，南北朝的石刻，唐宋的經(jīng)幢，明清的牌樓，以及零星碑亭，泮池，影壁，石橋，華表的部署及雕刻，加以聰明的應(yīng)用。

——梁思成《為什么研究中國建筑》

在較保守的城鎮(zhèn)里，新潮激發(fā)了少數(shù)人的奇思異想，努力對某個(gè)'老式的’建筑進(jìn)行所謂的'現(xiàn)代化’，原先的杰作隨之毀于愚妄。最先蒙受如此無情蹂躪的，總是精致的窗牖，雕工俊極的門屏等物件。我們罕有機(jī)會(huì)心滿意足地找到一件真正的珍品，寧靜美麗，未經(jīng)自然和人類的損傷。一炷香上飛濺的火星，也會(huì)把整座寺宇化為灰燼。

——梁思成《華北古建調(diào)查報(bào)告》