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朱熹的“格物致知”。“格”是探究的意思，“物”是萬事萬物，包括意識(shí)的和物質(zhì)的?！爸隆笔乔蟮谩@得的意思，“知”是知識(shí)。具體理解就是說，一個(gè)人的教育學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)就是從追尋事務(wù)本體而得到知識(shí)。《知行合一王陽明》讀完了，但以“知行合一”的理念，潛心修行的人生才剛剛開始。 以格物致知之精神，探究事物的原理獲得知識(shí)；言行一致之韌性，踐行求知的每一步去躬行。 受傳統(tǒng)教育的影響和資源欠缺，農(nóng)村學(xué)生往往重視基礎(chǔ)知識(shí)而忽視動(dòng)手能力。過多的高分低能例子不要多說，足以證明當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)生在探求新知識(shí)的過程中已經(jīng)不再是傳統(tǒng)上認(rèn)為的“授業(yè)灌輸”，而應(yīng)該是理論與實(shí)踐的結(jié)合體。拿小學(xué)科學(xué)課堂來說，每節(jié)課試驗(yàn)的過程如果僅僅借助多媒體視頻觀察，久而久之學(xué)生偏向于抽象的思維而不愿意動(dòng)手，理論充足而實(shí)踐短板。上一學(xué)期我校一股養(yǎng)蠶風(fēng)潮，學(xué)校里的孩子們?cè)诖号ㄩ_的季節(jié)搜尋桑葉，為了科學(xué)老師養(yǎng)的蠶寶寶不挨餓。每天早晨辦公室的門打開，就“報(bào)告聲”不斷，把桑葉留下，看一眼乖寶寶地變化就走開。哪一班上課，那一班的孩子就不想離開一秒中，圍著看，看不煩。從蠶，到蠶寶寶每天變胖變長，到最后地蠶蛹，破殼而飛。這種生長的過程，是老師與孩子們共同的體驗(yàn)，絕不是袖手旁觀的圖片觀看獲得的知識(shí)所能給予的。綜合看來，每一學(xué)科都可以運(yùn)用“格物致知”地求知精神，語文的“綜合性學(xué)習(xí)”，數(shù)學(xué)地手腦并用，對(duì)于知識(shí)存留一種懷疑求真的態(tài)度，用實(shí)踐來探求知識(shí)的本真。 王陽明說“知是行之始，行是知之成”。無論后人對(duì)此如何褒貶批判，這句話同樣給予教育者們一些啟示。最先要想到的就是陶行知大師?！?只有手到心到才是真正的做”。 “教學(xué)做合一”不是停留在“知行合一”致良知的階段，它是在“行動(dòng)”的階段。陶行知先生的“教學(xué)做合一”理論是從“知行合一”中繼承和發(fā)展而來的。其實(shí)無需要拔高理論，教師每一天的教學(xué)工作都是對(duì)“知行合一”的一種實(shí)踐躬行。班主任老師每天早早地進(jìn)班觀察孩子一條的狀況；任課教師備好課、將課堂創(chuàng)意無限激發(fā)；作業(yè)情況的及時(shí)反饋，榜樣示范、家校溝通。誰能說這些就不是“知行合一”呢！“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，教育無小事，做好每一件小事就是最不平凡的事情。 希望我們這一代老師對(duì)“格物致知”有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)踐求疑精神與心與行，讓教育燃起一股新力量。 |
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