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訪談視頻 文字整理 關(guān)于“寫意”與“當(dāng)代” ——宋永進(jìn)教授接受研究生專訪 時(shí)間：2016、12、2 地點(diǎn)：翠竹畫室 參與人員：宋永進(jìn)、飛翔、姜婷、游珮珮、郭靖、康麗微、丁一博、贠麗、王凱 姜婷：宋老師您好！作為寫意當(dāng)代油畫工作室的主任，您的教學(xué)理念是什么？ 宋永進(jìn)教授（以下簡稱宋）：建立工作室制是學(xué)院的一項(xiàng)重要教學(xué)改革。經(jīng)過深思熟慮，我提出“寫意當(dāng)代油畫”的概念，其中包含兩個(gè)關(guān)鍵詞——“寫意”和“當(dāng)代”。 姜婷（以下簡稱姜）：那這兩個(gè)關(guān)鍵詞應(yīng)該怎么理解呢？ 宋：首先說說“寫意”，這里所說的“寫意”包含的內(nèi)容是蠻豐富的。在西方，從后印象主義開始，藝術(shù)家在觀察方式上就注重平面思維，在表達(dá)方式上則注重繪畫性，也可以說具有一種“寫意”性，進(jìn)入現(xiàn)代主義后，則更加注重畫面的“抽象意味和形式節(jié)奏”。在中國，寫意這個(gè)概念本來就是土生土長的，但是一說到“寫意”,人們首先會(huì)認(rèn)為：“寫意”就是指線條的虛虛實(shí)實(shí)、抑揚(yáng)頓挫。但我覺得寫意的本質(zhì)不是這樣，線條的虛虛實(shí)實(shí)、抑揚(yáng)頓挫，其實(shí)只是“寫”；而“意”是藝術(shù)家內(nèi)心的東西，是一種內(nèi)涵，比如當(dāng)我們看到某個(gè)對(duì)象，可能會(huì)有特別的發(fā)現(xiàn)，并引發(fā)新的思考，這些東西就是“意”。一般人所認(rèn)為的“寫意”強(qiáng)調(diào)“寫”的方面，而我們恰恰更強(qiáng)調(diào)“意”的內(nèi)涵和表達(dá)。我們主張以西方現(xiàn)代繪畫的方法論為基礎(chǔ)，并融合中國傳統(tǒng)的寫意精神，從而實(shí)現(xiàn)一種“寫意”性的表達(dá)。 那么“當(dāng)代”指什么？說到這個(gè)概念，大家可能馬上會(huì)想到當(dāng)代藝術(shù)。在西方，當(dāng)代藝術(shù)的確是直面當(dāng)下的，但對(duì)于國內(nèi)的當(dāng)代藝術(shù)而言，我是有一些看法的，也寫了很多批判文章。中國的當(dāng)代藝術(shù)，在藝術(shù)理念和創(chuàng)作方式上并沒有脫離或者沒有超越西方的模式和格局，往往還停留在模仿西方當(dāng)代藝術(shù)的技術(shù)語言層面，這樣的當(dāng)代藝術(shù)，缺乏對(duì)中國當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的深度切入，因而不具備中國特性，是我們不提倡的。但是，我提倡“當(dāng)代”。為什么要提倡當(dāng)代呢？當(dāng)代就是指當(dāng)下，是藝術(shù)家所處的生存境況和文化境遇。作為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家，你的現(xiàn)實(shí)生活里發(fā)生了什么，你自身的文化遭遇了什么，這是要思考的。我們應(yīng)該以當(dāng)代藝術(shù)家的思維和審美，去捕捉自身在當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化現(xiàn)實(shí)中所遭遇的問題、沖突，并以視覺的方式表達(dá)個(gè)性化的理解和感悟。 “寫意”是表達(dá)方式，“當(dāng)代”是創(chuàng)作的目標(biāo)指向。這就是我所提倡的“寫意當(dāng)代”。 姜：這樣我們對(duì)“寫意當(dāng)代”這個(gè)概念的理解就更深了一步。那么請問老師，寫意當(dāng)代油畫的教學(xué)內(nèi)容具體是什么？ 宋：我們的教學(xué)內(nèi)容主要分兩大塊，一是走進(jìn)圖書館、美術(shù)館、博物館，直接面對(duì)大師的思想、作品，進(jìn)行直觀的體驗(yàn)，對(duì)大師的所感、所思、所表達(dá)進(jìn)行深入研究，當(dāng)然，這種研究必須是體驗(yàn)式的，也就是邊研究邊實(shí)踐，同步進(jìn)行；二是回到藝術(shù)家自身所立足生存的、具有歷史延續(xù)的、具有當(dāng)代意味的這塊土地上，走近它、讀懂它、讀透它，細(xì)細(xì)地品味它，真誠地感受它，獨(dú)特地表現(xiàn)它。 姜：我們了解到您對(duì)農(nóng)耕文化是非常關(guān)注的，那么請問你在這方面的藝術(shù)見解是什么？ 宋：作為我個(gè)人來說，這些年是在關(guān)注和表現(xiàn)這一主題。但作為教學(xué)來說，我們的教學(xué)目標(biāo)和主題是非常寬泛的，不一定非要限制在這個(gè)單一的主題中，人物、風(fēng)景、靜物都可以涉及。研究生跟隨我去體驗(yàn)身邊農(nóng)耕文化的歷史殘存，只是一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)過程，當(dāng)然你也可以在這個(gè)點(diǎn)上挖掘一些新的內(nèi)容，更應(yīng)該通過這種學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)生活里去發(fā)現(xiàn)一些屬于自己的東西，捕捉到自己所關(guān)注的、有趣的內(nèi)容。 姜：也就是說，我們要對(duì)自己的生活感興趣，有自己的感想和看法，然后表達(dá)出來。 宋：對(duì)！是這樣的。 姜：那具體的培養(yǎng)環(huán)節(jié)是怎樣的？ 宋：研究生只有三年的學(xué)習(xí)時(shí)間，很短。我們大致是這樣安排的（當(dāng)然根據(jù)每個(gè)研究生的不同情況，會(huì)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整）：研究生一年級(jí)，主要是補(bǔ)基礎(chǔ)，當(dāng)然這個(gè)基礎(chǔ)不是傳統(tǒng)意義上講的“形畫的準(zhǔn)不準(zhǔn)，透視畫的對(duì)不對(duì)，色彩諧調(diào)不諧調(diào)”等，我指的基礎(chǔ)是跟我們的創(chuàng)作理念想契合的，是將西方現(xiàn)代繪畫的平面思維、點(diǎn)線面節(jié)奏、畫面圖形結(jié)構(gòu)、抽象思維等作為基礎(chǔ)課，這是第一步，我覺得，西方現(xiàn)代繪畫是架上繪畫中最精彩也是最后期的階段，里面內(nèi)容非常豐富；二年級(jí)是回過頭來，走進(jìn)自己的生活里去，培養(yǎng)對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)和捕捉能力，培養(yǎng)個(gè)性化的感受和思考，這個(gè)過程，我會(huì)安排大量的時(shí)間去外面寫生創(chuàng)作，帶著大家一起走進(jìn)生活的現(xiàn)場，現(xiàn)場體驗(yàn)、現(xiàn)場構(gòu)思、現(xiàn)場探索、現(xiàn)場完成；三年級(jí)的重心，可能會(huì)讓他自己相對(duì)獨(dú)立地去創(chuàng)作，去撰寫學(xué)位論文，在某一個(gè)點(diǎn)上挖深，在思想的方法上逐步深入，在表現(xiàn)手法上更加到位、精彩。這個(gè)階段，我會(huì)介入的少一點(diǎn)，悄悄地在背后關(guān)注他，在大的方向上做一些引導(dǎo)，在遇到困惑時(shí)幫一把，主要是培育獨(dú)立性。 攝像：王凱 文字整理：姜婷 |
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