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60幅磚雕彩繪展示揚(yáng)州非遺

 李明旭 2018-01-11
?精神堡壘雕塑設(shè)計(jì)圖

  昨日,記者從486非遺集聚區(qū)了解到,目前集聚區(qū)正在進(jìn)行升級(jí)改造,在整合工藝坊、非遺文化美術(shù)館、漆器廠、玉器廠等資源的基礎(chǔ)上,新增60余幅仿古磚雕彩繪非遺解讀、新雕塑“精神堡壘”等系列文化旅游新亮點(diǎn)。

  60余幅仿古磚雕、彩繪

  展現(xiàn)揚(yáng)州民俗風(fēng)情、民間傳說

  還記得曾經(jīng)的剃頭匠的擔(dān)子嗎?一張長(zhǎng)板凳,一塊白棉布,老師傅手握著一把看上去有點(diǎn)年月的剃刀,一個(gè)臨時(shí)剃頭場(chǎng)所就這樣誕生了;“糖畫”是孩子們最歡迎的項(xiàng)目,一個(gè)爐子、一把勺子,能工巧匠現(xiàn)場(chǎng)用“糖”作畫,這也算得上是揚(yáng)州最早的街頭藝術(shù)之一……如今,這些傳統(tǒng)手工藝大多悄然消失。

  “這些傳統(tǒng)老行當(dāng)是揚(yáng)州歷史文化的記憶,也是歷代揚(yáng)州人智慧的積淀?!惫に嚪唤?jīng)營(yíng)管理有限公司副總經(jīng)理陳明說,他們與揚(yáng)州的民間文學(xué)、民俗風(fēng)情一樣,從遙遠(yuǎn)的歷史中一直傳承下來。

  為了讓更多的人了解揚(yáng)州風(fēng)情的淳樸記憶和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),陳明表示,通過多方收集資料,非遺集聚區(qū)的工作人員花半年時(shí)間收集了60余項(xiàng)有關(guān)揚(yáng)州民間文學(xué)、民俗風(fēng)情和揚(yáng)州老行當(dāng)?shù)慕榻B,“未來將用圖文并茂的方式,來展現(xiàn)揚(yáng)州非遺之美。”

  寶應(yīng)水鄉(xiāng)婚俗、杜十娘傳說、揚(yáng)州的老銀匠……60余幅一平米見方的仿古磚雕或彩繪將出現(xiàn)在非遺集聚區(qū)主干道的墻面上?!澳壳胺鹿糯u雕已經(jīng)在制作當(dāng)中。”陳明解釋,之所以選擇以磚雕為主要載體,正是看中了磚雕也是揚(yáng)州的傳統(tǒng)工藝。

  業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,揚(yáng)州湖南會(huì)館的磚雕、大明寺大雄寶殿內(nèi)的大型磚雕、瘦西湖隧道的磚雕匾……這些都是揚(yáng)州市民所熟悉的各具特色的磚雕。揚(yáng)州的古老歷史,在一塊塊磚雕上,熔煉著思想,也雕鑿著永恒,更為非遺集聚區(qū)增添人文情懷和傳統(tǒng)元素。

  名家創(chuàng)作孔子、老子雕像

  將設(shè)立在西廣場(chǎng)主入口

  在486非遺集聚區(qū)的西廣場(chǎng)主入口處,還將設(shè)立兩座雕像,分別為孔子和老子,兩座雕像最終成形達(dá)2.1米高。作為儒家學(xué)派和道家學(xué)派的創(chuàng)始人,孔子和老子對(duì)中國(guó)數(shù)千年文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

  創(chuàng)作這樣兩位圣人的雕塑,歷來都具有重大的挑戰(zhàn)。據(jù)悉,此次,孔子像是揚(yáng)州大學(xué)副教授常再盛和其助手、青年雕塑家張窗費(fèi)時(shí)一個(gè)月完成的。昨天下午,記者在常再盛的工作室看到了已經(jīng)完工的孔子像?!拔以戎谱骺鬃影肷硐?,每一次創(chuàng)作的形象都不一樣,每次創(chuàng)作都有些忐忑不安,希望能夠有所超越?!背T偈⒈硎?,現(xiàn)在大眾所看到的孔子像是“畫圣”吳道子創(chuàng)作的,他所創(chuàng)作的孔子像遵循了吳道子的畫像,也加入了自己的思考。此次創(chuàng)作兩易其稿,其中對(duì)于孔子的面部刻畫是雕塑創(chuàng)作的重點(diǎn),更加注重了人文氣息。

  老子像為江蘇省雕塑家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席徐誠(chéng)一設(shè)計(jì)制作,在創(chuàng)作中,他刪繁就簡(jiǎn),將老子臉部的細(xì)節(jié)表現(xiàn)得非常細(xì)膩。

  “精神堡壘”與非遺之門遙相呼應(yīng)

  11月中旬將與市民見面

  此外,在非遺集聚區(qū)東面,還規(guī)劃豎立起一座新雕塑——非遺集聚區(qū)的“精神堡壘”,其上將標(biāo)上“揚(yáng)州非遺文化旅游區(qū)”的標(biāo)識(shí)。

  “'精神堡壘’是指表達(dá)企業(yè)形象的獨(dú)立式標(biāo)識(shí),是企業(yè)文化、精神、形象要傳達(dá)給人的一種獨(dú)特藝術(shù)載體?!痹摰袼艿脑O(shè)計(jì)公司上海華衛(wèi)堂策劃設(shè)計(jì)有限公司負(fù)責(zé)人仲華解釋,這一新矗立的雕塑高近9米,采用不銹鋼和烤漆工藝制作,主體選擇中國(guó)紅的色調(diào)?!霸谠O(shè)計(jì)時(shí),我們將揚(yáng)州園林建筑融入其中,既能體現(xiàn)揚(yáng)州園林的獨(dú)特門頭造型,還展現(xiàn)了揚(yáng)州園林中的獨(dú)特窗格,彰顯了揚(yáng)州自古以來的文化氣息?!?/p>

  陳明表示,這一雕塑與非遺集聚區(qū)西廣場(chǎng)的“非遺之門”地標(biāo)將遙相呼應(yīng),“'精神堡壘’位于馬泰路與鹽阜路交界的橋口處,內(nèi)裝有LED系統(tǒng),每到夜晚將與非遺之門一起呈現(xiàn)出奪目的視覺效果?!?/p>

  據(jù)了解,孔子老子塑像、仿古磚雕彩繪非遺文化解讀以及“精神堡壘”等系列非遺集聚區(qū)的新景點(diǎn)、新亮點(diǎn)正在加班加點(diǎn)制作,“有望于11月中旬前打造完畢,與市民見面。”陳明說。(邱凌)

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?中央黨校立吳為山雕塑近作《問道》

作者:尚榮

日前,中央黨校為立在校園內(nèi)的大型青銅雕塑作品——《問道》舉行隆重揭幕儀式。作品生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了老子、孔子兩位文化先賢的形象。

雕塑的作者為雕塑家吳為山。這件向中國(guó)傳統(tǒng)文化兩座高峰致敬的作品聳立于中央黨校掠燕湖北岸,成為人文新景觀。

《史記·老子韓非列傳》中記載了“孔子問道于老子”的典故,兩位先哲探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修齊治平、知常達(dá)變的思想理念,彰顯了儒道兩家各自不同的哲學(xué)精神,影響深遠(yuǎn)??鬃釉唬骸拔峤袢找娎献?,其猶龍邪!”《問道》中的孔子像渾然高古,造型圓厚,強(qiáng)調(diào)體與面的結(jié)構(gòu)關(guān)系,整體彌散著禮敬與端嚴(yán),展現(xiàn)出儒家中正祥和、仁愛為本的道德追求;老子像則飄逸悠游,造型奇崛,強(qiáng)調(diào)線的表現(xiàn),上善若水、淋漓而下,體現(xiàn)了道家道法自然、天人合一的精神內(nèi)核。
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?青銅雕塑作品《問道》 資料圖片

據(jù)吳為山介紹,他在塑造孔子時(shí),立意將其塑造為一座中國(guó)傳統(tǒng)文化泰山。在圖像文獻(xiàn)方面參考了吳道子的孔子像,同時(shí)也參閱了《左傳》對(duì)孔子的相關(guān)描述,力求將孔子的形象從其精神里走出來。在圖像文獻(xiàn)上借鑒了所出土的漢代畫像石中有關(guān)“孔子問道于老子”的圖式,并運(yùn)用寫意的雕塑手法,融合中國(guó)傳統(tǒng)泥塑造型加以表現(xiàn),心手相應(yīng),任運(yùn)自然。專家認(rèn)為,《問道》從內(nèi)容與形式上,體現(xiàn)出“儒道互補(bǔ)的文化結(jié)構(gòu)”,創(chuàng)作過程中,以“仰觀俯察的觀照方式”“虛實(shí)相生的創(chuàng)作法則”而進(jìn)行,追求“境生象外的審美生成”,這是一種強(qiáng)調(diào)審美主體意識(shí)、強(qiáng)調(diào)個(gè)體審美自由及審美認(rèn)識(shí)價(jià)值的生命體驗(yàn)。吳為山通過該作品的創(chuàng)作與實(shí)踐,完成對(duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)精神的理解并加以表達(dá)。

專家認(rèn)為,當(dāng)代文藝工作者在創(chuàng)作歷史題材作品時(shí),首先須將自己塑造成為深厚學(xué)養(yǎng)的文化人,汲取中華民族生生不息的豐厚滋養(yǎng),根植于中國(guó)特色社會(huì)主義的文化沃土,厚積而薄發(fā),才能在文藝作品中體現(xiàn)出中華民族最深沉的精神追求。與此同時(shí),文藝工作者不僅要在作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式上,更要在內(nèi)容與題材上,積極傳承與弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。
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?問道先賢,文以化人。專家認(rèn)為,文藝工作者要積極傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價(jià)值觀。吳為山雕塑《問道》作品可以說是一次有力的踐行。
《光明日?qǐng)?bào)》( 2017年03月22日 09版)
?60幅磚雕彩繪展示揚(yáng)州非遺"精神堡壘"雕塑中旬亮相_揚(yáng)州網(wǎng)
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