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在影視作品或是各種新聞中，印度總給人一種臟、亂、差的感覺。 它是四大文明古國之一，但同時也是一個很奇葩的國家，有很多的習(xí)俗不能被除了印度之外的國家所接受。 比如廁所問題。 隨便一搜，印度人上廁所是這樣的 這樣的 甚至這樣的 關(guān)于印度人上廁所的故事，網(wǎng)上聽說過很多。 上廁所不用紙，用手。 很多人都不敢相信這是真的。 今年，他們自己拍了一部電影。 《廁所：一個關(guān)于愛的故事》 電影是在“清潔印度”運(yùn)動大背景下所拍攝的。 電影的男主凱沙夫是個大齡青年。 因?yàn)樯桨俗值娜毕菀约坝《仁浪字泄逃械?strong>迷信成分， 他只能和一個左手有兩根拇指的女孩結(jié)婚，并且在36歲的時候娶一頭牛。 女主賈雅是受過高等教育的大學(xué)生，出身于書香門第。 看起來門不當(dāng)戶不對的兩個人，居然一見鐘情了。 因?yàn)榧彝キh(huán)境及受教育程度的差異，兩個人交往過程中產(chǎn)生了不少的摩擦，但是這也沒有影響到他們的感情。 經(jīng)歷了暗戀、表白、熱戀之后，兩個人打算結(jié)婚。 結(jié)婚之前，賈雅戴上了一個假的拇指蒙混過關(guān)，讓凱沙夫的家人認(rèn)為她就是他命中注定要娶的人。 在中國，車、房也許是結(jié)婚的必需品，在印度就不一樣了。 賈雅出生在優(yōu)越的環(huán)境中，上廁所是最為日常的行為，而凱沙夫生活的地方則是沒有廁所的。 那么，凱沙夫的父老鄉(xiāng)親們都是怎么上廁所的呢？ 男人在街邊隨意解決。 女人則在天黑的時候提著蠟燭水壺去田野里，白天的時候則只能憋著。 是不是震驚了？！ 但這就是真實(shí)的印度，電影改編自真實(shí)事件。
從小在家中過慣了錦衣玉食生活的賈雅，無法接受這種生活習(xí)俗。
她想像個人一樣，有尊嚴(yán)的活著。 于是提出修建廁所的請求，但被家人果斷拒絕了。
被多次拒絕后，賈雅回了娘家。 廁所成了他們婚姻的最大阻礙。
凱沙夫無法說服自己的家里人，也不想失去妻子。 于是偷了一個移動廁所回家，事情暴露之后被抓進(jìn)監(jiān)獄。 賈雅和凱沙夫決定以離婚的方式要挾家里人建廁所，但是在封建世俗的印度，離婚就是天大的笑話。 于是鄰居們開始奚落賈雅，說她小題大做。
后來有一個人想到： 如果，她成功的有了廁所，那我們呢？還是像原來一樣嗎？
這一想法喚起了女性的覺醒，大家都向自己的丈夫提出要建廁所，但是都遭到了毒打，于是，整個村子里掀起了一股離婚的潮流。
愛她，就給她一個廁所，廁所也是愛情的必需品。
這其實(shí)不是影片中的喜劇效果。 凱沙夫剛開始想為賈雅建廁所的時候，是出于對她的愛，對她所提出要求的一種滿足，而到后來，凱沙夫才明白，這是他作為一個丈夫所必備的責(zé)任，而這一行為也將拯救千千萬萬的在風(fēng)俗禁錮下的印度婦女。
影片《摔跤吧！爸爸》中，為了生兒子而繼承自己的摔跤事業(yè)，夫婦兩人用盡了方法。 后來父親終于想明白：女孩子也可以像男孩一樣走向比賽場。 但社會大眾不會這么覺得，他們只會固守傳統(tǒng)。女性在印度的社會地位由此可見一斑。
在絕大多數(shù)的印度人眼中，女孩子就應(yīng)該在家洗衣做飯、照顧全家人。 她們不能光天化日的在大街上去上廁所，只能半夜去野外。 平等?獨(dú)立的廁所？想都不要想！
根據(jù)世界衛(wèi)生組織與聯(lián)合國的報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，在全球廁所緊缺的人數(shù)里，印度一個國家所占的比例就超過了60%。 這既是由于印度人口多廁所數(shù)量少，也是印度幾千年來的風(fēng)俗所致。 印度女性天亮之前去野外上廁所，造成了嚴(yán)重的衛(wèi)生問題，也讓印度三分之一的女性面臨遭到性侵的風(fēng)險(xiǎn)。
在家里建廁所，就是不尊重傳統(tǒng)、文化以及禮儀。 印度文化中，認(rèn)為清理廁所這樣的事情是只有賤民才會去做的，高貴的類似于凱沙夫家人之類的人是不會去做這種有損身份的事的。 那為什么不讓賤民來清理呢？ 因?yàn)橛《痊F(xiàn)代法律中又有規(guī)定：不能雇傭賤民。
在傳統(tǒng)的印度教中，廁所意味著不潔，進(jìn)入這種不潔的地方就是一種不潔的行為，是觸犯神靈的，所以決不能允許家中有廁所，甚至上廁所這一行為也是盡量要避免的。 這樣看來，只有不建廁所才不會引起這些問題，反正野外有的是地方。廁所，甚至是一個在印度傳統(tǒng)文化中沒有存在過的東西。
凱沙夫入獄之后他奶奶來興師問罪，以自己女性的身份出發(fā)，打著為賈雅好的旗號，勸她妥協(xié)。 其實(shí)，這是最為諷刺的地方，當(dāng)你自己都覺得這些落后的習(xí)俗理所應(yīng)當(dāng)?shù)臅r候，才是最大的悲哀。
賈雅說：“為什么要制定這樣的規(guī)則，為什么只針對我們女性。那是他們的錯，可現(xiàn)在即使我們自己的錯，甚至沒有意識到自己處于麻煩之中”。沒有真正經(jīng)歷過這種痛苦的男性，當(dāng)然不會去理解他們的妻子。
在我們看來迂腐可笑的行為，在印度，他們叫做：風(fēng)俗。
《廁所：一個愛的故事》中，因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜诵Х沦Z雅的離婚行為，媒體開始注意到了這一群體，首席部長下令鎖了所有政府官員辦公室的廁所，讓他們感同身受，去設(shè)身處地的解決這一問題。
看起來是賈雅非常想要一個廁所來便利自己的生活，但其實(shí)上，這就是在與整個印度社會相抗?fàn)帯?/span> 這樣的故事被搬上大熒幕，勢必會在一定程度上影響印度的社會風(fēng)俗。 電影上映前就備受印度輿論關(guān)注，上映兩周票房超過百億盧比（約人民幣10億元），印度電影一直在努力發(fā)揮自身的影響力去改變社會。 《三傻大鬧寶萊塢》、《摔跤吧！爸爸》、《小蘿莉的神猴大叔》等電影，就折射出印度教育、種族矛盾、男女平等、宗教沖突等諸多社會問題。 《廁所：一個愛的故事》，講述的是一個由愛而生的故事，實(shí)際上是在探討女性的解放，挑戰(zhàn)印度固有傳統(tǒng)。 這個關(guān)于廁所的故事我們看起來可能會覺得可笑，但我們完全沒資格去嘲笑印度的落后封建，雖然已經(jīng)進(jìn)入了一個相對文明的社會，但是封建傳統(tǒng)所帶來的固有觀念仍然存在。 印度人敢于拍這樣的電影，說明他們正在反思、覺醒。 我們也需要更多這樣的電影。 微博：第十電影 |
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