（二）教學(xué)中的語(yǔ)言

在教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)使用一種違反科學(xué)的語(yǔ)言。這是因?yàn)槁晿?lè)教學(xué)是要憑感覺(jué)引導(dǎo)學(xué)生的，也是單靠生理解剖所不能達(dá)到的效果。教師常常要通過(guò)學(xué)生在感覺(jué)中的錯(cuò)覺(jué)，把他們引導(dǎo)到正確的歌唱方法上來(lái)，比方說(shuō)“頭腔共鳴”。頭腔里裝著腦漿，哪里會(huì)發(fā)出共鳴呀！可是當(dāng)你用“高位置”歌唱時(shí)，就是會(huì)感覺(jué)到聲音在頭腔里震動(dòng)，有時(shí)頭部會(huì)被震得發(fā)暈。當(dāng)發(fā)出好的高音時(shí)，自我感覺(jué)這個(gè)聲音甚至飛到腦殼外了。這種說(shuō)法是生理學(xué)家絕不允許的，而聲樂(lè)老師則必須和學(xué)生之間建立這種“共同語(yǔ)言”。也許這在大夫和生理學(xué)家看來(lái)簡(jiǎn)直是天方夜譚，可是絕大部分懂得這種語(yǔ)言的聲樂(lè)老師，就是靠這些“天方夜譚”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的，意大利的歌唱大師也都是這樣培養(yǎng)出來(lái)的。

嗓音有個(gè)基點(diǎn)，聲音是從喉嚨的聲帶發(fā)出的。但是由于中國(guó)語(yǔ)言的緣故，人們?nèi)粘５恼f(shuō)話和呼喊習(xí)慣會(huì)使聲音遠(yuǎn)離這一發(fā)聲基點(diǎn)并形成常態(tài)，這必然對(duì)美聲歌唱會(huì)形成不利的影響。所以，初始練聲時(shí)，抓住這個(gè)基點(diǎn)是很重要的，因?yàn)楹韲档奈恢脤?duì)將來(lái)歌唱的影響很大。我們抓住這個(gè)基點(diǎn)，再讓它稍微往下一點(diǎn)，就會(huì)感覺(jué)聲音是從喉嚨下的三角窩發(fā)出的。通過(guò)不斷地練習(xí)，喉頭就穩(wěn)定在這里了，這是歌唱發(fā)聲的最基本保障。

第一，穩(wěn)定喉頭：無(wú)論哪種唱法，只要是好的，喉頭一定是穩(wěn)定的。喉頭就像小提琴的碼子，若拉起琴來(lái)，琴碼子上下亂串，這琴就沒(méi)法拉好。同樣，若喉頭上下移動(dòng)，或提到上面去了或壓死在下面，這是美聲唱法的大忌。很多教師遇到這樣的學(xué)生都望而卻步，不敢接收，因?yàn)橐院蟪C正起來(lái)太困難了。所以，學(xué)生開(kāi)始練習(xí)時(shí)一定要注意穩(wěn)定喉頭。作為中國(guó)人應(yīng)當(dāng)在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，要再低一些，但不要用力壓！

第二，打開(kāi)喉嚨：這是醫(yī)學(xué)上極為反對(duì)的一個(gè)詞。前面說(shuō)過(guò)，聲樂(lè)用語(yǔ)不同于生理用語(yǔ)。我們講的是“感覺(jué)”。貝吉在聽(tīng)了中國(guó)歌唱家演唱后說(shuō)：“由于中文語(yǔ)言的特點(diǎn)，你們只能相對(duì)地打開(kāi)”。又說(shuō)：“你們不要看吉利（Gigli）張那么大的嘴，他是奇特的。你們?nèi)舭炎鞆埖奶?，里面就打不開(kāi)了。而科萊利(Corelli)說(shuō)：“打開(kāi)喉嚨時(shí)，要覺(jué)得嗓子里像一個(gè)大梨，并且大頭在里面?！蔽业捏w會(huì)是，無(wú)論喉嚨怎么打開(kāi)，都不過(guò)分。

打開(kāi)喉嚨的初期練習(xí)應(yīng)當(dāng)讓聲音“往后唱”，似乎聲音要從脖子后面出去，也可以往后背去，總之不管用什么方法，就是要在喉嚨里制造一個(gè)大空間。教師為達(dá)到這一目的，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)用各種不同的辦法。這個(gè)巨大的空間對(duì)于美聲唱法十分重要，但卻是很難做到的。這也正是為什么許多中國(guó)歌唱家在音樂(lè)和感覺(jué)上都很到位，也可以在比賽中得獎(jiǎng)，可是聽(tīng)起來(lái)總有些“不一樣”，總覺(jué)得差點(diǎn)什么的關(guān)鍵之所在。其實(shí)，所差的就是喉嚨沒(méi)有完全打開(kāi)。為什么打開(kāi)喉嚨這么難？原因出在耳朵上。我們通常都在用嗓子歌唱，可是意大利的歌唱大師卻說(shuō)：我們歌唱不要用“本錢(qián)”（嗓音），用的是“利息”，即共鳴。

斯卡拉培訓(xùn)中心的巴拉說(shuō)：“我不要聽(tīng)到你嗓子里呀呀的響聲，我要聽(tīng)到大廳里的回響。”不用嗓子怎么唱歌??？真正的問(wèn)題不是用不用嗓子，而是怎么用。當(dāng)我們感覺(jué)到在用嗓子歌唱時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是過(guò)度用嗓了。聲帶周?chē)性S多肌肉能促使聲帶作各種活動(dòng)，但這些活動(dòng)不都是有利于歌唱的。前面說(shuō)過(guò)中國(guó)人喊“救命”時(shí)，一緊張就發(fā)不出聲來(lái)。就是因?yàn)橛小皩?duì)發(fā)聲不利的肌肉”參與了工作，起到了反作用，越用力就越發(fā)不出聲。許多學(xué)歌者就是因?yàn)槭褂昧四切┍娬f(shuō)不一的所謂“科學(xué)方法”，使那些“對(duì)發(fā)聲不利的肌肉”參與了工作，因此唱起來(lái)既吃力又不討好。意大利一位男高音叫安哲羅（Angelo），在93歲時(shí)仍然能有規(guī)格地演唱《今夜無(wú)人入睡》，說(shuō)明他的方法很好。

喉嚨究竟打開(kāi)到什么程度才算恰當(dāng)？這應(yīng)當(dāng)由一位有經(jīng)驗(yàn)的教師來(lái)鑒定。自我的感覺(jué)是，好像“聲帶”已經(jīng)完全打開(kāi)了，沒(méi)有聲帶了，自我聽(tīng)到的是“空空的聲音”。當(dāng)你覺(jué)得完全不用聲帶了，還能聽(tīng)到聲音，這說(shuō)明聲帶還在工作，只是你已經(jīng)把那些多余的勁拿掉了。這種感覺(jué)對(duì)初學(xué)者是完全難以接受的，教師自己如果沒(méi)有體會(huì)也絕不會(huì)教你如此做，他們不相信這么空的聲音能唱歌。所以，沈湘大師曾說(shuō)過(guò)：“我不相信一個(gè)大師傅自己沒(méi)吃過(guò)紅燒肉，卻能教別人做紅燒肉”，就是這個(gè)意思，因?yàn)檫@是一種完全違反生理感覺(jué)的唱法。

照這個(gè)方法打開(kāi)喉嚨的人，開(kāi)始都會(huì)感到?jīng)]著沒(méi)落的，沒(méi)法唱。怎么辦？前面不是說(shuō)過(guò)，雖然喉嚨和聲帶都打開(kāi)了，可是還能聽(tīng)到空空的聲音嗎？那就讓這個(gè)空空的聲音順著空空的喉嚨往下沉。這可是需要下一定功夫的，要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，直到覺(jué)得這個(gè)聲音落到了橫膈膜，再也落不下去了，那就先在這里練習(xí)一段時(shí)間。雖然還唱不出好聽(tīng)的聲音，但這個(gè)過(guò)程是必須的。在此基礎(chǔ)上，再加一點(diǎn)力，聲音就會(huì)往上反射。你會(huì)發(fā)現(xiàn)在橫膈膜擴(kuò)張的基礎(chǔ)上，聲音會(huì)反射到整個(gè)腔體，好像整個(gè)人體都在共鳴，這就是沈湘老師說(shuō)的“全身唱”。

在中聲區(qū)歌唱時(shí)，就是整個(gè)人在唱，沒(méi)有什么前面、后面，整個(gè)人都在唱。要注意的是，你不要故意把聲音引導(dǎo)到什么地方去，特別是不要讓他從嘴里出來(lái)。有人把這個(gè)稱為“吸著唱”，但這個(gè)說(shuō)法容易讓人摸不著頭腦。只要記住，不要把聲音從嘴里送出去就好了。

第三，橫膈膜呼吸：把聲音落到橫膈膜，只是靠著想象和感覺(jué)讓聲音逐漸向下落，慢慢就會(huì)達(dá)到，最后的結(jié)果就是橫膈膜成為歌唱呼吸的動(dòng)力。通常，呼吸只是肺的上半部在工作，吸進(jìn)氣后，聲帶關(guān)閉，阻擋氣息外流以儲(chǔ)存氣息。我們常說(shuō)的“憋住氣”就是把聲帶緊閉，阻擋氣息外流。

因此，聲帶要肩負(fù)兩個(gè)任務(wù)：一是發(fā)出聲音；2是憋住氣息。這樣一來(lái)聲帶的壓力就太大了。當(dāng)我們把儲(chǔ)存氣息和呼出氣息的工作轉(zhuǎn)給橫膈膜時(shí)，就大大減輕了聲帶的負(fù)擔(dān)。為了儲(chǔ)存氣息，橫膈膜就要保持降低，外在表現(xiàn)就是腹部外凸。當(dāng)腹部外凸時(shí)，肺葉下部擴(kuò)張，大氣壓力會(huì)自然把氣息送進(jìn)肺的深處。如果腹部不收縮，氣息就一直保存在肺里，不再需要用聲帶來(lái)阻擋氣息的外流。其實(shí)，當(dāng)那些“與發(fā)聲無(wú)關(guān)的肌肉”不“搗亂”時(shí)，歌唱所需的氣息并不太多。

所以，當(dāng)歌唱時(shí)始終保持腹部突出狀態(tài)又能發(fā)出聲音，這說(shuō)明氣息用得很巧妙。如果加上了過(guò)多的力量往外推，那些“與發(fā)聲無(wú)關(guān)的肌肉”就要出來(lái)干擾了，一干擾馬上就會(huì)影響發(fā)聲！所以，歌唱時(shí)要始終保持腹部外凸，也就是用橫膈膜呼吸支持。

第四，關(guān)閉唱法：也有人稱之為“掩蓋”或“罩蓋”，這是一種相對(duì)的說(shuō)法。通常人們說(shuō)話和唱歌都是直接從嘴里送出去，許多民歌歌手也是把歌聲從嘴里直接送出的。而美聲唱法則要求聲音在人體所能產(chǎn)生共鳴的腔體內(nèi)產(chǎn)生盡量多的共鳴，以求得最大的音量和圓潤(rùn)而富有穿透力的聲音。特別是在大的共鳴腔里，這可使嗓音發(fā)出的“泛音”得到擴(kuò)展。前面說(shuō)過(guò)，美聲唱法是混合共鳴唱法，唱高音用的是泛音（諧波）。它的音量較小，必須借助完美的共鳴腔體加以擴(kuò)大。當(dāng)喉頭降低時(shí)，軟口蓋自然上抬。有的聲樂(lè)教師要求學(xué)生抬高軟口蓋，實(shí)際上也是降低喉頭。這兩個(gè)是互為作用的。

在發(fā)一個(gè)a母音時(shí)，你感覺(jué)聲音出自橫膈膜，這就和從嘴里直接發(fā)出不同了。從嘴里直接發(fā)出的a是一個(gè)很純的母音，這叫“開(kāi)放”的聲音。當(dāng)你從橫膈膜發(fā)出一個(gè)a時(shí)，就不那么“直接”，不那么“純”了，似乎被遮蓋了一下，成為一個(gè)混合進(jìn)u成分的a。這個(gè)就叫“掩蓋”或者“關(guān)閉”。a母音所以不純了，就是因?yàn)閾竭M(jìn)了許多“泛音”，其他母音也是如此。原來(lái)的純母音因摻進(jìn)了大量的“泛音”，必然會(huì)有所改變。沈湘老師稱之為“加u”，林俊卿大夫稱之為“母音變暗”。

所謂“開(kāi)放”的聲音是以“真聲”成分為主，或叫“基本嗓音”，而“關(guān)閉”的聲音則更多的混入了“泛音”。在中聲區(qū)，為了語(yǔ)言的清晰，需要一些“開(kāi)放”的“真聲”出現(xiàn)。但隨著音高遞升，語(yǔ)言的清晰已經(jīng)不那么重要了，更重要的是獲得高音。所以，就要讓“泛音”成分不斷加增。當(dāng)?shù)竭_(dá)換聲區(qū)時(shí)，就要通過(guò)“關(guān)閉”技法，把真聲成分換掉，只剩下“泛音”。

前面說(shuō)過(guò)“真聲唱不高”，當(dāng)轉(zhuǎn)換成“泛音”后，就可以輕而易舉地獲得較高的聲音了?！皳Q聲”時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：當(dāng)男高音在唱f2或升f2音高時(shí)，如果你“關(guān)閉”口腔，讓聲音往后腦勺去，會(huì)感到聲音突然進(jìn)入頭腔，并產(chǎn)生了震動(dòng)！這就是所謂的“頭腔共鳴”。你要努力地盡可能讓這個(gè)“震動(dòng)腔”向上擴(kuò)大，想象如同原子彈爆炸的蘑菇云。有人把這個(gè)空間只放在“面罩”部位，這也可以得到明亮集中的高音，像后期的帕瓦羅蒂，只是不如其他大歌唱家那樣輝煌。當(dāng)我問(wèn)及賈科米尼“面罩”唱法時(shí)，他說(shuō)“No!”，絕不止那一點(diǎn)，要整個(gè)的頭腔。

一旦得到了“頭腔共鳴”，就要牢牢抓住它。在唱中聲區(qū)時(shí)，也要設(shè)法保住這個(gè)感覺(jué)。當(dāng)然這個(gè)感覺(jué)隨音高下降會(huì)消失，但這個(gè)“地方”，也就是我們說(shuō)的“高位置”，要一直留在你的記憶里。唱中、下聲區(qū)的音也要盡量保持這個(gè)“高位置”，在這里唱。聽(tīng)賈科米尼（Giacomini）的演唱，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他寧肯把低聲區(qū)的音唱得很“虛”，也不肯失去高位置，所以我們幾乎找不到他的換聲區(qū)，只是到了特定的高度，才會(huì)立刻發(fā)出輝煌的音響。而莫納考（del Monaco）就不同，他把中下聲區(qū)也唱響，在高音之前突然轉(zhuǎn)換（關(guān)閉），也得到了輝煌的高音。許多歌唱家在這一點(diǎn)上是不同的，因而形成了各自不同的風(fēng)格和技巧。而斯苔芳諾（di Stefano）一直開(kāi)著唱，雖然聲音漂亮極了，可是在四十幾歲時(shí)就結(jié)束了歌唱生涯。若真聲用得太過(guò)，不用泛音，年齡一大，只靠聲帶就力不從心了。