風(fēng)水用天干地支和八卦描述二十四山，它是根據(jù)天體運行規(guī)則來的，二十四個不同的角度，每15天變換一個位置，產(chǎn)生了二十四個不同的時空點，每5天變化一次，一年變化七十二次，5天一候，叫72候，太陽、月亮、北極星的場是基本不變的，由于北斗七星的不斷變化，一年出現(xiàn)了72次變化。每15為一節(jié)、單元，候是變化，節(jié)是階段，氣是能量的產(chǎn)生，先有節(jié)，前15天是一個小階段，一個小階段完成了，后15產(chǎn)生變化和氣，節(jié)是開始，氣是變化和結(jié)果，候是一個細微的變化過程，這樣就產(chǎn)生了節(jié)氣候三個不同的時間單位和空間單位，反映在空間上是某個點，反映在時間上前面是節(jié)后面是氣，風(fēng)水叫信息統(tǒng)一場，源于天體的高度統(tǒng)一，冬至和夏至正好臨在北斗七星的子位和午位上，另外一年十二個月，每15天一個節(jié)一個氣，每5天一候，太陽一年變化十二次，把一年365天分成十二等份，而北斗七星一年變化二十四個位置，正好是太陰（月亮）變化規(guī)律的一半，月亮每30天一次周期變化，即月亮的一次變化等于北斗七星的兩次變化，這種高度統(tǒng)一造成了宇宙的平衡。每到第15天時，月亮、北斗七星正好落在同一軌道上，一個月月亮的軌道和北斗七星的能量會碰在一個相同的時間點，為什么不說太陽，因為太陽周天360度旋轉(zhuǎn)，太陽無時無刻與月亮氣場碰撞，月亮與北斗七星每15天氣場碰撞一次，月亮每15天滿月一次。就出現(xiàn)了巳酉丑合局，亥子丑會局，子午相沖，三合局相刑用申去破，都是反映了宇宙的規(guī)律，不是編造的，由于時空氣場發(fā)生碰撞，偶爾發(fā)生逆轉(zhuǎn)產(chǎn)生刑，有時互相接近，能量互相影響產(chǎn)生了害，有時碰到一塊，月亮和北斗七星能量都變大，就為合，三個點碰到一塊是三合，兩個點碰到一塊是六合。北斗七星每15天一變，每5天一個小變化。奇門遁甲每60個時辰結(jié)束一次，系統(tǒng)內(nèi)部更新一次，每天12個時辰，60個時辰是5天，所以奇門遁甲每5天變換一個模型，以對應(yīng)北斗七星每5天一個小變化。為什么要對應(yīng)北斗七星的變化，因為日月的變化比較簡單，星的變化比較復(fù)雜，因為星是多顆星，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是九顆星。只要動，九顆星作用地球的角度同時發(fā)生改變了，而且北斗七星不是圓的，象勺子一樣，在變動中影響地球的星變換比較頻繁，不同時間作用地球的星是不一樣的，不同的時間就出現(xiàn)了不同的值班、值日星，不同的時間以某一個星為主體，其它星的影響力就小些。所以就出現(xiàn)了節(jié)和氣的變化，深入下去，在每5天的基礎(chǔ)上，按時辰變化，每10個時辰為一旬，按旬變化，在這10個時辰內(nèi)，有一顆值日、值符星輻射地球，過了這旬，再換一個值符星。古人研究出72定局、模型，每到一候就用一個局，可以從自然現(xiàn)象中觀察出這個規(guī)律，比如很少有連續(xù)刮五天風(fēng)、下五天雨的時候。我們再觀察節(jié)氣，節(jié)是事物的開始，氣是事物的結(jié)果，現(xiàn)代社會也是這樣，不可能在月初進行總結(jié)，都是在月末做總結(jié)，不可能在年初做總結(jié)，都是在年末做總結(jié)，所以事物大多在節(jié)的時間點上轉(zhuǎn)變，以氣的時間點上出結(jié)果。日常辦事，從一天說，一般都是早晨開始做事，下午出結(jié)果。從一月說，一般是上半月開始，下半月結(jié)束。從四季說，事物最容易在寅申巳亥開始，在子午卯酉中間過程產(chǎn)生變化，在辰戌丑未四庫產(chǎn)生結(jié)果。在風(fēng)水上更明顯，按地球的同步軌道走是子山午向，其它軌道也能用，子午是地球的同步軌道，是相對不動的，但事物是絕對運動的。比如建房子，首先考慮子山午向，由于時間的因素不同，星體對你的作用點變化了，地球和月亮對你的作用力小了，而北斗七星對你的作用力大了，什么叫乘運而生，運就是時間、階段，在某個階段走到了某個星的作用力范圍，房子是寅山申向，某顆星正好完全發(fā)揮作用，過了這個階段，這顆星作用力就小了，房子運氣就不好了，就造成了人事的變遷、運氣的好壞、風(fēng)水的流轉(zhuǎn)，所以好不是永恒的。有時人運氣不好了，總有趕上運氣的時候，古人叫時來運轉(zhuǎn)。八字也是這個道理，人出生后，有的可能時間和空間點擰了，說明空間點不好，運氣就差，你離開這個區(qū)域，運氣就會變好，老百姓講樹挪死人挪活。還有一種情況，出生地不錯，只是時間點不到，可以等待時機?？臻g是第一位的，時間是第二位的，可以先挪窩，后等時。風(fēng)水還講究天地人，上應(yīng)天星，下應(yīng)理氣，作用人事。玄空講理氣是很有道理的，不同的時間不同的方位產(chǎn)生不同的能量。再好的風(fēng)水環(huán)境，時間不到、角度不到，不起作用。時間過去了，風(fēng)水環(huán)境再好，沒有意義。就象歷朝歷代皇陵的風(fēng)水環(huán)境很好，但是時間過去了，他們的后代也沒有什么作為了。

先有天體的作用，地上才產(chǎn)生變化，由于月亮的影響，地球上產(chǎn)生了潮汐，在天成象，在地成形，觀察地上的事物，就可以清楚天體的運行規(guī)律。

古人把北斗七星分成兩組，把斗柄三顆星稱為罡星，其它四顆星稱為魁星，還有一種說法，把左輔星加到魁星上為一組，稱為五魁，把右弼星加到罡星上為一組，稱為四罡。奇門遁甲就是計算每個值日星的作用點，是為了運用。古人通過計算星體的運轉(zhuǎn)規(guī)律，算出最佳的能量點，通過特定的方法接收星體能量為我所用，就是法術(shù)奇門，古人采用踏罡步斗來接收星體能量，由此產(chǎn)生了不同的流派，一是通過意念作用于身體，接收宇宙能量，就是氣功修煉。二是通過意念接收作用在器物或符號上，儲備能量，需要時使用，就是符咒。北斗七星象一個反S型，從左向右旋轉(zhuǎn)，象鐘表的指針一樣運動，罡星是釋放型的，魁星是吸收型的（斗的形狀象個坑）。要想接收北斗七星的能量，先要從形上學(xué)它，再從神上學(xué)它，就象盛糧食，先用斗盛滿糧食，再用罡星釋放。古人把魁星叫玄樞，罡星叫玉衡。要接收北斗七星的能量，必須與其同步，古人先在地上或室內(nèi)畫一個與北斗七星一樣的圖案，道家叫布壇。在冬至夜里子時，斗柄正好在子位，從南向北先步斗后步罡，畫一個北斗七星的圖形，人站在北極的位置，不能有干擾的因素，包括下雨、雨雪、陰天、動物或人干擾。有左罡事、右罡事，一般開始是左罡事，左為陽為先動者，從北極星太極點的位置先醞釀，開始念咒，斗要妙兮十二辰，承天罡兮威武陳。氣仿佛兮如浮云，氣變動兮上應(yīng)天。知變化兮有吉兇，然后開始邁步，先到天英星魁位，也叫魁首，念入斗宿兮過天關(guān)。天關(guān)就是北極星，過天關(guān)就入（左腳進入的意思）在天英星魁位上，然后右腳跟進，履天英兮度天任，一帶而過是履，尸下面有復(fù)，右腳重復(fù)左腳之意，再到天任星、天柱星、天心星、天禽星、天輔星、天沖星、天芮星、天蓬星的位置，到達天蓬星就到了罡尾，結(jié)束了，這時站住不動，北斗七星外還有左輔、右弼，下面要出斗，左轉(zhuǎn)身迎左輔，左腳轉(zhuǎn)向左方，斗道通兮剛?cè)釢?，添福祿兮流后世?/span>然后邁步向右轉(zhuǎn)，迎右弼，出幽冥兮千百歲。一陽之后步相隨，豁落神兮除百魅。入在斗口萬邪避，急急如律令。這是一遍，每次練四十九遍，七遍為一個單元。念咒的目的是要提高你的注意力。還要掐訣，左手拇指掐在無名指中間指節(jié)，右手拇指掐在無名指第一關(guān)節(jié)處，左手朝天，右手朝地，左手手心朝內(nèi)，右手手心朝外，呈反S型，形成一個斗形，自然放松，眼微閉，舌下側(cè)頂在上腭處。從左腳開始，三尺（人的一步大?。┨ひ粋€星，左腳先踏步，然后右腳跟上，再邁左腳，右腳再跟上，這是從形式上與北斗七星一致。每天的夜半子時，天晴時，沒有雞鴨狗等外界因素干擾時修煉，古代用二十四個童男童女分布在二十四山護壇。還要持咒，持咒的目的是溝通，咒只要與形、意配合起來就會有生理與心理變化，會有麻木的感覺，就會產(chǎn)生能量了。即使不念咒也沒事，但是心里必須要有意念。鍛煉一百天為一個周期，達到這個時間你就會有感覺，就有了能量，你畫的奇門遁甲符咒箓就有了能量，才能起作用。北斗七星是上師、宗師，所以畫符咒上香時第一個宗師是北斗星君。法是建立在術(shù)的基礎(chǔ)上，為了提高能量，要找到旬首，這是一個最佳的時空點，如果旬首在乾位西北方，在旬首的位置上修法，找其它的門，門在值使門，在旬首找一個大的時空點，然后在值使的位置上起式，在術(shù)的基礎(chǔ)上修法。符箓也是建立在形口意的基礎(chǔ)上，達到統(tǒng)一了，法是行的表現(xiàn)，符是意的表現(xiàn)，代替了你走。

踏罡步斗修煉后就會有功力了，下面有一些解災(zāi)避災(zāi)的方法、符箓咒，符是符號，箓是記錄，咒是念出來的。符里很少用斗，主要用罡，要壓罡，罡是釋放的，斗是吸收的，罡是治煞用的，斗是安神用的。

踏罡步斗咒：

斗要妙兮十二辰，承天罡兮威武陳?！　夥路鹳馊绺≡?，氣變動兮上應(yīng)天。