大明督師袁崇煥是個(gè)頗具爭(zhēng)議的歷史人物。

參加過“反清復(fù)明”的活動(dòng)、被稱為明末清初五大學(xué)者之一的朱舜水，在他的著作《朱舜水集》里，直呼袁崇煥為“賣國(guó)賊”。

明末名士徐石麒也認(rèn)為，袁崇煥表面上主戰(zhàn)，而實(shí)際上是想主和，甚至以擒殺毛文龍的方式取信于清廷。

張岱在《石匱書后集》也記，袁崇煥為了與后金成功議和就“殺毛文龍以為信物，勾引入犯，以城下之盟，了五年滅寇之局”。

《明史紀(jì)事本末補(bǔ)遺》則稱“（袁崇煥）無(wú)以塞五年平遼之命，乃復(fù)為講款計(jì)”。

《國(guó)榷》記：后金“陰通款崇煥。求殺文龍。而崇煥中其計(jì)不覺也”。

甚至，袁崇煥被處剮刑時(shí)，劊子手“寸寸臠割之，割肉一塊，京師百姓從劊子手爭(zhēng)取生啖之。劊子亂撲，百姓以錢爭(zhēng)買其肉，頃刻立盡”。

不過，袁崇煥深得追隨多年的衛(wèi)士佘姓義士尊崇，其死后，佘義士冒死偷出骸骨葬在北京的廣東舊義園，終身守墓，并與家人發(fā)誓世代埋名為袁守墓，死后他亦葬在袁墓旁。

大概一百五十多年后，清高宗乾隆皇帝認(rèn)為袁崇煥是個(gè)大大的忠臣，只不過當(dāng)時(shí)主暗政昏，致使好人蒙冤，大張旗鼓地予以平反。

于是，袁崇煥由奸賊蛻化為英雄，由人晉升成神。

清末維新人士康有為認(rèn)為，“袁督師之雄才大略，忠烈武棱，古今寡比”。

梁?jiǎn)⒊卜Q贊袁崇煥是能影響國(guó)家安危、民族興亡的人。

武俠小說作家泰斗金庸先生作在《袁崇煥評(píng)傳》將袁崇煥比作“一個(gè)古希臘的悲劇英雄”，稱贊“他有巨大的勇氣，和敵人作戰(zhàn)的勇氣，道德上的勇氣”。

……

當(dāng)初，袁崇煥名聲不好的時(shí)候，他到底是哪里人，大家并不是很以為意。

而當(dāng)袁崇煥成了“古今寡比”的“忠烈武棱”，鄉(xiāng)里自然以之為榮了。

東莞人率先發(fā)聲指出袁崇煥是廣東東莞石碣鎮(zhèn)水南村人。

此說一出，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)占據(jù)了上風(fēng)。

金庸先生在作《袁崇煥評(píng)傳》時(shí)，就把袁崇煥定位為廣東東莞人。還腦洞大開，硬生生地給袁崇煥搭配上一句東莞土語(yǔ)“丟你老母”，作為袁崇煥的口頭禪，巨搞笑。

可真甭說，說袁崇煥為東莞人也是有根據(jù)的。

比如說，天啟七年（公元1627年），時(shí)任遼東巡撫的袁崇煥在寧錦大戰(zhàn)之中，臨陣怯敵、謀略失當(dāng)、守土無(wú)方，種種表現(xiàn)讓人大失所望。

袁崇煥自己也很知趣，于該年七月向天啟皇帝上《乞休疏》，引咎辭職。

天啟隨即批復(fù)：“袁崇煥暮氣難鼓，物議滋至，已準(zhǔn)其引疾求去?！?/p>

袁崇煥因此回到東莞水南。當(dāng)時(shí)，正值水南父老重修三界廟，于是他們便請(qǐng)?jiān)鐭▽懯栉摹Ｔ鐭ㄔ凇吨匦奕鐝R疏文》中寫道：“予請(qǐng)告以還”。疏文中的“予里”、“吾鄉(xiāng)”、“同鄉(xiāng)”、“里人”之“鄉(xiāng)”與“里”，均指東莞水南，袁崇煥自署“里人”，即是說自己是東莞水南人。

再有，袁崇煥的許多詩(shī)詞里面者提到珠三角一帶的名勝，其中包括光孝寺，羅浮山等。

有的詩(shī)，更說羅浮山離他家只有四十里——東莞石碣鎮(zhèn)水南村可不就距羅浮山只有四十里？

還有，袁崇煥生平所交往舉薦的文臣武將大多數(shù)都是廣東人甚至就是東莞人，這也很能說明問題。

另外，東莞石碣鎮(zhèn)水南人陳杓作有《朔夜與袁大司馬話別》詩(shī)，如果袁崇煥和陳杓不是同鄉(xiāng)，就很難解釋他們?yōu)槭裁磿?huì)相識(shí)。

特別要說的是，崇禎元年（公元1628年）四月，袁崇煥被任命為兵部尚書兼右副都御史，督師薊遼兼督登萊天津軍務(wù)，當(dāng)時(shí)，休致居家的翰林院編修陳子壯約梁國(guó)棟、黎密、鄺瑞露及袁崇煥幕賓鄧楨、梁稷等十九人在廣州舉行盛大的餞別會(huì)。會(huì)上，各人都作詩(shī)來送別，并由趙口夫繪成《袁督師督遼餞別圖》，各人將所賦的詩(shī)寫于圖右，最終形成《東莞袁崇煥督遼餞別圖詩(shī)》。

以上種種可見，袁崇煥就是東莞人。

今天，廣東東莞石碣鎮(zhèn)水南村村投資上億元修建了袁崇煥公園，并花費(fèi)千萬(wàn)元拍攝了電視劇《袁崇煥》。還把北京袁大將軍祠、袁崇煥墓修葺一新之際。

則袁崇煥墓成為了廣東人懷念英雄的聚集地，稱“廣東義園”。

近幾年的清明節(jié)，一批在京東莞籍人士和大學(xué)生都會(huì)來到袁崇煥墓前敬獻(xiàn)花圈，表達(dá)哀思。

每屆全國(guó)人大的東莞籍代表和市領(lǐng)導(dǎo)，也都會(huì)在會(huì)議間歇，專程到墓祠拜謁。

不過，讓東莞人極為尷尬的是，現(xiàn)在北京孔廟存明朝萬(wàn)歷四十七年（1619年）己未科進(jìn)士題名碑記上第三甲第四十名進(jìn)士，赫然刻著：袁崇煥，廣西藤縣。

廣西藤縣人因此認(rèn)為，袁崇煥的故里在藤縣。

東莞當(dāng)?shù)夭荒芙邮苓@種說法，以大篇幅的報(bào)道對(duì)袁崇煥籍貫“廣西藤縣論”進(jìn)行了反擊。

為袁崇煥守墓的佘義士后人佘幼芝女士甚至在電視鏡頭前失聲痛哭，痛斥廣西藤縣人的說法是一種對(duì)歷史極不負(fù)責(zé)任的行為。

這里，不得不順帶說一說這位佘女士。佘女士一家為袁崇煥守墓長(zhǎng)達(dá)17代、逾四百多年，其精神無(wú)疑是令人敬仰的，但絕不能因?yàn)檫@個(gè)，就認(rèn)為自己是歷史權(quán)威。舉個(gè)例子，她口口聲聲地稱袁崇煥為“袁大將軍”，袁崇煥墓碑上也刻“有明袁大將軍墓”，其實(shí)，這種稱呼，袁崇煥未必喜歡。

要知道，明朝軍事制度承襲宋朝，以文制武，文官帶兵，所謂“國(guó)初兵事專任武臣，后曾以文臣監(jiān)督，文臣重者曰總督，次曰巡撫”是也。袁崇煥被任命為兵部尚書兼右副都御史，督師薊遼兼督登萊天津軍務(wù)，是文臣全面掌薊、遼、天津、登萊四鎮(zhèn)軍務(wù)，屬“將首”——袁崇煥殺毛文龍前，也曾自得而不失殺氣地稱：“你道本部院是個(gè)書生，本部院卻是一個(gè)將首！”

所以，稱袁崇煥為“袁大將軍”，其實(shí)是對(duì)他的貶稱。

再有，廣西藤縣人認(rèn)為袁崇煥的故里在藤縣，除了北京孔廟內(nèi)明清進(jìn)士題名碑上袁崇煥的名下所刻“廣西藤縣”字樣外，還有多種證據(jù)。

即《明懷宗實(shí)錄》、《崇禎實(shí)錄》《崇禎長(zhǎng)編》、《國(guó)榷》、《明季北略》等諸書中，均記載袁崇煥是廣西藤縣人。

如《明實(shí)錄·崇禎實(shí)錄》卷三崇禎三年（公元1630年）八月癸亥條云：“崇煥，藤縣人，萬(wàn)歷己未進(jìn)士?！?/p>

《國(guó)榷》卷九一崇禎三年八月癸亥條云：“崇煥，字自如，藤縣人?！?/p>

另?yè)?jù)《明季北略》卷二“袁崇煥守寧遠(yuǎn)”條云：“袁崇煥，號(hào)自如，廣西梧州府藤縣人。”

甚至，連袁崇煥本人也說自己是藤縣人。他在《天啟五年擢僉事監(jiān)軍奏方略疏》言“臣籍已屬西江”，西江即潯江，指藤縣。

現(xiàn)在，藤縣白馬鄉(xiāng)有很多袁崇煥遺跡和故里紀(jì)念碑。

1984年，“袁崇煥誕辰400周年紀(jì)念暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”也在廣西藤縣舉行。

那么，袁崇煥到底是廣東東莞人還是廣西藤縣人？

李濟(jì)深在撰《重修明督師袁崇煥祠墓碑》載：“督師為廣東東莞人，而以廣西藤縣通籍。兩粵人士感今懷古，用紀(jì)其事于石，以諗來明督師袁公崇煥故里，已成為藤縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。”

即袁崇煥原籍是廣東東莞，后落籍廣西藤縣，兩廣都是他的故鄉(xiāng)。

清史大家閻崇年在其大作《袁崇煥傳》中干脆寫：“袁崇煥往來于廣東東莞和廣西藤縣之間。袁崇煥下獄后，袁崇煜等前往藤縣?？磥?，袁崇煥在廣東東莞、廣西藤縣都有家產(chǎn)?！?/p>

李濟(jì)深、閻崇年等人以為這么一說，袁崇煥既屬?gòu)V東東莞，又屬?gòu)V西藤縣，則廣東東莞和廣西藤縣就會(huì)皆大歡喜了。

實(shí)際還是一筆糊涂賬，廣東東莞、廣西藤縣都不認(rèn)可。

廣東東莞、廣西藤縣兩地人都不相信，象袁崇煥這么大的一個(gè)歷史名人，不可能連個(gè)籍貫都查不明白。

于是，就有了許多歷史學(xué)家投入到其中的調(diào)查研究中來。

不查不要緊，這一查，結(jié)局讓人大出意外。

道光年間的廣西巡撫梁章鉅早有考證，袁崇煥祖籍廣東東莞，實(shí)居廣西平南，又寄籍廣西藤縣。袁崇煥曾回東莞謁墓，作詩(shī)云：“少小辭鄉(xiāng)國(guó)，飄零二十年?！庇謸?jù)《游雁洲》（平南縣城河中洲）詩(shī)注云：“予居平南（即其故里），初應(yīng)童子試，被人訐。今改籍藤縣?！睘槭裁幢蝗擞摚繐?jù)傳因科舉考試，規(guī)定要有三年籍貫，而袁崇煥在平南居住只得一年，故到藤縣他祖父嫡兄的孫子袁崇熠家寄籍考藤縣童子試，沒人發(fā)現(xiàn)他沒有三年籍貫，被他考中了。以后便以藤籍考鄉(xiāng)試和到京會(huì)試，一路順風(fēng)。他的宗兄袁崇熠住在藤縣何處，據(jù)藤縣史料載，就在平南白馬即袁崇煥的故里對(duì)河藤新白馬蓮塘村，即藤縣立碑紀(jì)念的袁崇煥故里。實(shí)際袁崇煥已經(jīng)講清楚：“予居平南”，藤縣所謂崇煥故居實(shí)是崇煥宗兄崇熠的住宅，崇煥實(shí)沒在那里住過。

也就是說，從嚴(yán)格意義來說，袁崇煥既不是廣東東莞人，也不是廣西藤縣人，而是廣西平南人。

袁崇煥之所以會(huì)成為廣西平南人，得從他的祖父袁大郎說起。

袁崇煥的曾祖父袁大郎是廣東東莞縣水南村人，生有二子，長(zhǎng)子袁紅瑁（字世祥），次子袁紅珩（字耀祥）。

袁紅珩生有三子?xùn)|海、東山、東軒；東山生崇煌、崇煇、崇熠、崇烘；崇熠生端一、鵠宸。端一遷藤縣新白馬，鵠宸遷平南六陳橋背。

袁紅瑁即袁崇煥祖父，生子騰、子鵬；子鵬生崇煜、崇煥、崇燦。

袁崇煥祖父袁紅瑁在東莞水南鄉(xiāng)開木鋪，由兒子袁子鵬出外采購(gòu)木材。

袁子鵬得知叔父袁紅珩的曾孫袁端一已遷居廣西藤縣新白馬蓮塘村，該村對(duì)河平南縣白馬圩有個(gè)海關(guān)，西江的木材都要通過海關(guān)辦手續(xù)才能到達(dá)廣東，是個(gè)木材集散地。

因此，袁子鵬就以袁端一家為中轉(zhuǎn)站，經(jīng)常到平南白馬采購(gòu)木材。

有了這個(gè)使得，袁子鵬生意越做越大，很快成為東莞木材的經(jīng)紀(jì)人。

不久，袁子鵬干脆將一家遷平南白馬定居。

注意，平南白馬也在西江邊上，即袁崇煥在《天啟五年擢僉事監(jiān)軍奏方略疏》言“臣籍已屬西江”其實(shí)不是說藤縣，而是說平南。

袁崇煥繼嗣元孫袁炳在乾隆四十九年撰的《袁氏家譜》中就寫：“（紅瑁）公長(zhǎng)子游粵西山川兼貿(mào)木材，定居平南白馬”。

乾隆二十一年修的《平南縣志》記載：“袁崇煥，字元素，祖籍東莞，父子鵬徙平南白沙村，與藤縣接壤，萬(wàn)歷丙午，崇煥由藤縣籍中式舉人，己未進(jìn)士”。

現(xiàn)在，袁崇煥在平南白馬的故居遺址有兩處：一處在白馬圩江邊碼頭，故居的一部分做住宅，一部分作商號(hào)，后來又劃一部分做客棧，商號(hào)名“西堂”，西者粵西，堂者興旺吉祥，是袁紅瑁起的名，也是他主持經(jīng)營(yíng)這個(gè)商號(hào)，故后人尊稱世祥為西堂公。另一處遺址在白沙村，房子依山面水，風(fēng)水先生說，該地屬“寶鴨下蓮塘”。

袁崇煥從小跟隨父親袁子鵬、祖父袁紅瑁到平南白馬定居，在平南考童子試時(shí)，被人攻訐，失去考試資格。

袁崇煥父親袁子鵬找到河對(duì)岸廣西藤縣新白馬蓮塘村的侄孫袁端一，讓他為袁崇煥辦個(gè)藤縣籍貫，讓端一稱崇煥為嫡叔。這樣，袁崇煥成了藤縣的秀才，以后他中舉人和進(jìn)士，都是用藤縣籍。所以，袁崇煥才會(huì)在他本人寫的《游雁洲詩(shī)》中詩(shī)跋說：“予居平南，初應(yīng)童子試，被人訐，今改籍藤縣，故云?！?/p>

袁崇煥的祖父袁紅瑁過世后，葬在了藤縣白馬的犁頭山蝙蝠含珠大地。

1606年秋，時(shí)年22歲的袁崇煥參加省一級(jí)科舉考試，得中舉人。該年，他回故鄉(xiāng)東莞祭祖墓，寫《謁墓》詩(shī)一首，中有“少小離鄉(xiāng)國(guó)，飄零二十年，敢云名在榜，深愧祭無(wú)田”等句，時(shí)年22歲的他，寫“飄零二十年”，即是說他整個(gè)青少年應(yīng)是在平南度過的。

天啟七年，袁崇煥引咎辭職，首先回到祖籍東莞水南村居住。

在東莞水南村，他為家鄉(xiāng)的三界廟撰寫了《重修三界廟疏》，疏文寫明為“里人袁崇煥謹(jǐn)撰”，撰寫時(shí)間是“天啟七年臘月十八日”，下的官銜是：“欽命巡撫遼東、山海等處地方提督軍務(wù)加從二品服俸兵部右侍郎兼都察院右僉都御史?！?/p>

此外，袁崇煥還為當(dāng)?shù)馗咐蠈懥恕赌夹蘖_浮諸名勝疏》。疏中說：“羅浮洞天，去余家不下四十里”、“去冬余告歸”、“未抵家，而明主促之再出，使者絡(luò)繹道路。兩旬席不暇暖，又塞上征夫矣”這篇疏充分說明袁崇煥的老家是東莞水南村，而他的家是平南白馬，同時(shí)他在東莞二十天，崇禎帝登基。

袁崇煥在東莞呆了二十天后，即趕回平南白馬。

當(dāng)時(shí)，白馬圩鄉(xiāng)親正在重修白沙村三界廟，大家請(qǐng)?jiān)鐭ㄗ吨匦薨咨橙鐝R疏》。袁崇煥因父親袁子鵬、伯父袁子騰、兄長(zhǎng)袁崇燦、袁崇煒等人在自己在遼東打仗時(shí)先后去世，心情不暢，就不另寫疏文，將在東莞為重修三界廟寫的疏文略為修改，交給當(dāng)?shù)馗咐?。又從自己的積蓄中捐獻(xiàn)三百兩白銀作建廟資金。疏文時(shí)間為“崇禎元年夏月初七日”，署名是“里人袁崇煥謹(jǐn)撰”，官銜署“欽命巡撫遼東、天津、登萊軍務(wù)所司，加二品服，兵部右侍郎兼都察院右僉都御史兵部尚書”。從《重修三界廟疏》和《重修白沙三界廟疏》兩份疏來看，時(shí)間相差幾個(gè)月，地點(diǎn)不同，官銜不同，由此可見，三邊總制和兵部尚書兩官銜是袁崇煥回到平南的時(shí)候新封的。

袁崇煥在白馬期間，在白沙村建了“三邊總制”坊。

這個(gè)牌坊于抗戰(zhàn)期間被毀，1986年，平南縣人民政府在原地重建。

一句話，從嚴(yán)格意義上說，袁崇煥既不是廣東東莞人，也不是廣西藤縣人，而是廣西平南人。