（以上兩部分是故事原本樣貌，是末學恭聽大德居士葉曼先生講經(jīng)時引用的故事公案，出處暫未查到。以下是末學對此公案之淺見愚解，故單辟一節(jié)以故事形式狗尾續(xù)貂，特此聲明，以下文字，皆末學自己體悟，通篇全部是些放毒乖僻之語，僅供觀者茶余飯后拍磚之用，切不可認真，誠盼諸位看官痛批為盼。）老住持言：“你恐未明解為師的本意，且定下心神，將那《般若心經(jīng)》誦起?！?/div> 在幾個呼吸之后，經(jīng)堂中傳出低沉渾厚地誦經(jīng)聲，“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空……”突然，誦經(jīng)聲戛然而止，經(jīng)堂中僧眾面面相覷，又約莫半柱香的功夫，省空緩緩道：“師傅，弟子明白了?！?/div> 老住持應道：“哦！你且說說看?！?/div> 省空答言：“菩薩慈悲，授于舍利佛尊者修持的觀照法門，又詳述相應的境界，以供尊者及后來者參悟印證。弟子在甚深禪定之時，的的確確照見，而不是看見，五蘊（色、受、想、行、識）的確并非實有，如此看來，色身確非為五蘊和合所成，否則，徒兒怎能十數(shù)日無饑無渴，又怎能入茅廁便溺之中而無染無著，弟子在融入地水火風之中無增無減無損無礙，更能一念之間就能跨越千山萬水，跨越時空所限有幸參與世尊如來的法會，種種跡象，確如《心經(jīng)》所述，‘不生不滅，不垢不凈，不增不減’，弟子現(xiàn)在經(jīng)過師傅的點撥，真正做到了‘心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，敢問師傅，這是否就是‘究竟涅磐’的境界，弟子是否證得得阿耨多羅三藐三菩提？” 老住持聽罷，并未直接回答省空的詢問，只是語音低沉的吟誦“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相即見如來”“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”“一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。 禪堂眾人，面對著老住持與虛空中省空的一問一答，全被弄的莫名其妙，硬是參不透其中的機鋒奧義，大殿里氤氳的戒香，縹緲于幢幡寶蓋梁柱橫彩間，像是眾人的思緒一般。 忽然，省空言道：“噢，我明白了，那小魚兒其實就在海中！感謝師傅開示?！?/div> 但見老住持聞得此言，頓時展顏微笑。
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